পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৬৯৫

: «دنیا ] 釁 。@ TT- o ----פילמ=ב তিনি বন্দী হল । কিন্তু অপাসাহেব কৌশলে মহাদেব পৰ্ব্বতের নিকট পৰীক্ষন করেন ও একবারে পঞ্জাবে গিয়া উপস্থিত হৰ । ২য় স্বযুজীর এক শিশু পৌত্র ৩য় রঘুজী নামে সিংহাসনে প্রতিষ্ঠিত হন । ইনি ১৮৫৩ খৃষ্টাঙ্গে অপুত্ৰকাৰস্থায় স্বর্গগত बहेण ७हे ब्रांछा बूणै* लांबांबाडूरु इब्र १ ४४७० वृ8ॉएक এখানে কমিসনর নিযুক্ত হন। এই জেলায় প্রধানতঃ কুশ্মি, মহার, তেলি, কোষ্ট, মালী, ফেহুর, মরাঠী, গবরী, ধিমায়, বড়ই, সুত্রধর, নাপিত, বলিয়, গঙ্গারিয়া ও গল্পই জাতির বাস । ক্রীক্ষণ ও রাজপুতের সংখ্যা বেশী নয় । মুসলমান অধিবাসীর মধ্যে স্বন্নি, শিক্ষা, ওহাৰী, ফরাজী প্রকৃতি সম্প্রদায় দৃষ্ট হয়। কবীরপন্থী, সৎনামী, জৈন, খৃষ্টান, পারসী, ৰৌদ্ধ প্রভৃতি অতি অল্প সংখ্যক । , এখানে ৯টা প্রধান নগর—সাগপুর সহর, কামঠী, উমরের, খপা, রামটেক, নরখের, নোহপ, কম্মেশ্বর ও সওনের। । এখানে রবি, খরীফ ও ভাগাইত অর্থাৎ উদ্যানজাত এই তিন প্রকায় শস্ত উৎপন্ন হয় । এখানে কাপাস, নানাবিধ শস্ত ও বস্ত্রের ব্যবসাই প্রধান । একজন ডেপুটীকমিসনর ও র্তাহার অধীনে কএকজন তহসীলদার এই জেলার শাসনকার্য নির্বাহ করেন । ৩ নাগপুর জেলার মধ্য তহলীল। ভূ-পরিমাণ ৮৫২ বর্গ মাইল, ৩ খানি নগর ও ৪১৮ খানি গ্রাম এই তহলীলের অধীন। এখানে ১১ট দাওয়ানী ও ১৫টী ফৌজদারী আদালত, ৩ট থান৷ ७ ७ठी cठोर्कौ यांटझ् । ৪ নাগপুর জেলার প্রধান সহর ও মধ্যপ্রদেশের রাজকীয় প্রধান কৰ্ম্মস্থান । অক্ষা” ২১% ৯ ৩০% উঃ ও গ্রাঘি” ৭৯° ৭% পূঃ, নাগনামক একটু ক্ষুদ্র স্রোতস্বতীর তীরে অবস্থিত। মধ্যস্থলে সীতাবলী পাহাড় উত্থিত। লোকসংখ্যা ১৯৭০১৪, তন্মধ্যে হিন্দুর সংখ্যা ৯৪৫৫৯ । এতদ্ভিন্ন জৈন, বৌদ্ধ, শিখ, পারসী, য়িহদী, খৃষ্টান ও মুসলমান আছে । মধ্যপ্রদেশের মধ্যে প্রধান বাণিজ্যস্থান ও রাজকীয় কাৰ্য্যালয় থাকায় এখামে দিন দিম লোকসংখ্যা বৃদ্ধি হইতেছে। গোধূমাদি শস্ত, লবণ, দেশ ও বিলাতী নানাবিধ কাপড়, রেসম ७ मजल (धशांनलः चत्रांकांमैौ श्ब्र ५rद१ वळ अरjjमैौ रुग्न । এখানে চিফ কমিসনরের কাছারী, ছোট আদালত, জুহলীলী মাজিষ্ট্রেগণের আদালত, পুলিস, কারাগার, হালপাতাল, পাগলাস্কার, কুষ্ঠাশ্ৰম, সীতাৰলী আস্থালয়, মরিসকলেজ ও অনেকগুলি বিদ্যালয় আছে। এ ছাড়া সাধারণ সরাই তিনটা g DBDBB DDBBS DDD S gDDBB DBBBB BBBB ভৌগোষা, নাকারখান, মহারাবাগ, জুলীবাগ t --- প্রভৃতি বিখ্যাত উন্মান দেখিবার জিনিল । ভোৰুে রাজগণের शमरब्र १थांबकांग्न चर्षिकश्नं ठेछांन श्रृंखङ कुछ । लभांठञts, অস্বাঝারি ও তেলিঙ্গখেরি নামে তিনটী স্বচ্ছমলিল পুষ্করিণী আছে। এখানকার জলবায়ু অতি স্বাস্থ্যজনক , - নাগপুরী, নেশালস্থ ব্যস্থক্ষেত্রের অন্তর্তী একটা অতি প্রাচীন ক্টেন্ধ দেবমন্দির। এখানে বরুণ ও অষ্টনাগের মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত আছে। স্বয়ষ্ণুপুরাণের মতে, নেপালাধিপ ওপক্ষামের সময় শক্তিকর ঐ সকল মুর্তি প্রতিষ্ঠিত করেন। 总 নাগপুষ্প (গ) লগত হস্তিন মাগন্ধযুক্তং পুশ বছ। ১ গুরাগবৃক্ষ । ২ নাগকেশর। ( নাগকেশরপুঙ্গ অর্থ হইলে ক্লীবলিঙ্গ হইবে । ) ৩ চম্পক । “পুরাগৈলাগপুপৈশ লকুচৈঃ পনসৈস্তথা।” (ভারত ১২০৮৪০) নাগপুপফল৷ ( স্ত্রী ) নাগস্ত নাগকেশরস্তেৰ পুপফলে যন্তাঃ। কুষ্মাণ্ডী । ( প্লাজনি” ) নাগপুম্পিক (স্ত্রী) নাগন্ত পুশমিৰ গুণ যন্তা, কপ টাপি অত ইত্বমূ। ১ স্বর্ণযুর্থী পুষ্পবৃক্ষ, চলিত হলদে ফুই । ২ নাগদমনী, লাগদান । নাগপুষ্পী ( ) নাগন্ত নাগকেশরন্ত পুপমিব পুপং বস্তা উীষ । সাগদমনী । নাগপূজা, ভারতবর্ষের সর্বত্রই নাগপূজা প্রচলিত। ভারতবাসী ভিন্ন জগতে বহু জাতির মধ্যে এই পূজার প্রথা দেখিতে পাওয়া যার । খৃষ্ট-জন্মের ২০০০ বৎসর পূৰ্ব্বে য়িহুদীদিগের মধ্যে এই পুদা আরম্ভ হইয়াছিল। রোমনগর হইতে ১৬ মাইল দুরবর্তী লাকুবিয়াম্ নামক স্থানে একটা নিবিড় অন্ধকারমর নিকুঞ্জ ছিল। তাহা সতীর অধিষ্ঠাত্রীদেবী জুনোর (Juno ) কুঞ্জ বলিয়া বিখ্যাত। তাঁহারই নিকটে একট বৃহদাকার অজগরের আবাস ছিল। রোমকগণ তাহাকে যথেষ্ট ভক্তি করিত। প্রায় সকল হিন্দুই বিষধর ফণীকে অতিশয় ভক্তি করেন এবং সময় সমর ভারতের নানা গ্রামবাসী হিন্দুমহিলাগণ নাগপূজার নিমিত্ত উয়ের ঢিপি কিংবা অন্ধপ জন্তান্ত বস্তস্থানে গমন করিয়া থাকেন। হিন্ধুগণ যেমন মন্থয্যের মৃতদেহের সৎকার করিয়া থাকে, তদ্রুপ নানা স্থানে নিহত সৰ্পেরও সৎকার সম্পন্ন হয়। হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন প্রভৃতির দেৰ দেবীর প্রাচীন মূৰ্ত্তির মস্তকোপরি ছত্রাকারে সর্পফথ ৰিস্তারিত দেখিবে । কোথাও ৩, ৪, ৭, কি ৯, অথবা কোথাও ১১ট সর্প ফণা বিস্তার করিয়া রছিয়াছে। প্রায় সকল পৌরাণিক গ্রন্থে সৰ্প অমরত্বের নিদর্শন স্বরূপ ৱৰ্ণিত হইয়াছে। নাগগণের খোলস পরিবর্তনের পর নূতন BBB C DDDDD DDBBB BBDD BB BBB BB