० ऎझ*शाँ
- *
কুর, ভোমা পুত্রঞ্চ উপস্থিত হইয়াছে।’ তাই শুনিরাপুষ্ঠিী फशिएशन, ‘आमि अनब्रांशानि शांग्र१ कब्रांब्र जामाब्र भशैब्र चञखष्ठेि चमांtइ, क्रशंकांण &qउँौक कक्रन, ७ष्ठेि झईब्रां इवि6ी* ० গ্রহণ করিব।” ৰাজ কছিলেন, যে হুব্য বস্তু উপযাজ কর্তৃক অস্ত্রপূত হইয়া যাঁজ কর্তৃক পাক নিম্পয় হইয়াছে, তুমি জাইল व! थांक, श्रदशाहे उहाँब्रा कांभन निकि इहेtद । बांज ऐश বলিয়া স্থত হুতাশনে সংস্কৃত হব্যের আহুতি প্রদান করিলেন । चभांश्लि ७थलांन कब्रिरांगांज़ cनहे नांदक श्रे८७ श्रांगांव4, खैौषशांकृङि किन्नैौडूषण सेखभ कवsथूख भज़ ७ षष्ट्रर्द५ধারী দেব সদৃশ এক কুমার উৎপন্ন ছইল। ঐ কুমার জন্ম পরিগ্ৰছ করিয়াই, বারংবার সিংহনাদ করিতে করিতে প্রধান রথে আরোহণ করিল ও ঐ রথে ইতস্ততঃ গমন করিতে লাগিল । এই সময় আকাশবাণী হইল যে, রাজকুমার গ্রোণবধের নিমিত্ত জন্মপরিগ্রহ করিয়াছে, এই পুত্র পাঞ্চালগণের যশস্কর, ভরনাশক ও রাজার শোকাবহ হুইবে । পরে বেদী মধ্য হইতে সৌভাগ্যশালিনী শুমাঙ্গী এক কুমারী উখিত হইল। এই কুমারী অসামাপ্ত রূপশালিনী। এই সমক্সে *नूनग्रांप्र श्रादाद्र श्रांकt*दानैौ इहेण । ७हे क्लषर्भ मकण ब्रभकैलिए।शत्र भएक्षा ८८छ्रे, ७ अएनक क्रबिम्न क्रम्न कब्रिी इहे८रु এবং ইহার দ্বারা দেবকাৰ্য্য সম্পন্ন হইবে। পরে ব্রাহ্মণের দ্রুপদকে কছিলেন, রাজস্ ! এই কুমার ধৃষ্ট অর্থাৎ প্ৰগলভ, অভিধৃষ্ট অর্থাৎ বিপক্ষদিগের উৎকর্ষের সহিষ্ণু এবং ছামাদির অর্থাৎ কবচ কুণ্ডলাদির সহিত উৎপন্ন হইয়াছে, অতএব हेहाँब्र नाम इंटेशग्न हरेण uर१ uहे कूमाँग्रैौ कृष*दनी श्हेब्रांtझ् eहे छछ हेश्द्र नांभ झरुशं एहेण । झ*ग cझां५-निझ्छ। পুত্ৰলাভ করির বিশেষ আনন্দিত হইলেন । ইহার শিখওঁী নামে আরও একপুত্র ছিল। ক্রপদ ভারতযুদ্ধে দ্রোণের হস্তে নিহত হন । ( ভারত আদি জোণপ" ) ২ কাঠের দেশভেদ । “আদিত্যং ক্রপদেষু বন্ধং” ( ঋক্ ) ‘দ্ৰোঃ কাষ্ঠন্ত পদেষু যূপস্ত প্রদেশবিশেষেষু" (সারণ) ৩ কাষ্ঠময় পাছক। “স্ক্রপাদিব মুমুচান” (শুক্লযজুঃ ২-২•) ‘ক্রস্তরস্তশ্বয়ং পস্নং পাঞ্জকা তন্মাৎ মুমুচান: পৃথগৃভবন ? e ( বেদদীপ ) দ্রুপদী (স্ত্রী) ক্রপদং তচ্ছদেইত্যন্তাং ঋষি আছ। বৈদিক মন্ত্রৰিশেষ, ক্রপদশাযুক্ত খৰ্ ৷ o “ভুক্তোচ্ছিষ্টত্বনাচাস্তশ্চাগুৈিলঃ খপচেন বা । & প্রমাদাৎ স্পর্শনং গচ্ছেৎ তত্র কুৰ্য্যাৎ বিশোধনং । - গায়ত্ৰীষ্টসহস্ৰস্তু ক্রপদাং বা শতং জপেং" (জাহিকতৰ ) যদি প্রমান্বপূর্বক দুক্তেচ্ছিষ্ট চাওtল ও খপচদিকে স্পর্শ [ ve ] एकाग्भं , कब्र यांग्र, ठांश श्रेरण चहै गइव शृङ्गिणैौ वा *ङ जग्भनांजन করিলে পবিত্র হয় । দ্রুপদীড়াঙ্গ (পুং ) গ্রুপদপ্ত জাস্বজঃ । ক্রপদের পুত্র, শিখণ্ডী ७ १हेशश्न । द्विब्रांश् छैiश्रृं । cजो°नौ । দ্রুপদাদিত্য (পুং) দ্রৌপদীয় প্রতিষ্ঠিত কাশীন্থ আদিত্যলিঙ্গবিশেষ । ইহার বিষয় কাশীখণ্ডে এইরূপ লিখিত আছে । *ापूठनब्रभ१ लाडिकडूंक eयङाब्रिठ रुहेब्रा बथन वनदानैौ হইয়াছিলেন, সেই সময় পতিব্ৰতা পাঞ্চালী সুৰ্য্যের আরাধনা করিয়াছিলেন। স্বৰ্য্যদেৰ ইহাতে সন্তুষ্ট হইয়া দ্রৌপদীকে मदनँ ७ निथांटमब्र नहि७ अक्रब्राहानिक थमांन कब्रिब्रां এই বল্প দিয়াছিলেন, “যে পর্য্যস্ত তোমার ভোজন ন হইবে, ७ॉय९ रुङ याङि चङ्गांशैौं इहे ब्रां श्राशंभन कब्रिtद, डांशtनद्र সকলেরই এই স্থালীসভূত অল্পে পরিতৃপ্তি লাভ হইবে। তোমায় ভোজনের পর এই স্থালী শুষ্ঠ হুইৰে। স্বৰ্য্যদেব আরও বলিয়াছিলেন, বিশ্বেশ্বরের দক্ষিণভাগে তোমায় সম্মুখে कारुश्डि चञांभां८क cय यासि श्राब्राथन! यग्निरब, डांझाग्न ক্ষুধtঞ্জনিত পীড়া বিনষ্ট হইবে । হে পতিত্ৰতে পাঞ্চালি ! खशवाम् विंद्र बtमtझ ७१झ गुहॆ श्ाि।। ८ष रश्न निश्मि, তাহা বলিতেছি । শ্রবণ কয় ! হে রবে ! ৰে ব্যক্তি প্রথমে তোমার পূজা করিয়া পরে আমাকে দর্শন করিবে, তুমি নিজ করলমূহের স্বায় তাহীর দুঃখতিমির অপনয়ন করি ও । আমি বিশ্বেশ্বরের এই বরে লোকদিগের পাপ অপনোদন করিয়া থাকি। অগ্নি দ্ৰৌপদি ! কাশীতে তোমাকে দর্শন করিলে কাছারও ব্যাধিজনিত ক্ষুধীজন্য বা তৃষ্ণালভূত ক্লেশ উৎপর হইবে না।’ ( কাশীখ" ৪৯ অ' ) যক্রম (পুং ) সমুদায়ে বৃত্তীঃ শব্দ অবয়বেম্বপি বর্তন্তে ইতিস্তfয়াৎ ক্রঃ শাখা বিস্ততেইস্ত ম (স্থ্যক্রণ্ড্যtং মঃ । পা ৫।২।১৪৮) ১ বৃক্ষ।
- निर्डग्ररू छ८ष९ यश ब्रां है५ यांश्दलांथिङ१ । । छश ठद६ष्ठ निऊT१ निष्कामांनहेय अभः ॥” ( मळू* २॥२**)
২ পাল্পিজাত। ৩ কুবের। এ স্বনামখ্যাত ফিপুরুযেখয় । ( তীয়ত ২১৬।২৮) ং স্বনামখ্যাত নৃপবিশেষ, ইনি শিবি নামক দৈত্যের ংশে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন । “ষপ্ত রাজন শিৰিনাম দৈতেয়ঃ পরিকীৰ্ত্তিতঃ । ক্রম ইত্যভিবিখ্যাত: স আলীফুৰি পার্ধিষঃ "(ভারত ১৬৭৮) ৬ রুক্মিণীর গর্ভজাত শ্ৰীকৃষ্ণের পুত্রবিশেষ । (হরিব• ১৬৭৬) ৭ প্রাচীন নৃপবয়তো । ***ीनब्रः *डङ्ग१ः क८का छूणिकृटश अमः ॥”(छांब्रङ • ज*)
