পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৫১৩

নতি . . ] & سوه [ * नडि - প্রথম দিনাৰ্দ্ধমানকে প্রাঞ্জুনত নাড়ী, এবং শেষ দিনাৰ্দ্ধমানকে পশ্চাল্পত নাড়ী কছে। ঐ রূপ শেষ দিনাৰ্দ্ধমানের সহিত প্রথম :: নিশাৰ্দ্ধমান সংযুক্ত করিয়া তাহাকে পশ্চান্নত নাড়ী অর্থাৎ জামাদের মস্তকোপরি হইতে রবি আমাদের পদতল পৰ্য্যস্ত যাইলে পশ্চান্নত নাড়ী, এবং শেষ নিশাৰ্দ্ধমানকে প্রথম দিনাৰ্দ্ধমানের সহিত সংযোগ করিলে অর্থাৎ ঐ পদতল হইতে আমাদের মস্তকোপরি আগমন পৰ্যন্ত কালকে প্রাঙ্নত নাড়ী কহে । ( কোষ্ঠীপ্রদীপ ) নতনাসিক (ত্রি) নত নাসিক যন্ত । অল্প নাসিকাযুক্ত, খাদ। পর্যায়-অবটট, অবনটি, অধভ্রট । ( অমর ) নতপত্র, নারিয়াদের প্রাচীন সংস্কৃত নাম। নতপুর, ইহা নারিয়াদের আধুনিক সংস্কৃত নাম। zRS sist ( s ) RS | (Zenith-distance ) নতরা (অব) ন আল্প তরঙ্গ। ১ অতিশয় নঞর্থ। প্রতিযোগ্য সমানাধিকরণ-অভাব। ২ নিতরাং । “তস্থাম্বেতয়ো সতোর্নতরাং চন্দ্রম ভাতি” ( শতপথত্ৰা” ১১৮৩১ ) মতাদী (স্ত্রী) নতং অঙ্গং যস্যাঃ ভীম্ব । নারী। নতি (স্ত্রী) নমভাবে ক্তিৰু। নমন, স্বাপকৰ্যবোধক ব্যাপার ভেদ, করশিরঃসংযোগাদি, প্রণাম, নমস্কার । “ত্রিকোণমথ যট্রকোণমর্ধচন্দ্রং প্রদক্ষিণম্। দওমষ্টাঙ্গমুগ্রঞ্চ সপ্তধা নতিলক্ষণং ॥” (কালিকাপু ৬৬ অ') ক্রিকোণ, ষটকোণ, অৰ্দ্ধচন্দ্রাকার, প্রদক্ষিণ, দণ্ড, অষ্টাঙ্গ ও উগ্র এই ৭ প্রকার নতি অর্থাৎ প্রণাম । এই ৭ প্রকার নতির লক্ষণ যথাক্রমে বলা যাইতেছে। ত্রিকোণ—যদি পূৰ্ব্বমুখে পূজা হয়, তাহা হইলে পশ্চিম হইতে ঈশান কোণে যাইয়া অবস্থান করিবে, যখন উত্তর মুখে পূজা হইবে, তখন দক্ষিণ দিক্ হইতে বায়ুকোণে অবস্থান করিবে । তাহার পর বায়ুকোণ হইতে ঈশান কোণ, তাহার পর আবার দক্ষিণে গমন করিয়া এবং উহা ত্যাগ করিয়া অগ্নিকোণে যাইবে । পরে অগ্নিকোণ হইতে নৈঋত কোণে এবং নৈঋত কোণ হইতে উত্তর দিকে এবং উত্তর হইতে অগ্নিকোণে গমন করিবে। এইরূপ করিলে ত্রিকোণ-নতি অর্থাৎ নমস্কার হয়। দুইবার এইরূপ করিলে ষট্টকোণীয় নমস্কার কহে। এই মতি পাৰ্ব্বতী ও মহাদেবের অতিশর প্রীতিপ্রদ। দক্ষিণ হইতে বায়ুকোণে, সেই স্থান হইতে দক্ষিণ দিকে ফিরিয়া আসিয়া যে মমস্কার করা হয়, তাহাকে অৰ্দ্ধচন্দ্র কহে। বৰ্ত্ত লাকারে প্রদক্ষিণ করিয়া যে সমস্কার করা হয়, তাহাকে প্রদক্ষিপ কহে । আপনার মাসন পরিত্যাগ করিয়া উহাকে পশ্চাৎ প্রদক্ষিণ - बिनां शृथिरैंौष्ऊ ल७द९ श्रृंलिङ श्हेब्रl cय नमकांब्र कब्र इग्न, তাহার নাম দণ্ড। পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে পৃথিবীতে দণ্ডবৎ পতিত श्हेब्र शलग्न, दूिक, भू५, बाँनिक, श्न्नु, अक्रग्नकु,'s क%चव्रशंझो যথাক্রমে ভূমি স্পর্শ করিয়া যে নমস্কার করা হয়, তাহাকে गाडेत्र नमकब्र कार । cष नमस्रब बर्डशाकांरब डिमैदान প্রদক্ষিণ করিয়া ব্ৰহ্মরন্ধু, দ্বারা ভূমি স্পর্শ করা হয়, সেই নমস্কারের নাম উগ্র । এই উগ্ৰ নমস্কার সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ । जिटकांभानि नमकांद्र यर्क यकर्छौ भशयञ्ज ऋक्र° । अडीटे দেবোদেশে এই সকল নমস্কারাদি করিলে অভিলাষ সিদ্ধি হইয়া থাকে। ( কালিকাপুরাণ ৬৬ অঃ ) { নমস্কার ও প্রশাম দেখ। ] ২ জ্যোতিষোক্ত গণনাভেদ। “এবং খলগ্রাৎ শরচঞ্জযুক্তাৎ ত্রিংশাধিকশ্রেচৎ খরসাৎ বিশুদ্ধাৎ । ক্রান্তিঃ খথেম্বিন্দুয়ুতাক্ষহীন শতেন তস্য নতয়ঃ ক্রমেণ ॥” { ফলিতজ্যো” ) প্রথমে স্ফুট দশমোদয় স্থির করিতে হইবে, তাহার পর এই স্ফুট দশমোদয়ের সহিত ১৫ যোগ করিলে যদি ত্রিশের অধিক হয়, তাহা হইলে তাঁহাকে ৬• হইতে হীন করিয়া যাহ। অবশিষ্ট থাকিবে, তাহার প্রথম অঙ্ক সংখ্যায় পুনরায় ক্রান্তিখণ্ড এবং তাহার অসুখগু গ্রহণ করিয়া পরস্পর অস্তুর করিলে যে ভোগ্য হইবে, তস্থার তাহার দ্বিতীয় ও তৃতীয় অঙ্ককে পুরণ করিয়া একজাতীয় করিবে। পরে ঐ অঙ্ককে ৬০ দিয়া ভাগ দিবে, ভাগফল খণ্ডার সহিত যোগ করিলে যে অঙ্ক হইবে, তাহায় নাম ক্রাস্তি । ঐ ক্রাস্তিতে ১৫০• যোগ করিয়া তাহা হইতে ৭৮৮৩২ অক্ষাঙ্ককে বিয়োগ করিলে যাহা অবশিষ্ট থাকিবে, তাহাকে ১০০ শত দিয়া একবার মাত্র তাগ দিতে হইবে। পরে তাগফল সংখ্যার নতখগু ও অনুখণ্ডী লইয়া পরস্পর অন্তর করিলে যাহা হইবে, তাহার নাম ভোগ্য। ঐ ভোগা দ্বারা শতহত শেষাঙ্ককে গুণ করিয়া যাহা হইবে, তাহাকে ১০ • শত দ্বারা ভাগ করিবে। পরে ঐ ভাগফল নতথগুীর সহিত যোগ করিয়া যাহা হইবে, তাহার নাম নতি । ভাস্বতী-মতে নতিগণনা এইরূপ— · “পৃথক্ শতাপ্তাধিকরুত্বভক্তস্তদক্ষযোগাস্তরিত নতিঃ স্যাৎ ।” ( ভাস্বতী ) প্রথমে গণনা দ্বারা শরসাধম স্থির করিয়া লইবে, পরে ঐ শরকে দুই স্থানে রাখিয়া দিবে, এক স্থানের অঙ্ককে একশত স্বারা ভাগ করিবে, লন্ধাঙ্কের সহিত ১১ যোগ করিয়া অপর স্থানের অঙ্ককে তাগ করিবে। তাহাতে যে অঙ্ক লন্ধ হইবে, তাহা একস্থানে রাখিয়া দিতে হইবে। পরে স্ব স্ব দেশের অক্ষের সহিত ঐ অঞ্চ যোগ আখৰ বিয়োগ कडि श्रेर