পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৭২৪

• *." , or منسي. [ ৭১৯ ] নাটক S DDDDDSDDDBB BBB B BBB DDBBB করে, তাহাকে অস্কাৰতার কছে। যে জঙ্ক সমাপ্ত হইতেছিল, সেই অঙ্কে যে সকল নট অভিনেতা ছিল, তাহাঙ্গের মধ্য হই তেই কোন অভিনেতা এই মাতার সূচনা কৰিয়া দিবে। ইৰাৰে গর্তাঙ্ক বলিলে চলে, কিন্তু বর্তমান সময়ে নাটকসমূহে দেখিতে পাওয়া যায় ৰে কঙ্কট গর্ভাঙ্কে একটী জঙ্ক হয়। এই অঞ্চাবতার ঠিক সেরূপ মহে। এই জঙ্কাবতার প্রতি জয়ন্ত করিতে হুইবে না, তবে যে কোঙ্গ অঙ্কের মধ্যে এই জঙ্কাবতার সন্ধিৰেশ করিতে হুইবে । মঙ্কের মধ্যে কাঙ্ক রলিয়া গর্তাঙ্ক লাম নির্দেশ করিলাম । অন্ধমুখ—যে কোম এক জন্ধে সমস্ত অঙ্কের ঘটনা সকল স্বচিত হইলে তাহাকে অঞ্চমুখ কহ যায় এবং ইহাকে বীজার্থ স্থাপকও কহে । নাটকে প্রধান ব্যক্তিৰ ঘৰ বৰ্ণনা করিবে না। রস ও বস্তু এই পরম্পরের তিরোধান করিবে না অর্থাৎ রসে ইতিবৃত্তযোগ এবং ইতিবৃত্তে স্নলযোগ যাহাতে হয়, এইরূপ : তাবে বর্ণনা করিতে হুইবে । নাটকে প্রয়োজনলিদ্ধির কারণ ৫টী—বীজ, বিন্দু, পতাক, Fপ্রকরী ও কৰ্ম্ম । এই ৫টা যথাযোগ্য স্থানে বর্ণমা করিতে হইবে। যাহা অল্পমাত্র বলিলেই চারিদিকে বিস্তৃত হইয় পড়ে, এবং ফলসিদ্ধির প্রথম কারণ তাহার নাম বীজ। যথা বেণীসংহায়নাটকে রৌপদীর কেশমোচনের হেতু ভীমের ক্রোথোপ চিত্ত, যুধিষ্ঠিরের উৎসাহ অর্থাৎ যুধিষ্ঠিরের তীমের প্রতি উৎসাহবাক্যই দ্রৌপদীর কেশমুক্তিয় কারণ বলির সেই স্থলে উৎসাহৰাক্যই বীজ বলিতে হইবে। নাটকের যথাযোগ্য স্থানে বীজ বর্ণনা করিতে হইবে। বিলু-সন্তসমূহের বিচ্ছেদ হইলে পরবর্তী ঘটনার সহিত যে সম্বন্ধ থাকে, তাহার নাম বিন্দু, অর্থাৎ একটা বর্ণনীয় বিষয় শেষ হইয়া বাইতেছে, সেই বাক্যের সহিত অল্প বাক্যের আর কোন সম্বন্ধ মা থাকিলে এমন একটী বাক্যবিন্যাস করিতে হইবে যে তাঁহাতে পরবাক্যের সহিত কোন অসঙ্গতি মাহয় । এইরূপ বর্ণমার সাম বিন্দু। পতাকা-ব্যাপকপ্রাসঙ্গিক বৃত্ত-বর্ণনের মাম পতাকা । যেরূপ রামচরিতে সুগ্ৰীৱাদির ও শকুন্তলার বিজুবকের চরিত্রবর্ণন। পঙ্কাক লাঙ্গকের স্বকীয় ফলান্তর লছে। প্রসঙ্গক্রমে আগত একদেশব্যাপী চরিত্রবর্ণনের নাম প্রক্ষী। যাহা সাধনীয়, এবং জারন্ধ ক্রিয়ার কলসিদ্ধির জন্ড যে সকল কাৰ্য্য ক্ষয় জাৰগুক, তাছা করিতে হইবে। ক্ষেপ রামচরিতে রাবণবধ প্রভৃতি। . कीछेदक कणांकिकांबौङ्ग **ी श्रब्रह रुपब कब्रिष्ठ ब्रहेrय । झषं-बांग्नष्ठ, वज्र, aऑसंrांव, निद्रछांखि ७ क्षणानंभ ॥ ५ . প্রধান ফৰসিদ্ধির জন্ত য়ে ক্ষঙ্গি উৎজকা, ভাইকে ‘ब्रॉब्रञ्च. दणj बांग्न ! প্রধান ফলপ্রাপ্তির জন্য মতিস্বল্পাদ্বিত ৰে ক্ষ্যাপার ত্বাহার मांश् शङ्ग । दिङ्ग ७ क्रिप्रमांश्व ईश् चांब्र cष गणgवंखि नद्धांदनां তাহাঁকে প্রাপ্তাশ কহে । ৰিক্ষ্ম সকল অপকৃত হইয়া মিশ্চিচ্চ মে ফলপ্রাপ্তি তাহার নাম সিঙ্গতাপ্তি ও যখন সমগ্র ক্ষঙ্গলাভ এককালীন হয়, এইরূপ অবস্থার নাম ফলাগয় । - * ভ্ৰাটকে বর্ণনীয় বিষয়ে থাক্রমে এই এটী দিয়ে বর্ণনা •ोरिद्र जी९ झदश ब्राण अिहेङ्गर' a.उं बिकोण कब्रिग्न বৃত্ত সমাপ্ত করিতে হুইবে । BBBB BBBBB BBB BBD HHDBBDD DBBB বর্ণমা, প্রতিমুখসন্ধিতে ঘরয়োগিনীজবস্থ, গর্ভপন্ধিন্তে প্লভলশাযোগিনীঅবস্থা ৰিমর্ষপঞ্জিতে নিয়তাপ্তযোগিনী অবস্থা ও উপসংহৃক্তি সন্ধিতে ফলপ্রাপ্তি বর্ণমা করিতে হইবে। অর্থাৎ ক্রমে ক্রমে এইরূপে আরম্ভ করিয়া উপসংহার করিতে হইবে। উপসংহারে সকল প্রকার সম্পদলাভ কর্ণনা করিতে হইবে। নাটকে এইরূপে বর্ণনীয় বিষয় ৫ ভাঙ্গে বিভক্ত হইয়াছে,—মুখ, প্রতিমুখ, গড়, বিমর্ষ ও উপসংহৃতিসদ্ধি। যথাক্রমে ইহাদের লক্ষণ লিখিত হইতেছে । ষে অংশে নানা অর্থ ও নানা রসাদির সম্ভব হয়, এই সকল বর্ণনাপলক্ষে সন্দর্ভ জুলকারণের যে উৎপত্তি, তাহাকে মুখসন্ধি কহে। অর্থাৎ প্রথমে নানা প্রকার য়লাদি বর্ণনচ্ছলে মূল বর্ণনীয় বিষয়ের আরম্ভ করিয়া দেওয়া হুইবে । যেরূপ রন্থাবলীতে নানা রসাদি বর্ণনপ্রসঙ্গে রঞ্জাবলী ও বৎসরাজের পরম্পরের প্রতি অমুরগি, শকুন্তলায় স্বেরূপ কুয়ন্ত ও শকুন্তলা দর্শনমাই উভয়ের আকুরক্তি, ইহাই মুখসন্ধিতে আরম্ভ করিতে হয়। মুখসন্ধিতে আরম্ভ হইয় প্রধান ফলের ইমপ্লক্ষ্যেয় ষ্টায় যে প্রকাশ, তাহাকে প্রতিমুখসন্ধি কহে। প্রতিমুখসদ্ধিতে ঈষৎ প্লেক্ষীশ্বযুক্ত যে মূলতৃভাস্ক তাহার ক্ষেপন কোন জ্বলে একেবারে ফিরোক্তাব বা কোন হলে অনুসন্ধানযুক্ত যে সম্যকৃ ভাবপ্রকাশ তাহার মাম গর্ভসন্ধি। গর্ভসডিতে গ্ৰtথ যুলBBBB DDBBBBB BBB BDD DBDDD DDB BBB ৰিমর্থসন্ধি কিহ যায়। - চারিদিক্ষে বিনিবেশিত দেখ লক্কল এক প্রয়োজমে উপস্থিত इष्ट्र, अर्षीं९ नजिक लबष्णश्यकन्न कछनिन्तिखि । ऋ* कटग्र,