পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৪৮

[ so ] uहे रत्न चाब्राकवक कणकी बनिद्रा ऐप्लष कचिcच्tश्न, किरु ध्रुअङ्ग अिहे कलर्काप्ने ठाशब्र३ जश्वक जछ श्हेब्रश्णि, किड़ cषणभरग्न डिनि «qहेक्कन फे८झथ क८ब्रम, ७थन. छ८ठrब्र भै cशांव थtछे नांदे, किड़ एठांब्रां uहे जभएब्र क्रवादक कणशेौ । बणि८ङtश्म णिङ्गं खांशैौ बिश्नौ कूठझtणिब्र ििक्षांश • বর্ণিত হওয়ায় কালানেীচিত্য দোষ ঘটিল। गश्झङ्ग-झिझज्रा–फेख्म दखब्र •र्षाप्च्न अक्षम रुह्रव्र कि९य। अक्षम वखन्न श्रृंशीiा८म्न प्लेख्म रुख़ब्र गब्रिएरुग्थें हेरे८ण गङ्5म्नछिल्ल७l नोभक cझोष कक्ष्। दाँच्न । यर्षो “निशा **ाक दाब्रा कूथरन शभकथब्रशूल गणप्र्क পণ্ডিতগণ শাস্ত্রালাপ প্রসঙ্গে হিমালয় সুশিক্ষক ও সুশিস্য ৰিম্ভমানে পিতা গুণবান্‌ পুত্রের পরমুখে গুণানুবাদ শ্রবণে ও খোর মুখ কুক্রিয়াশালি-ব্যক্তির উচ্ছম্বলতার কার্ধ্যে স্বেরূপ পরিতৃপ্ত হন, সেইরূপ সুসভ্য লোক জ্ঞানালোকে পরিতুষ্ট হয়।” এইখানে সমুদয় স্থলংযোগ স্থলে ‘ঘোর মুর্থ এই অসৎ সংৰোগ ঘটিয়াছে বলিয়া সহচর-ভিন্নত দোষ হইল । অর্থপুনরুক্ততা-যে স্থলে এক বিষয়ের বারংবার বর্ণন cलभं श्वांद्र, ठश्रीब्र अर्थशूनक्रखन्छ cनांय श्घ्न । প্রসিদ্ধিবিরুদ্ধতা-আকাশে ও পাপে মলিনতা, যশে ধধলত, ক্রোধে মুক্তিমা, বর্ষাকালে হংসদিগের মানস-সরোবয়ে গমন, কলাপের ফুল-ধম্ন, ভ্রমরপগুক্তি জ্যা, পঞ্চবাণ, কামশরে ও স্ত্রীদিগের কটাক্ষে যুবজনম্বদাভেদ, দিবসে পরোন্মেষ ও কুমুদ নির্মীলন, নিশাকালে পদ্মের নিমৗলন ও कूभूcमद्र थकान, श्र६iब्र थिब्रा भशिनी ७ हाब्र, कठro१ब्रिी কুমুদিনী ও তারকাবলী, মেঘগর্জনে ময়ুরদিগের মৃত্য, চক্ৰবাক মিথুনের রাত্ৰিবিরহ, কামিনীর চরণাঘাতে অশোকপুপেয় বিকাশ ও তাহাদিগের মুখামৃতে বকুলের উদগম, ৰসস্তকালে জাতীফুলের অপ্রকাশ, চলনতরু ফলপুপহীন, এই সকল কবি প্রসিদ্ধি। এই প্রসিদ্ধ বিষয়ের ব্যতিক্রম , বর্ণিত হইলেই প্রসিদ্ধি-বিরুদ্ধতা নামক দোষ হয় । “মালিগুং ব্যোম্বি পাপে যশসি ধবলতা বর্ণ্যতে হাস কীর্ত্যোঃ • ब्रtखो 5 cङ्गt५ब्रांप्शी गब्रिश्मिर्षिगठ९ *कtजनौवब्रॉनि । তোয়tধারে ২খিলে ইপি প্রগরক্তি চ মরালাদিকঃ পক্ষিসজো cलIा९म्रा c°ब्र! छ८कोटेब्र छनिकञ्चनम८न्त्र भानन१ शाडि श्गा: । *ानाथाङांमएलाक९ विकगडि बकूण* cयाबिठाभांछमटेछ: यूनाबtबबू शब्राः शू.ऍडि 5 रुबब्बर बिथcवाशश डाटैगः । । cमाक्रँौ:ब्रांलचमांणt१ङ्गब्रष विनिषtt cफोन्नयtः शून्रकtङl उिंब्र१छांबछ बाटै4 दूवजनशवब्र२ औकüitभन्न ठब६ ॥ -T সহভোজং ৱিশায়াং ৰিঙ্কলতি কুমুদং চঞ্জিক শুক্লপক্ষে. cमषक्षाद्दलवू नृलाई छबडि छ निषिनाश् नागारभाcरू कणश् छां९ ।। ন স্তাজাতী বসস্তে ন চ কুসুমফলে গন্ধলায়ক্ৰমাণनिऊTांश८झन्न गछ९ रूदि णमब्रशङ९ ज९कवैौत्रां१ eवंबरझ ॥* ( সাহিত্যঙ্গ” ৭le৯e ) छेनांझ्द्र१ ॥-............*नांtछ डांब्रांवलौ ৰেড়ি দেৰ দিৰাঙ্কয়ে মৃদ্ধ মন্দ পদে ।” এই স্থলে তারাবলী শশধর পার্থে নৃত্য করে, এইরূপ रुनि कङ्गो ७ङि झ्णि, किछु डोङ् म कब्रिग्न। नृश्र्याणाtर्ष नूठा करब्र आहेझण द4ना कब्राछ कविथनिरुिब्र अठिष्क्रम कब्र इहेग्राप्झ्, यहेछछ cनाथ श्हेण । চুক্তিসংস্কৃতি –যেখানে ব্যাকরণ ইষ্ট শম্ব দেখা ধার, তথায় চু্যতসংস্কৃতি দোষ হয়। যথা— “वथा काउकिनौ कूछूकिनैौ चन मब्रभcन ।" এই স্থলে “চাতকিনী” এইরূপ পদ হয় না, চাতকী এই পদ হইবে, এই ব্যাকরণ দোষ থাকায় এই দোষ হইল । অসমর্থতা—যে শব্দে যে অর্থ বোধ না হয়, সেই অর্থে সেই শব্দ প্রয়োগ করিলে অসমর্থতা নামক দোষ হয় । নিরর্থকত!—যে শব্দ কেবল শ্লোকের পাদপুরণার্থ প্রযুক্ত হয় এবং যাহা অর্থপূঞ্জ তাহার প্রয়োগ করিলে এই cनtथ झग्न ! यु५! “সকলই সমভাবে সদা সাৰ্ব্বক্ষণ । আমার হৃদরে মুখ করিছে সাধন ॥” এই স্থলে সদা শব্দটী নিরর্থক, অতএব এই স্থলে এই cनtथ इहेण । - ब्रज८क्षांश-कङ्ग१iनेि ब्लन, c*ांकगणेि शांजिखांद् ७ নিৰ্ব্বেদাদি ব্যভিচারিভাষ বর্ণনকালে যদি স্ব স্ব নাম নির্দেশপুৰ্ব্বক সেই সেই রসাদি বর্ণিত হয়, তাহ হইলে স্বশস্বৰাচ্য দোষ কছা যায় । "গদ্যোক্তিঃ স্বশন্ধে চ স্থায়ী সঞ্চারিশোরপি । *ग्निश्रृंहिब्रजांत्रछ विङांदारन: श्रृंब्रिक्षशः ॥” (नांहिङान* १le११) “चावांब cग छविनंछ, cषन cबौथब्रट्न गङ, * উগ্রগুদি অপাদযুগলে। क*ांtग अनणक्करण, यषTारु मश्रेण, ब्रख्छछ्प्ले श्ण *छनtण ॥" ० ५ ३ श्tण 'cब्रोणब्रश' «हे चश्वक ●कां* कब्रां★ uहे cनांव इहेण । क्रूि बनि वचक न निद्रा छांय ऊनि दाब्रा यकाल कब्र इऐउ, फांश इहेcण cबांष मां श्ब्रां दब्र६ छभ९*ाद्विश्हे श्रेड । . * ,