পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৭৩৬

- ३श्ञाञ्चलक्क अम्ललिँचछछ जतिाप्छा बिछ गृश्वखि पनि कप्रेिब्रा दौञ्च ब्रांजा इकि कब्रिह्छ शांभिदणन । , निर्झौब्र गत्वा दाहांश्ञलांश् ब्रांज ब्रांझर्झौदनहरू ‘ब्रांछৰাৰাক্ষর সমুদ, বাইশখালি খিলাত এবং রাজছত্ৰ, দণ্ড প্রভৃতি ব্যৱহায় করিতে অনুমতি প্রদান করেন। ब्राजा ब्रामबौदन ७ ब्रांछ ब्रपूनकन फेडरग्रहे ब्रांबाब्रष्कर्ष tगछ ब्रांधिब्राझिएशन । हैशब्रां निष्करें cन७ब्रांनैौ ७ cकोखमांज्ञैौ • বিচার করিতেন। ঐ রাজস্থায় নিঃসন্তান হইয়া পরলোক গমন করিলে পর রাজা রামজীবনের পত্নী রাজা রামকান্তুরায়কে পোষ্যপুত্র গ্রহণ করেন। দুঃখের বিষয় এই যে, ইনিও নিঃসন্তান অবস্থায় পৃথিবী ত্যাগ করেন। ইহার স্ত্রীর নাম স্বাণী ভবানী। স্বামীর মৃত্যুর পর ইনি ৫৮ বৎসর জীবিত ছিলেন । ইহার যশোকীৰ্ত্তি বঙ্গের সর্বত্রই প্রচারিত। ইনি কাশীতে অনেকগুলি মন্দির, ঘাট ও ধৰ্ম্মশালা নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন। এতদ্ভিন্ন বঙ্গদেশে, উত্তরপশ্চিমাঞ্চলে ও অন্তান্ত স্থানে পুষ্করিণীখনন, পান্থনিবাস এবং অন্নসত্র স্থাপন প্রভৃতি তাহার অশেষ সৎকার্যের কথা শুনা যায়। ব্রাহ্মণ এবং গোস্বামীদিগকে অনেক নিষ্কর জমি প্রদান করিয়াছিলেন। { রাণী ভবানী দেখ। ] রাণী ভবানী মহারাজ রামকৃষ্ণকে পোষ্যপুত্র লইয়াছিলেন। রামকৃষ্ণ সাবালক হইয়া সম্রাট শাহ আলমের নিকট হইতে “মহারাজাধিরাজ পৃথ্বীপতি বাহাদুর" খ্যাতি লাভ করেন। কিন্তু যখন চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত হয়, তখন মহারাজ রামকৃষ্ণের তালুকদারগণ কোম্পানীর সহিত বন্দোবস্ত করায় তিনি অত্যন্ত ক্ষতিগ্রস্ত হন। স্বীয় স্বাধীনতা অক্ষুণ্ণ রাখিতে অসমর্থ হইয়া অবশেষে তিনি বৈরাগ্য অবলম্বন করেন। তাহার দেওয়ান প্রভৃতি কৰ্ম্মচারিগণ ক্রমে ক্রমে তাহার রাজ্য আত্মসাৎ করিতে লাগিলেন। ইহার পর মহারাণী ভবানী পুনরায় স্বয়ং রাজ্যভার গ্রহণ করিতে চাহেন, কিন্তু কোম্পানী র্তাহার আবেদন গ্রাহ করিলেন না। ১৭৯৫ খৃঃ অব্দে মহারাজ রামকৃষ্ণের মৃত্যু হয়। তাহার পুত্রদ্ধয় মহারাজ বিশ্বনাথ এবং শিবনাথ পিতার মৃত্যুর পর রাজ্যশাসন করেন। তাহারা উভয়েই বিলাসী ছিলেন। মহারাজ বিশ্বনাথ অপুত্রক ছিলেন। তাহার মৃত্যুর পর তদীয় পত্নী মহারাণী কৃষ্ণমণি মহারাজ গোবিন্দচন্দ্রকে পোষ্যপুত্র স্বরূপ গ্রহণ করেন। ইনি সাবালক হইয়াই অল্পদিন মধ্যে মৃত্যুমুখে পতিত হন। নাটোরের বর্তমান মহারাজ জগদিন্ত্রনাথ রায়। বর্তমান সময়ে ইহানের আয় পূৰ্ব্বাপেক্ষ অনেক কম। - কুলীন পরে নাটােরাজবংশাবলী স্রষ্টব্য। ཨཾ མ་རྨ - ཆ་བ་ཆོས་བཞི་ན།། عصصمسمعسكتسه سعسكتتسترجمة बांछे (औ) नक्लेनांश् कॉर्ष१ नः-यश (झ्यांtशेकुषिकशांखिकदश्लूरुनःां९ मशः । न sाथ४२०) चूडा गैड७ यांश । পৰ্য্যায় তেীর্যাত্রিক । ... • ** ‘নাট্যং তেীর্যাত্রিকে লাস্তে’ ( হেম” ) নটরুত্যের নাম নাট্য, নটগণ কর্তৃক ধে মৃত্য, গীত ও বাদ্য হয় তাহার নাম নাট্য । অভিনয়কে নাট্য বলা যাইতে পারে। “নাট্যং তনোষি সগুণ বিবিধপ্রকারং নে বেত্তি কোহপি তব কৃত্য বিধানযোগম্।”(দেবীভাগ ১৭৩-) ২ নটসমূহ। ৩ নাট্যারস্তুক নক্ষত্র সকল। অর্থাৎ બાં সকল নক্ষত্রে নাট্য আরম্ভ করা যাইতে পারে। যথা— অনুরাধা, ধনিষ্ঠ, পুষ্য, হস্ত', চিত্র, স্বাতী, জ্যেষ্ঠ, শতভিযা ও রেবতী এই সকল নক্ষত্র । নাট্যশাস্ত্রের উৎপত্তি বিষয়ে সঙ্গীতদামোদরে এইরূপ cमथिष्ठ *७ब्रां यांछ। भू6 हेक अक्रांब्र निरुप्रै यहे विदर्भ প্রার্থনা করিয়াছিলেন। ব্ৰহ্মা অমুরুদ্ধ হইয়া-বেদ সকল আকর্ষণ করিয়া পঞ্চম নাট্যবেদ প্রস্তুত করেন। ইহা উপবেদ বা গন্ধৰ্ব্ববেদ । মহাদেব এই উপবেদ ব্ৰহ্মাকে উপদেশ দিয়াছিলেন। ব্ৰহ্মা ভরতকে শিক্ষা দেন ; ক্রমে ভরত মুনি হইতে ইহা জগতে প্রচারিত হইয়াছে। শিব, ব্ৰহ্মা ও ভরতমুনি নাট্যশাস্ত্রের মূল। “ইহানুশ্ৰয়তে ব্ৰহ্মা শক্রেণাভার্থিতঃ পুয়া । চকারাক্ষ্য বেদেভো নাট্যবেদস্তু পঞ্চমম্ ॥ উপবেদোহথ বেদাশ্চ চত্বারঃ কথিতাঃ স্বতে । তত্রোপবেদঃ গন্ধৰ্ব্বঃ শিবেনোক্তঃ স্বয়স্তুবে ॥ তেনাপি ভরতায়োক্তস্তেন মর্ত্যে প্রচারিতঃ । শিবান্ধযোনি ভরতাস্তস্তাদস্ত প্রয়োজকাঃ ॥" (সঙ্গীতদামো") দেবর্ষি ও রাজা প্রভৃতির পূর্বচরিত আলোচনা করিয়া নাটকাদিরূপে ইহা অভিনীত হয়। এই অভিনয়ে চতুৰ্ব্বৰ্গ ফল লাভ হইয় থাকে। নাট্য সকলেরই চিত্তরঞ্জক। যে ব্যক্তি যে ভাব ভালবাসে, সে সেইভাবেই নাট্যে প্রত্যক্ষবৎ অনুভব করিতে পারে। এই কারণে সৰ্ব্বমনোরঞ্জক নাট্য কোন ব্যক্তির না রুচিকর হয় ? “যে যন্ত দয়িতো ভাবঃ স তং নাট্যে নিরীক্ষতে। অতঃ সৰ্ব্বমনোহারি নাট্যং কস্ত ন রঞ্জকম্।।” (সঙ্গীতদামো") क्षीतन्नििह। (शैौ ) नाऎी श्रीश्षाशः क्मिांशोः टि कान्। দর্শনার্থ শাস্ত্রোক্ত তেীর্যাত্রিক রূপ নটকৃত্য । “গীতবাদ নৃত্যত্রয়ং নাট্যং তেীর্ষত্রিকঞ্চ তৎ। সঙ্গীতং প্রেক্ষণাৰেংক্ষিন শাস্ত্রোক্তে নাটাংকি " (হেমচ )