尊 $1 নবগ্রান্ধ [ ૭૯% ] নবলগুত্বশ্ব নবশস্ত (#) নবংশপ্তং। নূতন শস্ত। কহে। 'পঞ্চম, সপ্তম, অষ্টম, নবম, দশম বা একাদশ দিনে BBBBBS BBBBBDD DBBS BB BBB BBBS BB BB BBS BBB BB BBBBS निषिद्धक हेडेिरउन् । wo “পঞ্চমে সপ্তমে তত্ত্বদষ্টমে নবমে তথা ।
- নানি নবশস্তেষ্টা পশুনা চাগিয়ান্ ৰিজঃ।" (ময় ) मरुभांशूक (शू९) मदविश: लांब्रक हेव । *ब्रां*ब्रगरश्छिांख्
নববিধ সঙ্কীর্ণ জাতিভেদ, নকশাক জাতি । "গোপো মালী তথা তুৈী তন্ত্রী মোদকবারুদী। কুলালঃ কৰ্ম্মকারণ নাপিতো নকশায়কঃ ॥” (পরাশরসং ) গোপ, মালাকার, তৈলী, তন্ত্রবায়, মোদক, বারুই, কুমার, কৰ্ম্মকার ও নাপিত এই নয়ট নবশায়ক। ইহার এক প্রকার শুদ্ধ পুত্র। যদিও বৈশু শব্দে কৃষিব্যবসায়ী এবং শিল্পব্যবসায়ী উভয়কেই বুঝাইত্ত্বে পারে, তথাপি নবশায়কগণ উপবীত গ্রহণ, ও বেদধ্যয়ন না করার ইহাদিগকে শূদ্র শ্রেণীতে পরিগণিত করা হয় ; তবে বিশেষত্ব এই যে, ইহারা শুদ্ধ, অর্থাৎ ইহাদের পৃষ্ট গঙ্গাজল, কূপজল বা অন্য যে কোন প্রকার জল ব্রাহ্মণের ব্যবহার করিতে পারেন। কাৰ্য্যতঃ কিন্তু এই নয় জাতির সকলকে সমান শুদ্ধ মনে করা হয় না। যেমন—তৈলিক যদিও নবশায়কের অন্তভুক্ত, তথাপি ইহার মোদক বা নাপিতের স্তায় শুদ্ধ নহে। নবশায়ক ব্যতীত অন্ত শূদ্রের পৃষ্ট গঙ্গাজল মাত্র ব্রাহ্মণের গ্রহণ করিতে পারেন। কিন্তু কি নবশায়ক পূদ্র, কি ততির পূদ্র কাহারও স্পৃষ্ট পক্ষ দ্রব্য ব্রাহ্মণের আহার করিতে পারেন না। নকশায়ক পূদ্র ও ততির শূত্রদিগের মধ্যে আর একট প্রভেদ এই যে, নবশায়কদিগের যাজকতা করিলে ব্রাহ্মণ পতিত হন না ; কিন্তু অক্সান্ত শূত্রের ধাজকতা করিলে তাহাকে পতিত হইতে হয়। যদিও শাস্ত্রে কোন পূদ্রের দান গ্রহণ করিতে ব্রাহ্মণদিগের প্রতি নিষেধ আছে, তথাপি কাৰ্য্যতঃ অনেক ব্রাহ্মণই নকশায়কদিগের দান গ্রহণ করিয়া থাকেন । নবশিব, বোম্বাই দ্বীপপুঞ্জের অন্তর্গত একটা ক্ষুদ্র দ্বীপ। . নবগ্রাদ্ধ (ক্লী) মরণের পর বিষমদিবসে প্রেত্যেদেশক প্রান্ধবিশেষ। মৃত্যু হইলে বিষমদিনে প্রেতের নিমিত্ত যে শ্ৰাদ্ধ করিতে হয়, তাহার নাম নবপ্রান্ধ।
- প্রথমেছহি তৃতীয়ে চ পঞ্চমে সপ্তমে তথা । নবমৈকাদশে চৈব তন্নবপ্রান্ধমুচ্যতে।" (নির্ণয়সিন্ধু)
মৃত্যুর প্রথম, তৃতীয়, পঞ্চম, সপ্তম, নবম ও একাদশ দিনে প্রেতোদেশে যে শ্ৰাদ্ধ হয়, তাহাকে স্বপ্রাদ্ধ কহে। মৃত্যুর পর বিষম দিনে নবম দিনের মধ্যে একে একে এই শ্ৰাদ্ধ করবে, বমি কীৰ্ঘ্যবশতঃ ঐ দিনের মধ্যে শ্ৰাদ্ধ করিক্তে না পারে, তাছা হইলে একাদশ দিনে ক্ষন্নিবে। এই শ্ৰাদ্ধকে বিয়ম প্রাঙ্কও দশমৈকাদশে চৈব নবপ্রাদ্ধানি তানি চ।" (নাগরখণ্ড ) কাত্যায়নের মতে— “চতুর্থে পঞ্চমে চৈব নবমৈকাদশে তথা। যাত্র দীয়তে জন্তোন্তর্বশ্ৰাদ্ধমুচ্যতে।" (কাতায়ন ) চতুৰ্থ, পঞ্চম, নবম ও একাদশ দিনে প্রেতোদেশে যে শ্ৰাদ্ধ করা হয়, তাহার নাম নবশ্রাদ্ধ। এই নবপ্রান্ধে প্রথমে ছুইটী ছুইটী করিয়া পিও প্রদান করিবে, কেবল শেষ দিনে একটা পিণ্ড দিতে হইবে । এই নবশ্রাদ্ধ মলমাসেও হইতে পারে। নবশ্রাদ্ধোচ্ছিষ্ট যে কোন বস্তু, তাহা ভক্ষণ করিতে নাই। “নবশ্রাদ্ধে যাচ্ছিষ্টং গৃহে প্ৰযুষিতঞ্চ যৎ । --দম্পতোভুক্তশিষ্টঞ্চ ন ভুঞ্জীত কদাচন।” (মিতাক্ষরাধুত ব্যাস) প্রায়শ্চিত্ত-বিবেকে দর্শিত হইয়াছে যে, এই নবশ্রাদ্ধ আহিতাগ্নিদিগেরও হইবে ।
- চতুর্থে পঞ্চমে চৈব নবমৈকাদশে তথা । যদত্র দীয়তে জন্তোস্তন্নবভ্রান্ধমিষ্যতে ॥ অস্থিসঞ্চয়নাদবাগাহিতাগ্নেৰ্বিজন্মনঃ। অযুগ্মান ভোজয়েদ্বিপ্রান্ স্তন্নবভ্ৰাদ্ধমিষ্যতে। নবমে পঞ্চমে শ্রাদ্ধং প্রেতোপকারার্থং নাবগুকং নবপ্রান্ধসংজ্ঞা এতদ্ৰব্যগ্রহণে প্রায়শ্চিত্তবিশেষবিধানৰ্থং, আহিতাশ্নেরস্থিসঞ্চয়নাদবাকৃশ্রাদ্ধান্তরমস্তীতি।” (প্রায়শ্চিত্তবি” )
চতুর্থ, পঞ্চম, নবম ও একাদশ দিনে যে শ্ৰান্ধ হয়, তাহাকে নবশ্রাদ্ধ বলে, এই নবশ্রান্ধ আহিতাগ্নি ব্রাহ্মণদিগের অস্থিসঞ্চয়ের পূৰ্ব্বে করিতে হইবে এবং অযুগ্ম ব্রাহ্মণ ভোজন করাইতে হইবে । এই বচনপ্রমাণে নবপ্রাদ্ধ সাগ্নিক ব্রাহ্মণদিগের পক্ষেও জানিবে । নবঘটক (কী ) ছয় গুণিত নবসংখ্য, ৯×৬। নবমীঃ (স্ত্রী) নবাধিক বষ্ট। ১ উনসপ্ততি সংখ্যা ৬৯ সংখ্যা। ২ তৎসংখ্যাযুক্ত। পূরণে ডটু। নববষ্ট, উনসপ্ততিসংখ্যার পূরণ। নবসংঘারাম (পুং ) বৌদ্ধবিহার-ভেদ। নবসগুক্তি (স্ত্রী) নবাধিক সপ্ততিঃ । উনাশীতি সংখ্য, ৭৯ সংখ্য। এই সংখ্যার পূরণ। . নবসপ্তদশ (পুং ) নৰ চ সপ্তদশ চ, সমসান্ত ড। অতিরাত্র যাগভেদ। পুত্রাভিলাষী এই যজ্ঞ করিয়া থাকে। f “মবসপ্তদশঃ প্রজাতিৰামস্ত" ( আশ্বি’ শ্ৰেী’ ১০১২ ) ‘নবসপ্তদশোনাম একহিঃ, তেন প্রজাতিকামোগ্রজাতিअंबांनन्नखिचार रुनद्रमानः वरजङ ' (बांग्लादन)
