পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৬৩৫

সবগ্ৰহ [ ২৩e ] নৰগ্ৰহ • • স্তব।–“জবাকুস্থযসঙ্কাশং কাগুপেয়ং মহাছাতিম্। “বিগ্রেী শুক্রগুরু ক্ষত্রেী কুজাকে শূত্র ইন্দুজাঃ। ধ্বাস্তারিং সৰ্ব্বপাপঘ্নং প্রণতোহৰ্ম্মি দিবাকর" ॥ ইলুর্বৈগুঃ স্বতে মেচ্ছে সৈংহিকেরশনৈশ্চরেী।” (গ্রহভাবপ্র” ) দিব্যশঙ্খতুষারাতং ক্ষীরোদার্ণবসম্ভবম্। শুক্র ও বৃহস্পতি ব্ৰাহ্মণ, মঙ্গল ও রৰি ক্ষত্রিয়, কেতু নমামি শশিনং ভক্ত্য শস্তোন্মুকুটভূষণম্৷ শূদ্র, চন্দ্র বৈশু, রান্থ ও শনি স্লেচ্ছ জাতি। “ ধরণীগর্ভসম্ভুতং বিদ্যুৎপুঞ্জসমপ্ৰভম্। [ গ্ৰহগণের বিশেষ বিবরণ সকল স্বৰ্য্যাদি তত্ত্ব শব্দে দ্রষ্টব্য । ] কুমারং শক্তিহস্তঞ্চ লোহিতাঙ্গং নবগ্রহম্ ॥ প্রিয়জুকলিকাপ্তামং রূপেণাপ্রতিমং বুধম্। সৌম্যং সৰ্ব্বগুণোপেতং নমামি শশিনং স্বতন্ত্ৰ । দেবতানামৃষীণাঞ্চ গুরুং কনকসন্নিভম্। বন্যভূতং ত্রিলোকেশং তং নমামি বৃহস্পতিম্ ॥ হিমকুন্দমৃণালাভং দৈত্যানাং পরমং গুরুম্। সৰ্ব্বশাস্ত্রপ্রবক্তারং ভার্গবং প্ৰণমাম্যহম্ ॥ নীলাঞ্জনচয়প্ৰখ্যং রবিহুনুং মহাগ্ৰহম্। ছায়ায় গর্ভসস্তৃতং বন্দে ভক্ত্য শনৈশ্চয়ম্ ॥ অৰ্দ্ধকায়ং মহাঘোরং চন্দ্রাদিত্যবিমৰ্দ্দকম্। সিংহিকায়াঃ সুতং রৌদ্রং তং রাহুং প্ৰণমাম্যহম্ ॥ পলালধূমসঙ্কাশং তারাগ্রহবিমৰ্দ্দকম্। রোজং স্কন্দ্রাত্মজংক্ররং তং কেতুং প্ৰণমাম্যহম্। ব্যাসেনোক্তমিদং স্তোত্ৰং যঃ পঠেৎ প্রয়তঃ শুচিঃ । দিবা বা যদি বা রাত্রেী শাস্তিস্তস্ত ন সংশয়ঃ ॥ ঐশ্বৰ্য্যমতুলঞ্চাপি মারোগ্যং পুষ্টিবৰ্ধনম্। নরনারীপ্রিয়ত্বঞ্চ নিত্যং তষ্ঠোপজায়তে ॥ তক্ষকোহগ্নিৰ্যমে বায়ুর্যে চান্তে গ্ৰহপীড়কাঃ। তে সৰ্ব্বে প্ৰশমং যান্তি ব্যাসে ব্রুয়ার সংশয়ঃ ॥” (ইতি শ্ৰীব্যাসভাষিতং নবগ্রহস্তোত্ৰং সমাপ্তং । ) এই নবগ্রহ স্তোত্র দিৰ অথবা রাত্রি, যে কোন সময়ে পঠিত হইলে অতুল ঐশ্বৰ্য্য, আরোগ্য এবং পুষ্ট প্রভৃতি হইয়া থাকে, এবং তাঁহাদের জন্ত কোন গ্রছ প্রভৃতি হইতে ভয় থাকে ল । গ্রহ সকল জন্মকালীন রাশিচক্রের গোচরে শুভ বা অশুভ হইলে, মানবগণের জন্ম কলেরও শুভাশুভ ভোগ হইয়া থাকে। এই সকল গ্রহের শান্তি করিলে অশুভ বিদুল্পিত হয়। গ্রহদিগের উদ্দেশে যজ্ঞ করিতে হইলে প্রত্যেক গ্রহের বিভিন্ন মন্ত্রে হোম করিতে হইবে। এই মন্ত্র প্রত্যেক বেদাঙ্গুসারে বিভিন্ন । গ্রহদিগের গতি ৮ প্রকার, যথা—বক্র, অতিবক্র, কুটিল, জদ, মাত্র, সম, শীঘ্র, শীঘ্রতর। গ্ৰহগণ এই ৮ প্রকার গতিতে , খমণ্ডলে বিচরণ করিয়া থাকেন। { গতির বিশেষ বিবরণ খগোল শব্দে দেখ। ] ২ বালকদিগের অনিষ্টকারক গ্রহবিশেষ । ইহার বিষয় সুশ্রীতে এইরূপ লিখিত আছে—নয়ট বালগ্রহ ইহাৱা দিব্য দেহবিশিষ্ট, এবং ইহাদের মধ্যে কেহ বা নারী, কেছু স{ পুরুষ। শরবনস্থিত সন্তোজাত কাৰ্ত্তিকেয়ের রক্ষাজন্ত কৃত্তিক, অগ্নি এবং মহাদেব কর্তৃক স্বীয় তেজদ্বারা তাহার স্বস্ট হয় । যে সকল গ্রহ স্ত্রীদেহবিশিষ্ট, তাহারা গঙ্গা, উমা এবং কৃত্তিকার রজোভাগ হইতে উৎপন্ন। নৈগমেয় গ্রহ পাৰ্ব্বতী কর্তৃক কৃষ্ট এবং মুখ মেষ সদৃশ। স্কন্দাপম্মার গ্রহ অগ্নিসম ছাতিবিশিষ্ট্র, ইনি স্কন্দসথ এবং ইহার নামাস্তর বিশাখ। ভগবা ত্রিপুরারি স্বয়ং স্কন্দগ্রহের স্মৃষ্টি করেন। ইহার আর এক নাম কুমার । কোন কোন অজ্ঞ ব্যক্তি এই স্কন্দকে কাৰ্ত্তিকেয় বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন । তাহ প্রকৃত নহে। স্কন্দদেব দেবতাদিগের সেনাপতিত্বে ব্ৰতী হইলে দীপ্ত শক্তিধারী গ্রহ সকল তাছার নিকট উপস্থিত হইয়া সামুনয়ে বলিয়াছিলেন, “আমাদের বৃত্তি বিধান করুন।' স্কন্দদেব এই সকল গ্রহকে মহাদেবের নিকট প্রেরণ করেন। মহাদেব সেই সকল গ্রহদিগকে বলিয়াছিলেন, “তিৰ্য্যকৃযোনি, মানুষ ও দেবতা এই ত্ৰিবিধ সৃষ্টি পরস্পর পরস্পরের উপকারের স্বারা অবস্থিত হইতেছে। দেবতারা শীত, গ্রীষ্ম, বর্ষ ও বায়ু দ্বারা মনুষ্য ও তিৰ্য্যক্ জাতির প্রীতি সাধন করিতেছেন, এবং মনুষ্য সকল যজ্ঞাদি দ্বারা দেবতাদিগের প্রীতি উৎপাদন করিয়া থাকেন। বৃত্তি সকল এইরূপে বিভক্ত হুইয়াছে, এক্ষণে আর কিছু অবশিষ্ট নাই। তোমাদের বৃত্তি বালকের উপর নিদ্ধারিত হইল। যে কুলে দেবতা, পিতৃগণ, ব্রাহ্মণ, সাধু ও অতিথির পুজা না করে, শৌচাচার রহিত হয়, ও ভয় কাংস্তপাত্রে ভোজন করে, তাহাদিগের গৃহস্থিত বালকদিগকে তোমরা নিঃশঙ্কচিত্তে আক্রমণ করিবে। এই বৃত্তি হইতে তোমরা পূজা পাইবে।” এইরূপে গ্রহ সকল উৎপন্ন হইয়া বালকদিগকে আক্রমণ করে। বালক গ্রহ কর্তৃক অীক্ষান্ত হইলে চিকিৎসার অসাধ্য হয়। গ্রহদিগের মধ্যে कलश्वेश्हे जर्कटल्याई। मङ्गझै अंध्रुब नाम-कन्न, कन्कोश्रजाग्न, শকুনীগ্রহ, পূতনাগ্রহ, অন্ধপূতনগ্রহ, শীতপুতল, রেবতীগ্রহ, মুখমস্তিকগ্রহ ও নৈগমগ্রহ। এই নয়ট গ্রহই সাধারণতঃ বালকদিগের আক্রমণকারী হইতে দেখা যায়।