.. .. ंहः । اقتتنانتیسچتیسیت= پیسیی بیلیسیب۔ کیپ ٹینسیسییی۔ ঘোড়শোপচারে পূজা হয়। রাত্রিকালে পূজাবসানে ১২ জন | বেদগায়ক স্বস্তিপীঠ করেন। স্বস্তিপাঠের নিয়ম-ষষ্ঠীর দিন সন্ধ্যাকালে প্রথমে চিজি, শিক্ষা, ব্রহ্মবিস্তা, ভূগুবল্লী ও নারায়ণ উপনিষদের *প্রথমাংশ, সপ্তমীর দিন সায়ংকালে নক্ষত্রেষ্টি ও ‘অগ্নিহোত্রপল্লম্, এবং অষ্টমীর দিন সায়ংকালে পুরোডাশের প্রথম অৰ্দ্ধ ও নারায়ণ উপনিষদের অবশিষ্টাংশ, ‘বিশ্বরূপ ঘন ও নবমীর নিবগানে অরণ্য, অপবান্তি ক্রমন,যজুৰ্ব্বেদীয় ব্রাহ্ম | ণের তৃতীয় অষ্টকের প্রথম ও দ্বিতীয় ‘পরম্, আরুণেয়ের প্রথম “পল্লম্, সস্তমিত মন্ত্রের প্রথম অষ্টকেরদ্বিতীয় “পল্লম্’, যথাক্রমে গান করেন । এইরূপ বেদগানের নাম স্বস্তিবাচন। স্বস্তিগান শেষ হইলে আরতি হয়, তৎপরে মন্ত্রপুষ্পের সহিত শ্ৰীভূক্ত ও ভূমুক্ত পাঠ করিয়া পুষ্পাঞ্জলি দেওয়া হয়। তাহার পর পূজা শেষ হয় এবং অন্নের মহানৈবেদ্য ভোগ হয়। ভোগের পর ব্ৰতীগণ । আহার করিয়া থাকেন। দশমীর দিন ৫০ জন বৈদিক ব্রাহ্মণ আসিয়া নিরঞ্জন কাৰ্য্য সমাধা করেন। এই সকল ব্রাহ্মণ পৃথক ঘরে অন্নাদিপাক করিয়া দেবীকে ভোগ দেন, তৎপরে সকলে আপন আপন নির্দিষ্ট স্থানে বসিয়া সমস্বরে বেদগান করিয়া অন্ন আস্থার করিলে নিরঞ্জন কাৰ্য্য সমাধা হয়। আমাদের | দেশের মত এই ব্রতে সপ্তশতী অর্থাৎ চণ্ডীপাঠ হয় না। কারণ বৈদিক ব্রাহ্মণগণ পুরাণাদিতে অনভিজ্ঞ। প্রায় সকল স্থলেই এই নবরাত্র ব্রতে পশুবলি হয় না। বিজয়নগরের মহারাজের বাটতে তিন দিনে তিনটী পশুবলি হইয়া থাকে। কিন্তু তাছাতে তৈলঙ্গী বৈদিক ব্রাহ্মণ লিপ্ত থাকেন না, উৎকল ব্রাহ্মণের বলিকার্য্য সমাধা করেন । মহারাষ্ট্র দেশ হইতে দক্ষিণ ভারতে ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে বলিদানের প্রথা নাই। কেবল উৎকল দেশ হইতে পুৰ্ব্বাভিমুখে ও উত্তরভারতে এ প্রথা প্রচলিত আছে। নবরাষ্ট্র (ক্লী) উশনর নৃপের দেশভেদ, এই দেশ দক্ষিণদিকে । “নবস্ত নবরাষ্ট্রন্থ রুমেস্ত কৃমিলাপুরী।” (হরিবংশ ৩১ অ” ) সহদেব দক্ষিণদিক্ বিজয়ের সময় এই দেশ জয় করিয়াছিলেন। ( ভারত সভা” ৩০ অ” ) নবর্চ (ক্লা) নব খচে যত্র, অচ, সমাসাস্তঃ । নব ঋক্রযুক্ত । কুক্তভেদ । নৰ চ তা ঋচশেতি অচ, সমা”। মবখক্ ভেদ। “নবর্কেভাঃ স্বাহা" ( অথৰ্ব্ব ১৯২৩৬ ) নবলক্ষণ ( ক্লী ) নবমিতং লক্ষণম্। নয়ট লক্ষণ। বোস্ত- ! পরিভাষা প্রভৃতি গ্রন্থে ব্ৰহ্ম নবলক্ষণ দ্বারা সমর্থিত হইয়াছে। “বিশ্বসর্গবিসর্গাদিমবলক্ষণলক্ষিতম্। শ্ৰীকৃষ্ণখোং পরং ধাম জগদ্ধাম নমামি তৎ।" گاتنگنگاتنگاتنگست _ [ અ૧ ] ( ভাগ ১১১ খ্ৰীধরশ্বামী )
- ممایہہ
ફછે IX ,"هي বিশ্বের সর্গ, স্থিতি ও প্রলয়, এবং ইহার উপাদান, গোটর, अनष्बाम जॉन, हिंशैर्ष ७ झठिभच ५३ नवदिषणभाग ব্ৰহ্ম সমর্থিত হইয়াছে। এক ব্ৰহ্ম হইতেই বিশ্বের স্বষ্টি স্থিতি ও প্রলয় হইতেছে । “যতে বা ইমানি ভূতানি জায়স্তে যেন জাতানি জীবস্তি" (শ্রীতি) যাহা হইতে এই বিশ্ব হইতেছে, জীবিত থাকিতেছে, এবং বিনষ্ট হইতেছে, ইত্যাদি নবলক্ষগলক্ষিত ব্ৰহ্ম বেঙ্গীভূপরিভাষা প্রভৃতি গ্রন্থে প্রতিপাদিত হইয়াছে। নববরিক (স্ত্রী ১ নবো বরোহস্তান্তীঃ নব-বর-ঠন। নবোঢ়, নববিবাহিত । নববর্ষ (পুং স্ত্রী) মৰমিতং বর্ধম্। ১ ভারতাদি ময়ট বর্ষ। বৃষ ভাবে ঘঞ, । (পুং) ২ নূতন বর্ষণ। ৩ নূতন বর্ষ। { নওরোজ দেখ। ] নববাস্তু (পুং) নবং বাস্ত যন্ত। রাজর্ধিভেদ। “অগ্নিৰ্মর নবাত্বং বৃহত্রথং তুীতিম্” ( ঋক্ ১৩৮১৮) ‘নবং বাস্তু যন্তাসে নববাস্তঃ । নববান্ত নামকং, বৃহস্রথনামকং তুর্বতি নামকঞ্চ রাজধীন।’ ( সায়ণ) নববিংশ (ত্রি) নববিংশতি সংখ্যার পূরণ, ২৯ । নববিংশতি (স্ত্রী) নবাধিক বিংশতিঃ । ১ নবাধিক বিংশতি সংখ্যা, ২৯ সংখ্যা । ২ তদুক্তি। "মববিংশত্যাহস্তবত” - ( শুক্ল যজু ১৪৩১ ) নববিধ (ত্রি) নব বিধ যন্ত। নবপ্রকার। বিষ্ণু নববিধ পাতকের উল্লেখ করিয়াছেন, যথা—অতিপাতক, মহাপাতক, অল্পপাতক, অপপাতক, জাতিভ্রংশকর, সঙ্করীকরণ, অপাত্ৰীকরণ, মহাবল ও প্রকীর্ণক এই নয়ট নববিধ পাতক । (বিষ্ণু ) “নবকৃহার্চনং বক্ষ্যে নারদায় হরীরিতম্। মগুলেহজেহৰ্চয়েন্মধ্যে অং বীজং বাসুদেবকম্ ॥ আং সঙ্কর্ষণং তথা বহেী অাং প্রন্থায়ং চ দক্ষিণে । অনিরুদ্ধং নৈঋতে তু নারায়ণন্তু পশ্চিমে ॥ তদ্বন্ধ ব্ৰহ্মাণমনিলং হুং বিষ্ণুং জোং নৃসিংহুকম্। উত্তরে তু বরাহঞ্চ ঈশে বামনমেব চ।” (অগ্নিপু” ) বিষ্ণুর অষ্টদল পদ্ম মধ্যে প্রত্যুয়াদি ৮ জম এবং পদ্মমধ্যে বাস্থদেই, সঙ্কর্ষণ, প্রছায়, অনিরুদ্ধ, নারায়ণ, ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, নৃসিংহ, বরাহ ও বামন এই ময়ট নবযুছে বিষ্ণু । -: নবশক্তি (স্ত্রী)ৰবগুণিত শক্তিঃ । শক্তিনৰক, নয়ট শক্তি । “প্রভা মায় জয় সুগ্ন। রিশুদ্ধানক্ষিনী পুনঃ। স্বপ্রভাৱিজয় সৰ্ব্বসিদ্ধিদা লবশক্তয়ঃ ॥” ( সারদাতি” ) S BBS DDS DDS BBS BBS BBS BBS दिङङ्ग ७ जर्फजिकिनीं uहें नग्नप्रैौ अस्ति । >やな
