পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৬৪১

লোকের বাষ ছিল, কিন্তু গত ১৮৯১ সালের গণনায় ১৩৩৩৪ • खन मांद्ध । अशिकांश्नं नशंzग्रहै eवंउि भ* दई अङ्ग्र भंऊकब्रां ১•১২ জন লোক বৃদ্ধি দেখা যায়। কিন্তু নবদ্বীপের অষ্টে ক্রমেই হ্রাস হইতেছে। চৈতন্যদেবের আবির্ভাবের পূর্ব হইতেই এখানে শত শত টােল ছিল, ও দূর দেশান্তর হইতে সহস্ৰ সহস্ৰ লোক এখানে অধ্যয়ন করিতে আসিত । বামুদেব সাৰ্ব্বভেীমের সময় নবদ্বীপ শাস্ত্রচর্চার কেন্দ্রস্থল বলিয়া গণ্য হইত। নবদ্বীপের এই উজ্জল সময়ে মুসলমানের মধ্যে নবদ্বীপের উপর দারুণ অত্যাচার করিয়াছিল। কবি জয়ানন্দ তদুপলক্ষে লিখিয়াছেন,— “তৰে জগন্নাথমিশ্র দেখিএ কৌতুকে। বিশ্বয়াপ জাতকৰ্ম্ম কয়ি একে একে ॥ ठांकषिाऊ मरुर्दौरw tइश ब्रांज्जछग्न । ব্রাহ্মণ ধরিএল রাজা জাতি প্রাণ লয় ॥ নবদ্বীপে শঙ্খধ্বনি শুনে যার ঘরে । ধন প্রাণ লয়ে স্থার জাতিনাশ করে। কপালে তিলক দেখে যজ্ঞসূত্র কান্ধে । যর স্বার লোটে তার লৌহ পাশে বান্ধে ॥ দেউল দেহরী তাঙ্গে উপাড়ে তুলসী। প্রাণ তয়ে স্থির লহে নবদ্বীপবাসী ॥ গঙ্গা স্নান বিরোধিল হাট ঘাট যত । অশ্বখ পনস বৃক্ষ কাটে শত শত ॥ পিরল্য৷ গ্রামেতে বৈসে যতেক যবন। উচ্ছন্ন করিল নবদ্বীপের ব্রাহ্মণ ॥ ব্রাহ্মণে যবনে বাদ যুগে যুগে আছে। বিষম পিয়লা গ্রাম নবদ্বীপের কাছে ॥ গৌড়েশ্বর বিদ্যমানে দিল মিথ্যা বাদ । নবদ্বীপ-বিপ্র তোমায় করিব প্রসাদ ॥ গৌড়ে ব্রাহ্মণ রাজা হব হেন আছে। निक्रिख्न ब्रो शोकिङ् थमोप्न श्थ श्रृंहझ নবদ্বীপে ব্ৰাহ্মণ অবস্ত হব রাজা । গন্ধৰ্ব্বে লিখন আছে ধৰ্ম্মময় প্রজা ॥ এই মিথ্যা কথা রাজার মনেতে লাগিল । নীয় উচ্ছন্ন কর রাজী আজ্ঞা দিল ॥ বিশায়ায়ত সাৰ্ব্বভৌম ভট্টাচার্ষ্য । স্ববংশে উৎফল খেল। ছাড়ি গৌড়রাজ্য। উৎকলে প্রড়াপক্ষত্র ধৰ্ম্মময় রাজ। রত্নসিংহাসনে সাৰ্ব্বতোমে কৈল পূজা । তার ভ্রাত বিদ্যাবাচস্পতি গৌড়ে বসে। বিশারদনিবাস করিল বারাণসী ৷ विविदिििक विज्ञाग्ने बरुदौरन । छीiष्ठांपैंjणिहब्रांत्रनि जडीब्र नवैौन ह” (tऽकञ्च-अक्षण-अॉनिर्थ७ ।) काझरनाबङ्ग अछूक्झग्न शूर्ति भूगलभांप्त-अछांक्रांद्र श्रेगe ঠাকুরি মাৰিয়াৰ-কালে নৱীপ শাস্তুভাব ধারণ করিয়াছিল। এই সময় রঘুনাথ শিরোমণি মিথিলার পক্ষধরমিশ্রকে তর্কযুদ্ধে পরাজয় করিয়া নদীক্ষায় স্থায়প্রাধান্ধ স্থাপন করিলেন। এই সময় নবদ্বীপে রঘুনন্দনের স্বাৰ্ত্তব্যবস্থা প্রৱর্তনে বঙ্গে নবযুগ প্রবর্তিত হইল। এই সময় মহাপ্ৰভু চৈতম্ভদেবের অপার্থিব প্রেমের প্রবাহে নবদ্বীপ বৈষ্ণব জগতের শীর্ষস্থান অধিকার করিল ও বৈষ্ণবগণের নিকট নবদ্বীপ বৃন্দাবনের স্থায় মহাতীৰ্থ বলিয়া গণ্য হইল। এই সময় হইতে নবদ্বীপে যে বৈষ্ণব প্রাধান্ত হইয়াছিল, এখনও তাহ বিলুপ্ত হয় নাই। রঘুনাথ শিরোমণি এখানে স্তায়ের টােল করিয়া ষে প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়া যান, এখনও তাহারই আশীৰ্ব্বাদে ভারতের मरक्षा नदषैौश्रहे छांदमब्र eषांन शंन रजिब्रा १भा ।। ५षन७ কাশী কাঞ্চী দ্রাবিড়াদি নানা স্থান হইতে ছাত্রগণ এখানে ছায়শিক্ষা করিতে আসেন। বিদ্যায় ও বৈষ্ণবী প্রেমে নবদ্বীপ প্রধান থাকিলেও বিষয়বৈভবে এখানকার দারুণ দুৰ্গতি ঘটিয়াছিল। পরবর্তী কালে এখানকার ঋষিপ্রতিম মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিত্তগণ অনেকেই পর্ণকুটরে বাস করিতেন। তবে সৌভাগ্যের বিষয় তাহারা সেই অবস্থাতেই সন্তুষ্ট থাকিতেন এবং শত শত ছাত্রকে অল্প বস্ত্ৰ দিয়া তাহদের অধ্যাপনা করিতেন। সেই ' মহাপণ্ডিতগণের বিদ্যামুরাগিতা ও ধনোপার্জনে নিস্পৃহতার আর তুলনা নাই। এখন নবদ্বীপে ১৪ খানি টোল দৃষ্ট হয়। তন্মধ্যে স্তায়ের ৪ খানি, স্মৃতির ৫ খানি, ভাগবতেয় ২ থানি ও সাহিত্যের ৩ খানি। ছাত্রের সংথ্যাও নুনাধিক ফ্লুইশত হইবে। বাঙ্গালী ব্যতীত এই সকল ছাত্রের মধ্যে মৈথিল, তৈলঙ্গী, মাড়বারী, উড়িয়া ও গৌড়ীয় প্রভৃতি আছে। গবমেণ্ট হইতে বিদেশীয় ছাত্রগণ ২০০ টাকা মাসিক বৃত্তি পাইয়া থাকে। নবদ্বীপ রাজবংশের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস।— এই বংশ আপনাদিগকে কনোজগত ভট্টনারায়ণের পুত্র নিপুর সন্তান বলিয়া পরিচয় দেন। তাছাদের পূর্বপুরুষগণ পূর্ববঙ্গে বাস করিতেন। তথায় তাহাজের অনেক ভূসম্পত্তি ছিল। ভট্টনারায়ণের অধস্তন ত্রয়োদশ পুরুষে বিশ্বনাথ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৪০০ খৃষ্টাব্দে গৌড়ের মুসলমান রাজার অনুগ্রহে কঁাকৃদি প্রভৃতি পরগণা প্রাপ্ত হন। এই বিশ্বনাথের প্রপৌত্রের প্রপৌত্র কাশীনাথের সময় ১৫৯৭ খৃষ্টাব্দে ত্রিপুরাধিপতির কতকগুলি হস্তী তাহার জমিদারীর মধ্য দিয়া যাইতেছিল। তন্মধ্যে একটা হাতী ক্ষেপিয়া উঠিল্প গ্রুমে প্রশ্নে করিয়া