नश्वरी। - e২৪৮) ততো ভটোমই। (দাস্তাং সাংখ্যাদেমী। প৷ e২৪৯ )। ১ নবসংখ্যার পূরণ। ২ লয় হইতে অধিক মবম রাশি। এই নবমস্থানকে জন্মস্থান কছে, জাত বালকের এই নবমস্থানে ধৰ্ম্মবিষয়ক চিন্তা করিতে হইবে। - { বিশেষ বিবরণ দ্বাদশভাব দেখ। ] নবমল্লিকা (স্ত্রী) নবী নূতন স্বত্য বা মল্লিকা। নবমালিকা পুষ্প । “রম্যং হর্মতলং নবাঃ মুনয়ন গুঞ্জঞ্জিরেফ লতাঃ। প্রোন্ধীলগ্নবমঞ্জিকাঃ স্বরভয়ে বাতীঃ সচন্দ্রানিশাঃ ॥” (প্রবোধচ”) নবমৗলিক (স্ত্রী ) নবা নূতন মালিকা মল্লিকা পুষ্পম। নবমল্লিকা পুষ্প । অতি মুরভিপুষ্পলত। এই পুষ্প অতিশয় মুগন্ধযুক্ত। বাসস্তী, নেবারী, নেয়ালি বা নেওয়ার এই rşat atti estfā 1 ( Jasminum Sambac) ośrfstঅতিমোদ, গ্ৰৈমী, গ্রীষ্মোস্তুবা, সপ্তল, সুকুমারী, সুরভি, শুচিমল্লিক, সুগন্ধ, শিখরিণী, নবালী, ভদ্রবন্ধ, দেবলত, গন্ধনিলয়, মালিক, নৰমল্লিক। ইহার গুণ—অতি শৈত্য, সুরভি ও সকল রোগনাশক । ( রাজনি” ) “নেপালী কথিতাতজজ্ঞেঃ সপ্তলা নবমালিকা। বাসস্তী শীতল লম্বী তিক্ত দোষত্রয়াশ্রজিৎ ” (তাবপ্র ) ( স্ত্রী ) ছন্দোবিশেষ। এই ছনোর প্রতি চরণে ১২টা করিয়া অক্ষর হইবে। ইহার ৫৭১১৷১২ বর্ণ গুরু, এতদ্ভিন্ন বর্ণ লঘু। ইহার লক্ষণ— - “ইহ নবমালিকা নজভয়ৈঃ স্তাৎ ” ( বৃত্তরত্না" ) এই ছন্দের নাম নধমালিনী এইরূপও দেখিতে পাওয়া যায়। নবমী (স্ত্রী) নবম টিস্বাৎ ডীপূ। তিথিবিশেষ। চন্দ্রের নবমকলা ক্রিয়ারূপ তিথির নাম নবমী, নবমকলাক্ষয়াত্মক তিথির নাম কৃষ্ণানবমী, নবমকলাবৰ্দ্ধনাত্মক তিথির নাম শুক্লানবমী। নবমী-ব্যবস্থা—নবমী অষ্টমীযুত গ্রাহ, অর্থাৎ যে দিন নরমী অষ্টমীর সহিত যোগ থাকিবে, সেই দিনই ক্রিয়াদি হইবে, যেহেতু নবমীর সহিত অষ্টমীর যুগ্মাদর। পদ্মপুরাণের নিম্নলিখিত বচমানুসারেও নবমী অষ্টমীযুত গ্ৰাহ । "অষ্টমানবমী বিদ্ধ নবম চাষ্টমীযুত । অৰ্দ্ধনারীশ্বরপ্রায় উমামহেশ্বরী তিথিঃ ॥” ( কালমাধবীয়স্কৃত পদ্মপুরাণবচনম্) মাঘমাসের শুক্লানবমীর নাম মহানন্দ, এই নবমী মানবগণের অতিশয় আনন্দদায়িনী । এই দিনে স্নান, দান,জপ, হোম, দেৱান, উপৰাস প্রভৃতি যে কোন ধৰ্ম্ম কার্যের অনুষ্ঠান করা যায়, তাহ অক্ষয় হুইয়া থাকে ।
- “মাধে মাসে তুষ৷ শুক্ল নবমী লোকপূজিতা। মহাননোতি সা প্রোক্ত মহাননাকরী মৃণাম ॥
[ ৬৫২ I - - স্নানং দানং জপোহোমে দেবীর্চনমুপোষণম্। পৰ্ব্বং তদক্ষয়ং প্রোক্তং যদস্তাং ক্রিয়তে নরৈঃ ॥” (তিথিতত্ত্ব) সবমী তিথি হুইতে আরম্ভ করিয়া নয়বৎসর পিষ্টেতর তোজননিবৃত্তি অর্থাৎ পিষ্ট দ্রব্য ভিন্ন অঙ্ক কোন দ্রব্য ভক্ষণ মিষেধ, এই নবমী ব্ৰত করিলে পাৰ্ব্বতী বিশেষ প্রত হন, এবং তাহার সকল অভিলাষ সিদ্ধি হয় । “সবমাং নৰবর্ষাণি রাজন পিষ্টাশনোভবেৎ। so তন্ত তুষ্ট ভবেৎ গৌরী সৰ্ব্বকামপ্রদ। শুভ ॥” (তিথিতত্ত্ব ) এই ত্রতের সম্বর করিতে হইলে, “অদৈত্যাদি নবমাতিথাবারভ্য নববর্ষাণি যাবৎ প্রতি শুক্লনবম্যাং পিষ্টেতরভোজননিবৃত্তিব্রতমিতি সংকল্পে বিশেষঃ ॥” ( তিথিতত্ব ) কাৰ্ত্তিক মাসের শুক্ল নবমীতে জগদ্ধাত্রী পুজা করিতে হয়। প্রাতঃ, মধ্যাহ্ন ও সায়ংকালে এই তিনবার পূজা করিতে হয়। "প্রপুঞ্জয়েজগদ্ধাত্ৰীং কাৰ্ত্তিকে শুক্লপক্ষকে। দিনোদয়ে চ মধ্যাহে সায়াহ্নে নবমেহনি ॥” (মায়াতন্ত্র ১৩পটল) তন্ত্রের মতে, কাৰ্ত্তিকী শুক্লানবমীর দিন প্রথম ত্রেতাযুগোৎপত্তি হইয়াছিল এবং এই দিনে প্রথম জগদ্ধাত্রীপূজা হইয়াছিল। ( উত্তরকামাখ্যাত” ১১ পটল ) নবযজ্ঞ (পুং) নবধান্তনিমিত্তং যজ্ঞঃ। নবায় নিমিত্তক যজ্ঞ, নবান্ন করিবার সময় এই যজ্ঞ করিতে হয়। *শরদ্বসস্তুয়োঃ কশ্চিন্নবযজ্ঞং প্রচক্ষতে । ধান্তপাকবশদিন্তে শু্যামাকো বলিনঃ স্মৃতঃ ॥”(কৰ্ম্মপ্রদীপে কাত্যা) নবযোনিন্যাস (পুং ) তন্ত্রসারোক্ত হাসভেদ। এই দ্যাস বীজমন্ত্রদ্বারা তিনবার করিয়া করিতে হয়। প্রথম দুই কর্ণে, তাহার পর চিবুকে, পরে গগু, নেত্র, নাসিক, জঠর, কুপর, • কুক্ষি, জামুদ্বয়, মূদ্ধ, পাদদ্বয়, গুহদেশ, পার্শ্বদ্বয়, হৃদয়, স্তনদ্বয়, ও কণ্ঠদেশ এই সকল স্থানে মূলমন্ত্র তিনবার করিয়া স্বাস করিলে নবযোনিদ্যাস হয় । “নবষোন্তাত্মকং স্তাসং কুৰ্য্যান্ধীজৈন্ত্রিভিঃ ক্ৰমাৎ । কর্ণয়েশ্চিবুকে ভূয়ে গগুয়োবদনে পুনঃ ॥ নেত্রয়োনসিবিন্তসেদংসয়োজঠরে পুনঃ । ততঃ কুপরয়ো কুক্ষে জামুনেজিমৃদ্ধনি ॥ পাদয়োগুক্দেশে চ পাশ্বয়োহ দয়াম্বুজে । * স্তনয়োঃ কণ্ঠদেশে চ ত্রীণি বীজানি বিস্তসেৎ ॥” ( তন্ত্রসার ) মবযৌবন (ক্ল ) নবং যৌবনং। ১ অভিনব যৌবন। নবযৌবন (স্ত্রী) নবং যৌবনং যন্তাঃ। যুবতী, অভিনব যৌবন বর্তী স্ত্রী, পৰ্য্যায় দিক্করী, তালুনী, কুহেলী। rনবরঙ্গ (জী) নৰ্ক বস্থাৎ। কান্ত মুখ কুলীনদেগের পঞ্চম ও চতুগ্রহণাত্মক কুলবিশেষ।
