পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৬৫১

নবলগুদ স্থান করিলে শ্বশুর, প্রথম অধিক মাসে পতি ও ক্ষয় মাসে নিজ শরীর নাশ হয়। এইরূপ চৈত্রমাসে পিতৃগৃহে অবস্থান করিতে নাই, অবস্থান করিলে পিতার হানি হইয় থাকে। “উজাহাৎ প্রথমে গুচে যদি বসেৎ তর্তৃগৃহে কন্যক হস্তাত্ত জননীক্ষয়ে নিজতনুং জ্যৈষ্ঠে পতিজ্যেষ্ঠকম্। পৌঁষে চ শ্বশুরং পতিঞ্চ মলিনে চৈত্রে স্বপিত্রালয়ে তিষ্ঠন্তী পিতরং নিছত্তি ন ভয়ং তেষামভাবে ভবেৎ।।" (মুহূৰ্ত্তমাৰ্তণ্ড ) এই দেশে সাধারণতঃ নববধাগমনের কোন বিশেষ নিয়ম পরিলক্ষিত হয় না। বিবাহের পরদিন প্রায় সাধারণতঃ সকলেই নববধূ লইয়া গিয়া থাকে, ইহাতে কেছ দিন প্রভৃতি দেখেন না, এবং কেহ কেহ বা নববধাগমন দ্বিরাগমনের মধ্যে অন্তভূক্ত করিয়া থাকেন, তাহ তাঁহাদের সম্পূর্ণ ভ্ৰম, কেননা মুহূর্তচিন্তামণি প্রভৃতি গ্রন্থে স্পষ্টরূপে লিখিত আছে, নববধাগমনের পর পুনরায় যখন গ্ৰী শ্বামিপৃহে গমন করে, তখনই তাহাকে খিরাগমন কহে । [ দ্বিরাগমনের বিবরণ দ্বিরাগমন শব্দে দ্রষ্টব্য। ] মববস্ত্র (জী) নবং বস্তুং কৰ্ম্মধাঃ। মূতন কাপড়, নবীন বসন । ইহার পর্যায়,—অনাহত, আহত, অহত, তন্ত্রক, নিম্প্রবাণি, নবীশ্বর। ( শব্দর অমর ) নববস্ত্রপরিধান (ক্ল ) নববস্ত্রস্ত পরিধানং ৬তৎ। নুতন বস্ত্র পরিধান। নূতন বস্ত্র পরিধান করিতে হইলে শুভদিন দেখিয় পরিধান করা বিধেয় । ইহার বিষয় শুদ্ধিদীপিকায় এইরূপ লিখিত আছে— রোহিণী, অনুরাধা, ধনিষ্ঠ, পুষ্য, বিশাখ, হস্ত', চিত্র, উত্তরাত্রয়, অশ্বিনী, স্বাতি, পুনৰ্ব্বস্ব ও রেবতীনক্ষত্রে, জন্ম দিবসে, বৃহস্পতি, বুধ ও শুক্রবারে, বিবাহ প্রভৃতি উৎসবে নববন্ত্রপরিধান করিবে। নববস্ত্রপরিধান সম্বন্ধে চলিত একট * প্রবাদ অাছে, যথা— ' “সোমশুক্রে পয়ে স্থত। ঘরে ভাত তার কোলে পুত।” এই মতানুসারে সোমবার ও শুক্রবার সববন্ত্র পরিধানে প্রশস্ত । নবল( নওয়াল ) লক্ষেীবিভাগের উনাও জেলায় কল্যাণী নদীর তীয়ে একটী প্রাচীন জনপদের বিস্তৃত ভগ্নাবশেষ। ইহা বাঙ্গরমেীএর এক ক্রোশ উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত। স্থানীয় লোকের বলে যে, বাঙ্গরমে এর অভু্যদরের পূৰ্ব্বে নবল সমৃদ্ধিশালী হইয়া উঠিয়াছিল। চীনপরিব্রাজক হিউএন সিয়াং o এই নগরকে নবদেবকুল বলিয়া বর্ণমা করিয়াছেন। নবলগুলা, ধোবাই প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত ধারবার জেলায় S DDDDD D DDBBB BBB BBB S DDDDD DBBB BB BH [ છ8છે ] নববিধান উত্তরপূর্বে ১৫° ৩৪%•“উত্তর অক্ষাংশে এবং ৭e ২৩৫-“পূৰ্বপ্রাঘিমায় এই নগর অবস্থিত, এই সহরের স্বজনী ( কার্পাসস্বত্রের কারুকার্যবিশিষ্ট বিস্তৃত বৃহৎ আস্তর ) অতি প্রসিদ্ধ। এখানে প্রতি সপ্তাহে মঙ্গলবারে গবাদির হাট হয়। হাটে ভাল ভাল পশু আসে। এই বিভাগ ও ইহার চতুঃপার্শ্ববর্তী আরও কতিপয় স্থান পূর্বে “নবলগুলোর দেশাই" নামক দেশীয় রাজার অধীনে ছিল। ইহা প্রথমে টিপুর অধীন হয়। পরে মহারাষ্ট্ৰীয়ের টিপুর নিকট হইতে জয় করিয়া লয়। মরাঠারা দেশাই বংশীয়দিগকে বার্ষিক ২৩০০০ টাকা ভাত দিত। এই বিভাগের পরিমাণ ৫৬২ বর্গমাইল। ইহাতে ছুইটী নগর ও ৮৭ খানি গ্রাম আছে। সমস্ত বিভাগে প্রায় ৯০ হাজার এবং সহরে প্রায় ৯ হাজার লোকের বাস । তিনটী পাহাড় উত্তরপশ্চিমে ও দক্ষিণপশ্চিমে বিস্তৃত। নদীর জলেই কৃষি চলে। নবলপুর, বোম্বাই প্রেসিডেন্সীর মধ্যে খাদেশের অন্তর্গত মেহোবাস বিভাগের একটী ক্ষুদ্র ভীল রাজ্য। লোকসংখ্যা ২৩ শত মাত্র। এখানকার ভৗলসর্দারের পোষ্যপুত্ৰ লইবার ক্ষমতা নাই। জ্যেষ্ঠতাক্রমে উত্তরাধিকার নির্ণীত হয়। নবলসিং, ভরতপুরের একজন জাঠ রাজা। ইহার অগ্রজ রায় রতনসিং এক শিশু পুত্র রাখিয়া পরলোক প্রাপ্ত হইলে, নবলসিং উক্ত শিশুর অভিভাবক হইয়া রাজত্ব করিতে লাগিলেন। পরে, ১৭৬৯ খৃঃ অঙ্গে ভ্রাতুপুত্রের মৃত্যু হইলে, স্বয়ং রাজা হইলেন। এই সময় মহারাষ্ট্রীয়গণ তৃতীয় পাণিপথ যুদ্ধের বাধা অতিক্রম করিয়া পুনরায় বলসঞ্চয় করিয়াছিল। তাহারা ভরতপুর রাজ্য আক্রমণপূর্বক কর আদায় করিয়াছিল। নবলসিং ও তদীয় ভ্রাত রণজিৎসিং বল্লভগড় অধিকার করিয়াছিলেন । ঐ ছর্গের পূর্বাধিকারী দিল্লীর সাহাষ্য-প্রার্থনা করিলে, তাহার সাহায্যার্থ একদল সৈন্ত প্রেরিত হইয়াছিল ; কিন্তু ভ্রাতৃদ্বয়কে পরাজিত করিতে পারে নাই। অনস্তর, ১৭৭৫ খৃঃ অব্দে নবলসিংদিল্লী আক্রমণ করিবার মানসে যাত্রা করিয়া নজক খী কর্তৃক পরাজিত হইয় ডিগের হুগে আশ্রয় ক্ষণছিলেন। ७हे छूर्श ब्रक कब्रिाउ शिग्नां २११७ शुः श्रtश मंद्गनिश्यब्र श्रृङ्का श्च्न । : নবলিঙ্গ, স্বয়ম্ভুপুরাণোক্ত বাঘমতী নদীতীর্থমালার অন্ত বৌদ্ধতীর্থবিশেষ। স্বয়ম্ভুপুরাণে কথিত আছে, ফ্রহ্মা দশদিকপাল ও কৃষ্ণরাধিক এই সকল তীর্থে জানার্থ গিয়াছিলেন । নববিধান, ব্ৰাহ্মধর্মাবলম্বী কেশবচন্দ্র সেন শেষ জীবনে ব্রাহ্মধর্ণের নিগুৰ্ণ ঈশ্বর যে ভক্তের ধ্যান ধারণার বিনীভূত নহে, ईश पूंकिब्र, cबोक, धूम्रैक, अश्यिकैौत्र, tळच्छ धषt ड्रांकथाईब्र जमदग्न कब्रिद्र ५थक झेनॉन्न अफ eथळांद्र क्रबन, कैशहे बददियांन