ৰূপবাস t 8s१ ] ধূম জৰ একত্র করিয়া ধূপ দিলে ডাৰিনী প্রভৃতি বিদূরিত ও ভূতোহ্মা রোগ প্রশমিত ছয় । अछ१ि५-कां*ागरीौण भयूहशूझ, ठूश्ऊँौक्षण, निरনিৰ্ম্মালা, মদনফল, গুড়ত্বক, বিড়ালের বিষ্ঠা, তুষ, বচ, ময়ুৰ্য্যেয় কেশ, সাপের থেলিস, গোরুর শৃঙ্গ, হস্তির দন্ত, ছিঙ্গু, মরিচ এই সকল জিনিষের ধূপ প্রদান করিলে নানাবিধ ভূতোম্মাদ ও জররোগ নাশ হয় । ( ভৈষজ্যরত্না" উন্মাদাধিকার ) । গরুড়পুরাণে রোগনাশক ধুপেয় বিধান এইরূপ লিখিত আছে— “কূৰ্ম্মমৎস্তাখুমহিষগোশূগালাশ্ববানরাঃ। বিড়ালবৰ্হিকাকাশ বরাহোলুককুকুটা: | হংস এবাঞ্চ বিশ্ব ত্রং মাংসং বা রোমশোণিতং। ধূপং দৃষ্ঠাৎ জরার্বস্ত উন্মত্তেভ্যশ্চ শাস্তয়ে। এতান্তেীবধজাতানি ধুপিতানি মহেশ্বয় । নিমুস্তি রোগজতানি বৃক্ষমিশ্রীশনির্যথা ॥” ( গরুড়পুরাণ ) কুৰ্ম্ম, মৎস্ত, আখু, মহিব, গে, শৃগাল, অশ্ব, বানর, বিড়াল, বছ, কাক, বরাহ, উলুক, কুকুট ও হংস ইহাদিগের বিষ্ঠা, মুত্র, মাংস, রোম অথবা শোণিত এই সকল দ্বারা প্রধূপিত করিলে জয়নাশ হয় এবং উন্মত্তত প্রভৃতি প্রশমিত হইয়া থাকে । "কার্পাসাস্থিভুজঙ্গস্ত যথা নিৰ্ম্মোচমং ভবেৎ৷ সপনিৰ্ম্মোচনে ধুপঃ প্রশস্ত: সততংগৃহে ॥” (মৎস্তপু ১৯২ অঃ) কাপাস ও ভুজঙ্গেয় অস্থিয় ধূপ প্রদান করিলে সেই স্থান হইতে সৰ্প বিমোচিত হয় । ধূপকাল (দেশজ ) গ্রীষ্মকাল। ধুপন (পুং ) ধুপয়তি সংধুক্ষরতি অগ্নিমিতি ধূপ-লু । শালবৃক্ষ নির্যাস, ধুন, পর্য্যায়—শালবেষ্ট, সর্জরস, বহিবল্পত । - ( শব্দমালী ) "भोक्रिङ|ः लिग्रोक्रम१ बाछानामकष्ट्रोनः । বেবারগুণসংশুদ্ধাঃ পৃশেয়ুঃ সুসমাহিতা ॥” ( মহু ৭২১৯ । ) ( ক্লী) ধূপ-লুট। ২ ধূপাদি দ্বারা সন্ধুক্ষ%। ৩ ধূপ ৷ ধপপারে (ক্লী) ধূপস্ত পাত্ৰং ৬তৎ। ধুপাধার পাত্রভেদ, `भूशी ধূপভাজন। “ৰূপভাজনমন্ত্রেণ প্রোক্ষ্যাভ্যর্চ হৃদখুনা।” (তন্ত্রসার ) ধুপমুদ্র (স্ত্রী) ধূপ প্ৰদানার্থ মুদ্রা। দেবপূজাঙ্গ ধূপদানের নিমিত্ত দর্শনীয় মুদ্রাভেদ। ধূপবাস (পুং পেন বাসঃ-সুগন্ধীকরণং । গানের পর भूप्नब्र उप्राप्ड चार्जौडांब cभांध्न चाब्रा प्रणकौकब्र१, प्रान করিয়া ভাছার পর ধুপের ধুম গায় লাগাইলে সুগন্ধ হয়, এই জড় পূৰ্ব্বে পৰাস গ্রহণ করিত।
- ঙ্গানার্ক্সৰুক্তেৰন্থ ধূপবালং - (স্বযু )
ধূপবৃক্ষ (পুং) গুণগান ৰক্ষ মধ্যপলেপিৰপৰা সরল: বৃক্ষ । স্বার্থে-ক । - ধুপগুরু (রী) ধুপায় সন্ধুক্ষণায় বদগুরু। দাহাগুরু, দাহ অগুরুভেদ । ধূপাঙ্গ (পুং) পলাধনং জাং যত। ॐौtरुहै । (ब्रांअमि• ) ধূপায়িত (ত্রি) ধূপতে ইতি ধূপ সন্তাপে ইতি আয়, ধূপার ক্ত। ১ সপ্তপ্ত, অধ্যাদি দ্বারা প্রাপ্ত। ২ দত্তৰূপ গৃহাদি। “প্রদীপপরিদীপিতে বিবিধধূপধূপায়িতে - ( তন্ত্রগ্রমোদ ) ধুপাৰ্ছ (জী) ৰূপা অৰ্থতে পূজ্যতে ইতি অর্ধপূজায়াং ঘণ্ড । ১ কৃষ্ণাগুরু। ধূপমর্থতি অর্থ অণ, । ( ত্রি) ধূপদান যোগ্য । ধূপিত (ত্রি ) প্যতে স্ম ইতি-ধূপক। ১ সপ্তপ্ত। ২ অধ্যাদি দ্বারা প্রাপ্ত। ৩ সপ্তাপিত। “ততে গন্ধপৰিত্ৰঞ্চ গৃহীত্ব খুপিভং বুধঃ । ভগবস্তং মমস্থত্য ভক্ত্যা সংপ্রার্থয়েদিদং ।” (হরিতক্তিবিলাস ) ৪ ধূপ “যবাদিন দেtছদধূপিতোক্রমঃ ” (বৃক্ষায়ুৰ্ব্বেদ ) ধূবকি, নেপালরাজ্যে উৎপন্ন বৃক্ষবিশেষ। ইহার শাখা ७५tग्न भ*ांtणग्न छाँग्न प्राणांम श्ब्रां ५itफ uद१ ईश एहेष्ठ যে সৌগন্ধযুক্ত নির্যাস বহির্গত হুর, তাহা পূজাদিতে এবং ঔষধীর্থে ব্যবহৃত হয়। ইহার কাঠে গৃহাদির বরূগী তৈয়ারী হইয়া থাকে । অপর নাম—বেচিয়াকোরী, শলা, সুয়েজুল । भ्रूण (१९) ধূনোতি ধূয়তে বা ধূমকৃ। (ইধিযুধীন্ধীতি। উগ, ১ ১৪৪ ) অার্ডেন্ধনপ্রভব, ধূয়া, পৰ্য্যায়—মরুদ্বাছ, খতমাল, শিখিধ্বজ, অগ্নিবাৰু, তরী । ( ত্রিকাও ) ইহার গু৭– বাতপিত্তবৃদ্ধিকারক । ( রাজবল্লভ ) “ছবিঃশমীপল্লবলাজগন্ধী পুণ্যং কুশানোরুদিয়ায় ধূমঃ।” ( ब्रपू १२७) २ उँगलांब्रज वाघूदिरलश, c$ांग्रां cछकूब्र, ज*ब्राभि भांना হইলে অল্প তালরূপ পরিপাক হয় না, অতএব জঠরীমলের দীপ্তির অতাব হেতু যেন ধুম উদগায় হয়, এইরূপ লোক প্রসিদ্ধি আছে। ৩ স্বশুতোক্ত ধূমপান । ইহtল্প ৰিবয় সুশ্রীতে এইরূপ দেখিতে পাওয়া যায়। ५म श्रेष्ठ ब्रक्भ-योप्ग्राणिक, cत्रश्न, वप्ञध्न, कागप्र, ७ यांभमैौब्र । - ७श्रृंद्र ७ कूर्छ *ब्रिडाांश कब्रिब्रl uणांनिर्णt*ब्र अश्रृंद्र माद्र সকল দ্রব্য পরিষ্কায়স্কপে পেষণ করিয়া কঙ্ক প্রস্তুত করিতে इहेएव । वांद्र थांबून भद्रकांt७ब्र भा? चांधूण cनोमवtज cबडेन पब्रेिब्र पठांशष्ठ कष्कब्र cण* क्षिप्ड श्रे८व ।। ७ऐब्रन् वरुिं नरकान्ब्र भूमयtब्रांश्न कब्रांtक अtिब्राशिक २ण पात्र । Ag IX 为●位
