| o
- =
i * * * snemmissa कईंक नभूडेि श्रेझाँग्रेश्, उज्र ७ औषज्र आनंनु जाश्रय
- श्हेrड उशिनिप्शन क्षिप्र भनिएलहि । o
cभश्ब्रणि-वल्ल, cभषकघण, झाँशकवण, भगृश्ब्र, গোধূ; শালবৃক্ষ, যব, স্থলসভূত ওষধি এবং স্বর্ণ এই সকল প্রব্যের
- অধিপতি ।
বৃষরাশি-বস্ত্র, গোধুম, কুসুম, শালিধান্ত, ষৰ, মহিষ ও গে৷ সকলের অধিপতি । এইরূপ ধান্ত, শরজ্জাত দ্রব্য, লতা, শালুক এবং কার্পাস भिधूनद्र अशैन। cकांशद, कनजौ, मूर्ती, कल, भूज, পত্র ও ত্বৰ সকল কর্কট রাশির অধীন। তুষ, ধান, ब्रन, ७फ़ ७ निश्शनिग्न इद् निश्ब्रांभिग्न अशैौन । अठनैौ, কুলীয়, কুলখ, গোধূম, মুদ্রগ ও নিম্পাষ এই সকলের অধিপতি তুলারশি । ইক্ষু, শিক্যস্থ দ্রব্য, লৌহ ও অজাবিক সকল शू*ि5cरुद्र ५द१ मई, लद१, अत्रत्र, अज्ञ, ठिण, शांश ७ मूल ধমুরাশির অধীন। তরু গুল্মাদি এবং শিক্যস্থদ্রব্য, ইক্ষু, স্বর্ণ ও কৃষ্ণলৌহ এইসকলের দ্রব্যাধিপতি মকর। সলিলজাত ফল, পুষ্প, রত্ন, চিত্র ও রূপ সকল কুম্ভেয় অধীন। কপাল সম্ভব রত্ন, অদ্ভূত বজ, নানা রূপযুক্ত স্নেহ দ্রব্য এবং মৎস্তসমূহ মীনল্লাশির অধীন। যে রাশির দ্বিতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম, সপ্তম, নবম, দশম ব। একাদশ স্থানে বৃহস্পতি থাকিবেন, অথবা দ্বিতীয়, পঞ্চম, অষ্টম, দশম বা একাদশ স্থানে বুধ থাকিবেন, সেই রাশিতে যে সকল দ্রব্য উক্ত হইল, তাহার বৃদ্ধি হইবে । ঐ রূপ শুক্র ষে রাশির ষষ্ঠ বা সপ্তম থাকিবে, তৎস্থ দ্রব্যের হানি এবং শুক্র অভিন্ন রাশি গত হইলে বৃদ্ধি इहेग्न शांt:क । আর ক্রর গ্রহ উপচয় গত অর্থাৎ তৃতীয়, ষষ্ঠ, দশম ও একাদশ গত হইলে শুভগ্রদ এবং তদ্ভিন্ন অন্তরাশিস্থিত হইলে হানিজনক হয়। বলবান ক্রর গ্ৰহগণ যে রাশির পীড়া স্থানে অর্থাৎ উপচয় ভিন্ন স্থানে সংস্থিত হয়, সেই রাশিয় অধিকৃত দ্রব্য সকলের মহামুল্যত্ব ও দুর্লভ হইয়া থাকে। বলবান শুভগ্ৰহগণ যে সকল রাশির ইষ্ট স্থানে অর্থাৎ উপচয় স্থানে অবস্থান করেন, সেই রাশি সকলের অধীন দ্রব্যসমূহের বৃদ্ধি, সামর্থ্য ও স্বলভদ্ৰ হয়। গোচর পীড়াতেও রাশি সকল বলবান গুপ্তগ্রহগণ কর্তৃক দৃষ্ট হইলে পীড়কের হয় না, কিন্তু ক্রর গ্ৰহগণ দৃষ্ট হইলে তাছার ৰৈখস্ত্রীত্য হইয়া থাকে । ( বৃহৎসংহিতা ৪১ অ” ) 緣 छ्वाभम्न (जि) जवा-यहूदी बब्रहे । अदानां५मक यञ्जॉनि, अशfaहून एख् । 1X - .. - సి , ” জয়াময় . [ १७ ] দ্রব্যগুক্তি ੋਂ .*cवंझम् िक्षोभङ्गi९ शखt९ चीनश्च: १॥खभः । সৰ্ব্বকৰ্ম্মাখিলং পার্থ জ্ঞানে পরিসমাপ্যতে ॥” ( গীত ) দ্ৰেব্যবিশেষ (পুং ) স্থপ্রত্তোক্ত ধৰ্ম্মবিশেষ দ্বারা পার্থিবশ্বাদি বিশেষ । [ দ্রব্য দেখ । ] দ্রব্যগুদ্ধি (স্ত্রী) দ্রব্যাণাং গুদ্ধিঃ। প্রক্ষালনাদি দ্বারা सिद]लिग्न मलछबङ्गन ! “প্রেতশুদ্ধিং প্রবক্ষ্যামি দ্রব্যগুদ্ধিং তথৈব চ। চতুর্ণামপি বর্ণনাং যথাবদচুপূৰ্ব্বশ: ॥” ( মন্ত্র ৫৫৭) ত্রব্যগুদ্ধির বিষয় মনুতে এইরূপ লিথিত আছে— রজত ও সুবর্ণাদি ধাতু সকল, ময়কতাদি মণি সকল ७ नमूलग्न भाषां★मन्न अद, उग्र ७ छण अर्थया भूखिक ७ জল দ্বারা শুদ্ধ হয় । উচ্ছিষ্টাদির প্রলেপ রহিত সুবর্ণ পাত্র जलषांब्रt छक श्म । शंख्ध भूख्ॉनि छलज *ांषांशृभग्न भांज ७ cग्नो”ा •ांज पनि cब्रथांनिभूख माँ श्ब्र, ऊांश शहै८ण छगषांब्रा ७धकांणन कब्रिtगई सक श्ब्र । अल ७ अभिब्र णश्यांt* श्रदर्भ ও রজতের উৎপত্তি হইয়াছে, এই কারণ স্বীয় উৎপত্তি স্থান জল ও অগ্নিদ্বারা জুবর্ণ ও রঞ্জতের শুদ্ধি প্রশস্ততর জানিবে । লৌহ জলদ্বারা, কাংস ভস্মস্বায়’, তাম্র ও পিত্তল অমদ্বার। এবং স্থত তৈলাদি প্ৰধ সমুদায় কাক কটাদি কর্তৃক দূষিত হইলে তাহ প্রদেশ প্রমাণ কুশপত্র দ্বারা বিলোড়িত করিলে বিশুদ্ধ হয়। শয্যাদির স্কার, স্বত্রসংযুক্ত সংহতদ্রব্যে छण c७थमिt५ ७रु९ कोर्छेमग्न झ्दा अङास्त्र ७°श्ठ झ्हेप्ण তাহা চেলিয়া ফেলিলেই শুদ্ধ হয় । যঙ্গীয় চমস অর্থাৎ জলপাত্র ও সোমলতার পাত্র ইহাদিগকে প্রথমে হস্তদ্বারা মার্জন করিয়া পশ্চাৎ প্রক্ষালন করিলেই শুদ্ধ হইয় থাকে । চরুস্থালী, ক্রকৃ, শ্রুব, স্ফ্য, খড়গাকার কাঠ, পুপ, শকট, মুঘল ও উদুখল প্রভৃতি যন্ত্রীয় দ্রব্য সকল, স্থত তৈলাদি cन्नइस झहेtण ७६छणक्षाझा स्थाकाडान रुब्रिएलहे ७६ झ्म्न । বহুধান্ত ও অনেক বস্ত্র কোনরূপে অশুদ্ধ হইলে জলপ্রেক্ষিণ बांब्रl ठांश ७क श्रेंब्रl थttद । किएड्स अझ थांछ व1 रुझ श्tण জলন্ধীর প্রক্ষালন করিয়া তাহীদের গুদ্ধি সম্পাদন করিতে হয়। পাল্লকাদি পৃষ্ট পণ্ডচৰ্ম্ম এবং বেজবংশাদি তৃণনিৰ্ম্মিত আসন প্রভূতিয় শুদ্ধি ৰস্ত্রের স্থায় এবং শাক भूण ७ झटा ऐशग्न थांtछग्न छांद्र रुहेgद । cकोएषग्न अर्थ९ ঘ্নেশমী বস্ত্র, অধিক অর্থাৎ মেঘ লোমজাত কম্বলাদি ক্ষার ও মুক্তি কাৰায় শুদ্ধ হয় । কুত্তপ অর্থাৎ নেপাল দেশীয় কম্বল লিম্বফল চূর্ণ দ্বারা, অংশুপটু অর্থাৎ বকল বিশেষের বস্ত্র বিম্বফলের নির্ধ্যtলম্বার এবং ক্ষেীম অর্থাৎ অতসী পুষ্পের ছালে নিৰ্ম্মিত বস্ত্র খেতসৰপচুর্ণদ্বারা বিশুদ্ধ হয়। স্থ৭,
