পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৬৪৯

নবপত্রিকা [ ૭88 ] নববধবাগমন - - নিগুস্তগুম্ভের যুদ্ধ সময়ে জয়ন্তী পূজিত হইয়াছিল, এইজন্য জয়ন্তী চতুর্থ। ইহার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা কাৰ্ত্তিকী। *ওঁ নিশুম্ভগুস্তমথনে সেন্দ্রৈদেবগণৈঃ সহ । জয়স্তি! পূজিতাসিত্বমন্মাকং বরদা ভব }” বিশ্ববৃক্ষ মহাদেব, বাসুদেব ও পাৰ্ব্বতীর অত্যন্ত প্রিয়, এইজন্ত বিৰবৃক্ষ পঞ্চম। ইহার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা শিবানী । “ওঁ মহাদেবপ্রিয়করে বাসুদেবপ্রিয়ঃসদা। উমাপ্রতিকরোবৃক্ষে বিশ্ববৃক্ষ নমোহস্তুতে।” রক্তবীজের যুদ্ধে সন্মুখ সমরে দাড়িমী উমার কার্য্য করিয়াছিল, এইজন্ত দাড়িমী ষষ্ঠ, ইহার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা রক্তদন্তিকা। “ওঁ দাড়িমি ত্বং পুর। যুদ্ধে রক্তবীজস্ত সম্মুখে। উমাকার্যাং কৃতং যম্মাদস্মাকং বরদা ভব।" . অশোক মহাদেবের অতিপ্রিয় এবং শোকনাশক, এইজন্য এই বৃক্ষ সপ্তম । - “ওঁ হরপ্রতিকরোবৃক্ষোহশোকঃ শোকনাশনঃ। দুর্গাপ্রতিকরে যম্মাদস্মাকং বরদা ভব।" মানপত্রে দেবী অধিষ্ঠান করেন এইজন্ত মান অষ্টম । “ওঁ যস্ত পত্রে বসেদেবী মানবৃক্ষঃ শচীপ্ৰিয়ঃ। মম চামুগ্রহার্থায় পুজাং গৃহ প্ৰসীদ মে।” জগতের প্রাণরক্ষাৰ্থ ব্ৰহ্মা ধান্তবৃক্ষ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, এইজন্স ইহা নবম, ইহার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা লক্ষ্মী । “ওঁ জগতঃ প্রাণরক্ষাৰ্থং ব্রহ্মণ নিৰ্ম্মিতং পুরাঃ । উমাপ্রতিকরং ধান্তং তস্মাত্বং রক্ষ মাং সদা ॥” যে সকল বৃক্ষের নাম উল্লিখিত হইল, সেই সকল বৃক্ষের অধিষ্ঠাত্রী দেবতাই নবপত্রিকাবাসিনী দুর্গ নামে অভিহিত হইয়া থাকেন। নবপত্রিকান্নানে নয়ট দ্রব্য দ্বারা নয়ট মন্ত্রে স্নান করাইতে হয়। মন্ত্র যথা— “ওঁ কদলীতরু সংস্থাসি বিষ্ণের্ণবক্ষঃস্থলাশ্রয়ে । গ্ৰীৰ নবপত্রি অনমন্ত চগুনায়িকে ॥১ ওঁ কচ্চিত্বং স্বাবরস্থাসি সদা সিদ্ধিপ্রদায়িনী। দুর্গারূপেণ সৰ্ব্বত্র মানেন বিজয়ং কুরু ॥ ২ ওঁ হরিদ্রে রুদ্ররূপাসি শঙ্করস্ত সদা প্রিয়ে । রুদ্ররূপেণ দেবি ত্বং সর্বশাস্তিং প্রযচ্ছ মে ॥৩ জয়ন্তী জয়রূপাণি জগতাং"জয়কারিণী। স্বাপরামীহ দেবি ত্বং জয়ং দেহি গৃহে মম ॥ ৪ ওঁ শ্ৰীফলশ্ৰীনিকেতোসি সদা বিজয়বৰ্দ্ধনঃ । সেহি মে হিতকামাংশ প্রসন্ন ভব সৰ্ব্বদী • দাড়িমাস্ত বিনাশায় ক্ষুন্নাশায় চ বেধল । __ञ्ज्_ञ्ज्ञं_ --- ----ם"במבאנא=" নিৰ্ম্মিতাফলকামায় প্রসাদ ত্বং হরিপ্রিয়ে ॥ ৬ স্থিরা ভব সদা ফুর্গে অশোকে শোকহারিণী। ময়া ত্বং স্থাপিত দুর্গে মামশোকং সদা কুরু ॥ ৭ ওঁ মানোমানেষু বৃক্ষেয়ু মুননীয়ঃ স্বরাজরৈঃ। প্লাপয়ামি মহাদেবি মানং দেহি নমোস্তুতে ॥ ৮ ওঁ লক্ষ্মীত্বং ধান্তরূপাণি প্রাণিনাং প্রাণদায়িনী । স্থিরাত্যন্তং হি নে ভূত্বা গৃহে কামপ্রদা ভব।” ৯ - ( দুর্গোৎসবপদ্ধতি। } এই নয়ট মন্ত্রে নবপত্রিকা স্নান করাইতে হয়। দুর্গাপূজার সময় নবপত্রিকাপূজা হইয়া থাকে। কোন কোন স্থানে কোলাগর লক্ষ্মীপূজার সহিতও নবপত্রিক পূজা হয় দেখিতে পাওয়া चांद्म । নবপদ (পুং ) জৈনদিগের উপাস্য নব মূৰ্ত্তিভেদ। y নবপদ (কী ) মাত্রাবৃত্ত বৃত্তভেদ। (পিঙ্গলাচাৰ্য্য) নবপাঠক (পুং ) নবোনতনোহধ্যাপকঃ নূতনাধ্যাপক। ( সিদ্ধাস্তকেী” ) নবপাল, ভবিষ্য ব্রহ্মখণ্ডোক্ত বঙ্গদেশান্তর্গত বারিবদের মধ্যস্থ মেঘনা নদীর পূর্বদিকে অবস্থিত বরদদেশের এক গ্রাম। ব্ৰহ্মখণ্ডে উক্ত হইয়াছে যে এই নবপালের নিকটবর্তী কপিলেশ্বর মন্দিরে এক শিবরাত্রিতে নরনারী উপবাস জাগরণ করিবে। মন্দিরের ব্রাহ্মণের কামাতুর হইলে শিবক্রোধে সমস্ত ব্রাহ্মণ বিনষ্ট হইবে । ( ভঃ ব্রহ্মখ" ১৯৪৫-৫৬ । ) নবপ্রাশন (ক্লী ) নবস্ত নবায়ন্ত প্রাশনম্। নবান্নভোজন । ( পারস্বরগুহ” ) নবফলিকা (স্ত্রী) নবং ফলং যন্তাঃ, কাপি অত ইত্ব । ১ নব্য । ২ নবজাতরজস্ক স্ত্রী, যে স্ত্রীর নূতন রজোদর্শন হইয়াছে। “স্তান্নবফলিকা নব্যে নবজাতরজঃ স্ক্রিয়াং (হেম” ) নববধূ ( স্ত্রী ) নব নুতনপরিণীতা বধূঃ। নুতন পরিণীত স্ত্রী। নববধাগমন (কী ) নূতন পরিণীতা স্ত্রীর স্বামিপৃহে প্রথমাগমন। বিবাহের পর স্ত্রী পিতৃগৃহ হইতে প্রথম স্বামিগুহে গমন করার নাম নববধাগমন। অষ্টাবিংশতিতত্ত্বে ইহার বিষয় এইরূপ লিখিত আছে— “স্ত্রী শুদ্ধ্যালিঘটাজসংযুক্তরবেী কালে বিগুদ্ধে ভৃগুম্‌ সস্ত্যজ্য প্রতিলোমগং শুভদিনে যাত্রাপ্রবেশোচিতে । ত্যক্ত হস্ত নিরংশকং নববধূযাত্রাপ্রবেশে পতিঃ । কুৰ্য্যাদেকপুরাদিযু প্রতিভূগোনেচ্ছন্তি দোষং বুধাঃ।" (জ্যোতিস্তত্বধৃত দীপিকাবচন। ) স্ত্রীর রবিশুদ্ধি হইলে অগ্রহায়ণ, মান্তন ও বৈশাখ এই তিন মাসের কোন একমাস মধ্যে গুদ্ধকালে ত্রিৰিখ প্রতিলোমগ