পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৬৩

দোঁস । अँठिकूलण काभका cनोबtब्रिटकङ्ग uहेक्रडा शक्रन नि:#* कप्लेिग्नां८छ्न-- 靜 “ইঙ্গিতাকারতবজ্ঞো বলবান প্রিয়দর্শনঃ । অপ্ৰমাদী সঙ্গা দক্ষঃ প্রতীহারঃ ল উচ্যতে ॥” (চাণক্য ১৬৮) বে ইঙ্গিত ও জাকার দেখিয়া সকলের মনের তাব বুঝিতে পারে এবং বলবানু, প্রিয়দর্শন, প্রমাদশৃঙ্গ ও কাৰ্য্যদক্ষ সেই প্রতীহারের উপযুক্ত। যাহারা অস্ত্রশস্ত্রকুশল, দৃঢ়াঙ্গ এবং জালস্তপুস্ত, তাহারাও প্রতীহারের যোগ্য । এই সকল লক্ষণাক্রোন্ত লোকদিগকে স্বাররক্ষায় কার্থ্যে নিয়োগ করিবে । [প্রতীহার দেখ ।] ২ একাশীতিপদস্থ বাস্তুদেবভেদ । দীবালিক (পুং , ১ দেশভেদ। ২ দৌৰাণিক দেশের রাজা ও অধিবাসী । “দেীবালিকাঃ সাগরকাঃ পত্রোর্ণাঃ শৈশিয়াস্তথা । কর্ণ-প্রাবল্পণাশ্চৈব বহযস্তত্র তারত ॥” ( তাল্পত সত্তা ৫১ অ” ) দীশচন্ধ্য ( ক্লী) শচন্মণে তাবঃ স্বাঞ। স্বভাবতঃ অনাবৃত cयछु, याहाब्रा ७अ*ाङ्गौ इब्र१ कtब्र, ठांशप्नब्र ७ऐ cब्रांशं इग्न । हेह भझां*ांडिकछ छिंझ । "अक्रङ्क्रन्नाच्नलििख१ cलो”झर्षी१ ७क्रउछन्न ।” (भन्नु) দাঙ্ক (ত্রি) দেবাচরতি ইতি দোষ উপসংখ্যানং ইত্যন্ত বাৰ্ত্তিকোত্ত্য ঠন্‌ ততোষত্বং । বাহুম্বারা বিচরণকারী, যাহারা बtश्छुद्र पञ व कौशन द ब्रिब्रl fदछब्र१ कcग्न । দাঁফুল (ত্রি ) দুষ্টং কুলমস্ত তুস্কুল স্বার্থে অণু। দুষ্টকুলযুক্ত । *ন দুৰ্জ্জনে দৌফুলে বা ব্রতৈর্যে ব1ন সংস্কৃতঃ ।” ( ভারত শান্তিপ° ৩৬ অ• ) लोझলেয় (পুং) ফুস্কুলগুপেতাং তত্র স্তবে বা ঠক্ । কুঙ্কুলজীত, যাহার নিন্দিত কুলে জন্মগ্রহণ করিয়াছে। দৌফুল্য (ত্রি ) দুষ্ক ল স্বএ স্বার্থে শ্যৎ বা । দুষ্টকুলযুক্ত। দৌদ্ধৃত্য (স্ত্রী ) ছষ্টতা, মৰ্ম্ম স্বতাব। দেষ্টব (ক্লী) ষ্টেtঃ অবিনীতস্ত ভবঃ অণু। অবিনীতত্ব, ফুষ্টের ব্যবহার । দোপুরুষ্য (লী ) ফুষ্টঃ পুরুষঃ তস্ত ভাবঃ স্বার্থে বা স্বাএ । ১ ফুষ্টপুরুব । ২ তুষ্টপুরুষের তাব । দোত্মন্ত (পুং ) দুষ্মন্তস্তাপত্যং শিবাদিত্বাদ । দুষ্মস্ত নৃপতির অপত্য । ভয়ত । 参 দোঁসুস্তি (পুং ) ছন্মস্তস্তাপত্যং দুষ্মন্ত-ইএঃ । দুষ্মন্তেয় অপত্য । ভয়ত । "ভরতঞ্চৈব দেীষ্মস্তিং মুতং স্থঞ্জয় শুশ্রুমঃ ” ( ভারত দ্ৰোণপৰ্ব্ব ৬৭ অ• ) দেখ্রিস্তু্য (ত্রি) দুষ্মন্ততায়ং গ্য। ছযন্ত সম্বন্ধীর । ८लोग, ब्रांब५डानाब थग्न”हब्रह मtषा ५कणै नशद्र । IX , 9 ° [ &^ j ५थांद्रम uरू जमदग्न अषtब्रग्न ब्रांजषांमैौ हिण। ७षांtन चरनक হিন্দুমন্দির ও অট্টালিকায় ভগ্নাবশেষ আছে। ১৮৫৮ খৃঃঅঙ্গে नि”ांईौ वि८मां८झ्ब्र ८ल८य विtशांशै-नांब्रक ठांख्रिब्रां ८ठाँ#ौद्वक ° झुहे झण हेश्व्राज श्रेणछ बिब्रिब्रा cकणिप्ण ७ हेक्षाप्न cषाङ्ग भूक श्झ ! cणाँ कन१धrाँ १eध्र“8 ॥ cप्नोन्न (औ) शहै जैौ उछ डांवः बूवानिशमम् । इडेजौद्र डांब, তুষ্ট স্ত্রীর কার্য্য । দৌহিক (ত্রি ) দেহিং অৰ্হস্তি ঠঞ। নিত্য দোহাৰ্থ, প্রতি দিন দোহনের যোগ্য । দৌহিত্র (পুং স্ত্রী ) ছুহিতুরপত্যং বিদাদিত্বাদএ । ছহিতার অপত্য, দুহিতার সস্তান । ক্সিয়াং উীপ। “পৌত্রদোহিত্ররে। লোকে বিশেষো নাস্তি কশ্চন । তয়োৰ্হি মাতাপিতরে সস্তুতে তপ্ত দেহত ॥” (মন্ত্র ৯১৩৩) লোকে পৌত্র ও দৌহিত্রে ধৰ্ম্মতঃ কোন বিশেষ নাই, रुद्रण ७क्छन इहेtउहे भूल्नु ७ क्छ। प्ले९wiछ इहेब्राहझ । দৌহিত্র পৌত্রের স্থার পরলোকে ত্রাণ করিয়া থাকে । “পৌত্রদৌহিত্রয়োর্লোকে বিশেষে নোপপদ্যতে । দৌহিন্ত্ৰেt২পি হমুত্রৈনং সস্তাররতি পৌত্রবৎ ॥” (মনু ৯৷১৩৯) যতদিন দৌহিত্র না হর, ততদিন কস্তার গৃহে পিতার ভোজন করিতে নাই, ভোজন করিলে নরক হইয়া থাকে। কিন্তু দৌহিত্র হইলে পর তোজনে কোন দোষ হয় না । “কস্তায়াং ব্রহ্মদেরায়ামভুঞ্জন মুখমশ্ন তে । অথ ভুঞ্জতি যে মোহাৎ ভুক্ত স নরকং ব্রজেৎ ॥ অপ্রজারাঞ্চ কম্ভtয়াং ন ভুঞ্জীয়াৎ কদাচন । দৌহিত্রস্ত মুখং দৃষ্ট, কিমর্থমনুশোচলি । মহাসত্বসমাকীর্ণাৎ নাস্তি তে নরকান্তয়ং । তীর্ণত্বং সৰ্ব্বছঃখেভ্যঃ পরং স্বর্গমবাপ্ৰস্তলি ॥” ( অগ্নিপুরাণ ) শুদ্রদিগের দৌহিত্র দত্তক হইতে পারে, কিন্তু ব্ৰাহ্মণাদি বর্ণক্রয় যদি দৌহিত্রকে দত্তক গ্রহণ করেন, তাহ সিদ্ধ হয় না। “দৌহিত্রে তাগিনেয়শ্চ পূদ্রৈস্ত ক্রিরতে সুত । ব্রাহ্মণাদি রয়ে নাস্তি তাগিনেয়মুতঃ কচিৎ ॥”(দত্তকমীমাংস) [ দত্তক দেখ । ] cनोशिख भांडांभश् ५नांशिक्षात्रैौ रुहेब्रl थांएक, कृश्ठिाग्न অভাবে দৌহিত্র ধন পাইয়া থাকে । [ দায়ভাগ দেখ। ] ( ক্লী ) ২ খড়গাদি । - “দৌহিত্রং খড়গমিত্যাহ রপত্যং তুহিতুস্তিলাঃ । কপিলায় স্থতং চৈব দৌহিত্রমিতি চোচ্যতে ॥” ( মার্কণ্ডেয়পু” ) cनौश्द्धिक (जि) झरिडांब्र भूय गचशैौग्न । >ぐ。