নন্দ [ (tsఆ ] , * | - अननचर्लिन्डन गायिनन (ইনিই শ্ৰীকৃষ্ণের পালক-পিতা) এই নন্দেরই আলয়ে শ্ৰীকৃষ্ণ নানাবিধ লীলা করেন। একদা নন্দ একদলীর উপবাস করির রাত্রি থাকিতে যমুনায় স্নান করিতে গিয়াছিলেন। বরশ-দূতের ননকে বরুণ-সভায় লইয়া যায়। পরে শ্ৰীকৃষ্ণ সেইস্থান হইতে মন্দকে উদ্ধার করিয়া আনেন । এই দিন নন্দ যেস্থানে স্নান করিয়াছিলেন, তাহার নাম নন্দঘাট হইয়াছে। ইনি পূৰ্ব্ব জন্মে দ্রোণ নামে বসু ছিলেন, তিনি এবং তাহার পত্নী নন্দ ও যশোদারূপে অবতীর্ণ হন । ( ভাগ“ ১০৮ অ” ) নন্দের পিতা নন্দকে ব্রজরাজ্যের শাসন ভার অর্পণ করিলে আর সকল ভ্রাতা ইহার বিশেষ অনুগত ছিলেন। বসুদেবের সহিত ইহার বিশেষ বন্ধুত্ব ছিল। শ্ৰীকৃষ্ণ ব্রজপুরী ত্যাগ করিয়া যাইলে ননা ইহার শোকে দেহ বিসর্জন করেন। ( বৃন্দাবনলীলামৃত ) মহাভাগবতপুরাণে নন্দ সম্বন্ধে এইরূপ বিবরণ পাওয়া যায়— নারদ একদা মহাদেবের নিকট সামুনয়ে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, ভগবন ! নন্দ ও যশোদা এই দুইজন এমন কি পুণ্য করিয়াছিলেন যে, মহামায়া স্বয়ং নন্দগৃহে যশোদার গর্ভে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন এবং নন্দ বা যশোদা পূৰ্ব্বজন্মে কোন মহাপুরুষ ছিলেন আর কেনই বা মহামায়ার জন্ম সময়ে তাহাকে দেখিতে পান নাই। মহাদেব ইহার উত্তরে বলিয়াছিলেন,— তোমার নিকট বলিতেছি, তুমি অবহিত চিত্তে শ্রবণ কর। নন্দ পূৰ্ব্বজন্মে দক্ষ প্রজাপতি এবং যশোদা তাহার স্ত্রী ছিল । দক্ষযজ্ঞে সতী শিবনিন্দ শুনিয়া প্রাণত্যাগ করিলে তাহার পর প্রজাপতি দক্ষ জানিতে পারিল যে সতী সাক্ষাৎ পরা প্রকৃতি, তখন দক্ষের আর দুঃখের পরিসীমা রহিল না। তখন দক্ষ মনে মনে প্রতিজ্ঞা করিল, যাহাতে সতী আবার কঞ্চারূপে জন্মগ্রহণ করে, আমায় তাহাই করিতে হইবে । কিন্তু ইছা তপস্ত ভিন্ন হইবার উপায় নাই, এই ভাবিয়া দক্ষ ও দক্ষপঞ্জী জুই জনে হিমালয়ের সামুদেশে বাইয়া মহামায়ার উদেশে কঠোর তপস্তা করিতে লাগিল । এইরূপে শতবর্ষ তপশ্চর্য্য। कब्रिद्राहिण। महामांइ ईशष्ठ £ौङ श्रेष्ठ हैशंप्नब्र निकाः
- -------------
• উপস্থিত হন। তখন প্রজাপতি দক্ষ সালে এইবর প্রার্থনা করিল, যদি আমাদিগকে বর দেওয়া অভিলম্বিত হয়, তাহ इहेष्ल यई यत्र नि, cबम चाभनि अदाच्न श्रोमांङ्ग श्रृंश् কন্যারূপে জন্মগ্রহণ করেন । কিন্তু মহামায়া বলিয়াছিলেন, স্বাপরের শেষভাগে তোমার ঔরসে ও ষশোদার গর্ভে জন্মগ্রহণ করিব, কিন্তু অবস্থান করিব মা এৰং তোমরাও আমাকে চিনিতে বা দেখিতে পাইৰে না। দেবকীর্ঘ্য সাধন করিয়া আমি তিরোহিত হইব । এই বলিয়া মহামায়া প্রস্থান করিলেন । কালক্রমে দক্ষ নন্দরূপে এবং দক্ষপত্নী যশোদা হইয়া জন্মগ্রহণ করিল। মহামায়াও নন্দগৃহে জন্মগ্রহণ করেন, এই কন্যা হইলেই বন্ধদেব শ্ৰীকৃষ্ণকে রাখিয়া এই কন্যাকে লইয়া প্রস্থান করেন । নন্দ মহামায়ার বরপ্রভাবে এই বৃত্তাস্তু জানিতে পারেন নাই। ( মহাভাগবতপু ৫০ অ' ) + নন্দ, কপিলবাস্তুর রাজা শুছোদনের পুত্র ও শাক্য বুদ্ধের বৈমাত্রের ভ্রাতা। ইহার মাতার নাম মায়। বুদ্ধ বোধিজ্ঞান লাভ করিয়া কপিলবাস্তুতে আসিয়া নহ্মকে দীক্ষিত করেন। বৌদ্ধধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইতে নন্দের বড় ইচ্ছা ছিল না । তিনি তাহার স্ত্রী ভদ্রার প্রগাঢ় প্রেমে আবদ্ধ ছিলেন। তিনি কঞকবার পত্নীকে শেষ দেখা দেখিবার জন্য ফিরিয়া আসিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন। কিন্তু বুদ্ধ তাহাকে বটকুঞ্জে লইয়া গিয়া ভিক্ষু করিলেন এবং সাংসারিক প্রেমের অকিঞ্চিৎকরত্ব প্রতিপাদন
- “ॐौमांज्ञा छैयांक । সম্ভূত। দেবকীগর্ভে দেবী বালকক্সপিণী । উবাস গোকুলে কন্মাৎ নগগোপগৃহে স্বয়ং ॥ পুরাসীদেষ সঙ্গঃ কে যশোদা ক। তদঙ্গন । কিঞ্চকার অপঃ পুৰ্ব্বং যেন প্রাপ মহেশ্বরীয় § কালী কালক্ষভাবেন শুামসুদাররূপিণী । ফশ্নাত্বাপি নিজাংশেন যশোদা গর্ভসম্ভব । দেবী ভগবতী মুৰ্ত্তি জতিমাত্র সমভাগাং। দদৃশে নৈব তাং মাতা জ্ঞাতবান ন পিতাপি চ ৫ ঘথোৎপন্ন তথা যাতা কিং হেতুকমিদং প্রতো। এতম্বে পাৰ্ব্বতীনাথ সমাচক্ষু জগৎপতে । ♚प्रश्टशय छैमांक । বৎস বক্ষামি তে সৰ্ব্বং যৎপৃচ্ছসি মহামতে । শৃণু সাবছিতে ভূত্ব বখাবয়ুনিপুঙ্গব। দক্ষঃ প্রজাপতিঃ পূৰ্ব্বং সতীবিরহছুঃখিত; }
চেতলা চিত্তয়ামাস জ্ঞাত্ব। তাং প্রকৃতি: পরাম্ ॥ সংগ্রাপ্য তপসোগ্রেপ কস্তামাদ্যাং পয়াৎপরাম । छङ्गां¥ि वसिष्ठ ८भांशंफ्छषां क्षियनिग्धानां९ ॥ ' - অহং তৰ বত্যিামি ভুন্নোহপি তপ আচরন্থ।" ইত্যাদি । - { মহাভাগবতপু ৫ জ: )
