পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৫৫৫

নন্দীশ্বর I ce. I নন্দ্যাবর্ত পিত্ত, রক্ত, দাহ, শিরঃপীড়া, স্বেদ ও কুণ্ঠনাশক, সুগন্ধ, পুষ্টি ও বীৰ্য্যদায়ক। ( রাজনি ) অশ্বথাকার ক্ষীরবান্‌ স্বনামপ্রসিদ্ধ বৃক্ষবিশেষ। কাহারও কাহারও মতে উদ বৃক্ষ। পৰ্য্যায় তুন্ন, কুবেরক, কুনি, কচ্ছ, কান্তলক, ভুণি, নন্দিবৃক্ষ, কুণি, তুন্দ, নন্দিক, নন্দীবৃক্ষক। (শার") মিথিলাদি প্রদেশে তৃণী বা তৃণ এই নামে প্রসিদ্ধ। পুরা বা ঘোড়ানিম এই নামে বঙ্গদেশে খ্যাত। এই বৃক্ষ সম্বন্ধে মতভেদ দেখিতে পাওয়া যায় । অমরসিংহ এই নীবৃক্ষের যে কয়ট পৰ্য্যায় স্বীকার করিয়াছেন, তাহ রাজনির্ঘণ্টোক্ত পর্যায়ের সহিত মিল করিলে পৃথক্ বলিয়া বোধ হয় না। কেহ কেহ কহেন, তুদ ও তুন নামে দুই জাতি বৃক্ষ আছে। তন্মধ্যে তুদ নামক বৃক্ষ অমরোক্ত তুন্দ বা তুন্ন শব্দের এবং রাজনির্ঘণ্টোক্ত তুনী শব্দের অপভ্রংশে তুন এই শব্দ হইয়াছে। অমরটীকায় ভরতমল্লিক উহাকে অশ্বথাকার ক্ষীরবান বৃক্ষ বলিয়া ব্যাখ্যা করিয়াছেন । এস্থলে একথা বলা যায় না, যে নদীবৃক্ষকে পৃথক্ জাতীয় অশ্বথাকার ক্ষীরবান বৃক্ষ বলিয়া বুঝা যায় না, তাহা নহে। ফলতঃ নদীবৃক্ষকে তুন কহে এবং অর্থাত্তরে অশ্বথাকার বৃক্ষকেও বুঝায়। এই হেতু বোধ হয়, ভরতমল্লিক ভিন্ন জাতীয় বৃক্ষের তন্ত্রাস্তুরোক্ত প্রমাণ দৃষ্টে অমরটীকায় এইরূপ মত প্রকাশ করিয়াছেন। এই অশ্বথাকার বৃক্ষ ভাবপ্রকাশোক্ত স্থানী বৃক্ষকে কহে এবং স্থানভেদে নদীবৃক্ষও বলিয়া থাকে। অময় ও রাজনির্ঘণ্টোক্ত নদীকে তুনী কহে। मनी* (शू९) नर्मौ श्रे**5 । • ननौ । २ छब्रट्ठांख् उांगाउन । “গোলঘুগোলঘু তস্তালে নদীশ্বরে মতাঃ।" (সঙ্গীতদামো” ) নমীশ্বর (পুং ) নন্দিনঃ গণবিশেষন্ত ঈশ্বরঃ । ১ শিব। ২ নদীশতাল । ৩ শিবদ্বারপাল। ইহার বিষয় বরাহপুরাণে এইরূপ লিখিত আছে— পুরাকালে ত্রেতাযুগে নদী নামে এক মুনি শিবের উদ্দেশে কঠোর তপস্ত করেন, মহাদেব ইহার তপস্তায় প্রীত হইয়৷ ইহার সমীপে উপস্থিত হইয়া বলিয়াছিলেন, তুমি তোমার অভিলষিত বর প্রার্থনা কর । নদী বলিয়াছিলেন, যদি আপনি নিতান্ত প্রীত হইয়া থাকেন, তাহা হইলে আমাকে এই বর দিন, যেন আপনার প্রতি আমার অচলা ভক্তি থাকে। মহাদেব নদীর এই কথা শুনিয়া বলিয়াছিলেন, তুমি আমার স্তায় রূপবিশিষ্ট এবং আমার সদৃশ ত্ৰিলোচন, সকল গুণবিভূষিত ও জরামরণবর্জিত হইবে এবং তুমি দেবদানবদিগের পূজিত ও অামার পাশ্বচরদিগের মধ্যে প্রধান হইবে। অদ্য হইতে তোমার নাম নীখর হইল এবং তুমি দেবতাদিগের মধ্যে প্রধান হইলে। যদি কেহ তোমাকে দ্বেষ করে, তাহা হইলে আমাকেই দ্বেষ করা হইবে । তুমি আমার দক্ষিণ দিকের দ্বারে অবস্থান করিবে। (বরাহপুরাণ) কুৰ্ম্মপুরাণেওঁ ইহার বিবরণ লিখিত আছে। ৪ একজন কামশাস্ত্ররচয়িতা । বাৎস্তায়নের কামস্থত্রে ও পঞ্চশায়ক নামক গ্রন্থে ইহার মত উদ্ধত হইয়াছে। নন্দীশ্বরতাচাৰ্য্য গোপালাশ্রমরূপ, অদ্বৈতব্রহ্মবিদ্যাপদ্ধতি নামক দার্শনিক গ্ৰন্থরচয়িতা । - নন্দীসর (স্ত্রী) ইসরোবর। (শবাল) মন্দ্য, নন্দ আনন্দে কণ্ডাদিত্বাৎ যক, নন্দ ভূদি, পরন্মৈ, সক, সেট । লটু নন্দাতি। লোট্র নন্যতু। লু অনদীৎ। লিট্‌ ননন্দ । লুন্টু নন্দিত । - নন্দৈর, দাক্ষিণাত্যে হায়দরাবাদ রাজ্যের একটা নগর। অক্ষা ১৯” ৯ উঃ, দ্রাঘি ৭৭” ২৬ ৫০% পুং।। গোদাবরীতীরে অবস্থিত। শিখদিগের দশম গুরু গোবিলের স্মরণার্থ এই নগর প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। এখানে শিখদিগের একটী উচ্চ বিদ্যালয় আছে। নমোড়, বোম্বাই প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত রাজপিপ্পলাই রাজ্যের রাজধানী । অক্ষা ২১° ২৪ উঃ, দ্রাঘি” ৭৩° ৩৪' পুং । কৰ্জ্জন নদীর তীরে অবস্থিত । নন্দোড়, গুজরাটা ব্ৰাহ্মণদিগের মধ্যে একটা শ্রেণী। স্বরাটের উত্তরপূর্ব ১৬ ক্রোশ দূরবত্তী রাজপিপলাই রাজ্যের রাজধানী নন্দোড় নামক স্থানের নামানুসারে এই শ্রেণীর নাম হইয়াছে। নন্দোড় ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে কৃষিজীবি এবং ভিক্ষুক উভয়ই আছে। নন্দোর, অযোধ্যায় প্রতাপগড় জেলার একটা নগর। নন্দ্যাদি (পুং) পাণিহত্ত শব্দগণবিশেষ, এই ন্যাদিগণের উত্তর লু প্রত্যয় হইয়া থাকে। যথা নন্দন, বাশন, মদন, দুষণ, সাধন, বৰ্দ্ধন, শোভন, রোচন, (সংজ্ঞা অর্থে সহ তপ ও দম ধাতু) সহন, তপন, দমন, জল্পন, রমণ, দর্পণ, সংক্রমণ, সঙ্কর্ষণ, সংহর্ষণ, জনাৰ্দ্দন, যবন, মধুসুদন, বিভীষণ, লবণ, চিত্তবিলাসন, কুলদমন, শত্রুদমন। ( পাণিনি ) নন্দ্যাবৰ্ত্ত (পুং ) নদী নন্দিজনকে আবর্তে যত্র। গৃহবিশেষ। “নন্দ্যাবর্তমলিলৈাঃ শালকুড্যাং প্রদক্ষিণাত্তৰ্গতৈঃ। দ্বারং পশ্চিমমশিন বিহায় শেষাণি কাৰ্য্যাণি ॥” (বৃহৎস ৫৩।৩২) যে বাস্তুর শাল কুডোর চতুর্দিকে অলিন্দ সকল প্রদক্ষিণ ক্রমে নিম্নভাগ পর্য্যস্ত গমন করে, তাহাকে নন্দ্যাবর্ত বাস্তু কহে। এই নমাবৰ্ত্ত বাস্তুর পশ্চিম দিকে দ্বার থাকিবে না, আর অম্ভদিকে দ্বার সকল হইবে। এই বাস্তু সকল লোকের পক্ষে শুভজনক। ২ ঈশ্বর-সল্পবিশেষ।