মুসলমান [ थाथि छ कोइाप्द्र-जभब्रश् श्किम ७ जन्त्रो बगजिन्, चाणहांशु,ाब्र विषाॉड ब्रांज७थानांक थङ्कडिtछ cष हा"ङानिझठांडूर्वी अपचिंड इहेद्राएइ, डांश इब्रांमैब्र छिरजडिशtग statûà-wt^ivj (Saracenio style vi architecture) दणिब्रा फेल्लिषिङ इ३ब्रांप्इ । प्र७धनिरु बूब्रानैौह इनडि রবার্টস, লিউইল, মফি জোন্স প্রভৃত্তি এই স্থাপত্যের অমু করণে লিডেনহামের “কৃষ্টাল পালেস" নামক জটালিকায় । শিল্প-চাতুৰ্য্য প্রদর্শন করিয়াছেন। কনস্তাস্তিনোপল নগরে *णां ब्रांtगनैौ* हां*८ङrब्र अञ्चांद माहे । কিরূপে মহশ্বদের প্রভাৰে , আরবদেশে ইস্লামধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা হয় এবং কি রূপেই ধ। এই মহম্মদীয়সম্প্রদায় আপনাদের অসি-লহারে দক্ষিণ-য়ুরোপ, উত্তর-আফ্রিকা এবং मषा ७ गभि१ ५गिब्राष८७ ५कणै नूङन छाडि ७ गांजाणाहा*८न गभर्थ श्शे ब्राझिण ७द९ कि @१fगैौ८ङहे वl ठाशाब्र নুষ্ঠন ইসলাম-মতের অমুষ্ঠেয় কাৰ্য্যাবলী পরিচালন করিতে বাধ্য হইয়াছিল, নিয়ে তাহ সংক্ষেপে লিখিত হইল । উৎপত্তি । ৫৭১ খৃষ্টাঙ্কে আরবের মক্কানগরে মহম্মদের জন্ম হয়। ৰঞ্জোবুদ্ধি সহ তাহার উপযুক্ত শিক্ষালাভ হয়। ঐ সময়ে জায়বে পৌত্তলিক সেবিল্প ও মগী এবং খৃষ্টানদিগের অভু্যদয় झ्हेब्बाश्णि । विछिप्न मठवगुणैोग्न भङ-टैंप’ो८ठा cवश्व भट्षा এক অভাবনীয় অনিষ্টপাত" ধৰ্ম্ম-বিপ্লবের আশঙ্কা করিয়া চিনি দুৰ্দ্ধশাপন্ন আরববাগিগণের মুক্তির পথ উন্মুক্ত করিবার নিমিত্ত নুতন পন্থী আবিষ্কারে অগ্রসর হন। ৪০ বর্ষ বয়ঃক্রম কালে তিনি স্বীয় মত ব্যক্তি-সাধারণের নিকট প্রচার করিতে থাকেন এবং আপনাকে ঈশ্বর-প্রেরিত প্যাগম্বর বলিয়। পরিচিত করেন । o মক্কাবালী পৌত্তলিক দল বিশেষতঃ কোরাইস জাতি এই মুক্তন ধৰ্ম্ম পুরাতন প্রথার ঘোর বিরোধী জানিয়া মহম্মদের বিনাশসাধনে অগ্রসর হন। ৰিপক্ষদল এই নৰ সম্প্রদায়ের विक्रtझ म७tब्रमांन एट्रे८ण नश्यम श्रां”ान **८क रौनवण জালিয়। মক্কা ছাড়িয়া ১৬ দিন পথ পর্য্যটনের পর যাত্রেব নগরে फेननौछ रुन ! 4हे याप्ऊब नश्रब्र *८ग्न भभिना माcम पाiङ झब्र । ४९२ ५४ाप्यत्र २७हे खूणाश् भश्चम भक "ब्रिडाiश्र रुब्रिग्रा ঘদিনাৎ জল নব্বিতে জাগিয়া উপনীত হন, ঐ পলায়নের দিন इहे८डहे हेन्णान्मrब्रि जगद्धडिडि ●थडिटेिड श्ब्र । वणिक श्चमाञ्च मै बिनtक भूमणमान अङ्काम:ग्रन्न यथम रिजिब्रान्त बगिग्रा भभूना कहब्रन। ठक्वषि जाण **jड ॐ शिछिब्र गहेग्रा भूगगমান জাম্ভির চাঞ্জৰৎসয় গণিত হইল আদিতেছে। २8७ } মুসলমান बकिनांछ जांगिब्रा मह्त्रम चैौह निशम७णीब्र फें*tबडे १८ब्रtश्७ि ५५१ क्षण१fखं ब्र। ब्रtश्i श्नtश्८िणम ।। ५५t८म दैोछ श्रार्थन ७ अष्ट्रकब्रज्ञि८भन्न नश६ङ्ग किमि cषझ” श्न्णाभ५८'प्लेब्र भूडेि ७ दिइकि नाश्वन कब्रिब्राहिणम, छाह यथांश्|८म १ि६फ হইয়াছে। ৬৩২ খৃষ্টাৰে আয়ৰৰাণীর মুক্তিপথপ্রদর্শক মৰাত্মা मश्यम ७8 द९गग्न यन्त्र:जमकाcण लभरङ *ाखि१"ईश्ॉगम कfग्नब्रां 'काश् श्न। ध्रुङ्काकाtण डिनि वैज्ञ थिइज्रमा गङ्गो माप्च्चगाब्र दाश्रमप्* भाषा ब्राषिग्नl *Ifश्वभूर्णशनरब्र श्राकt**ाप्म চৰিয়া অফুট স্বরে ‘স্বগের সঞ্চশ্রেষ্ঠ সঙ্গা" ऎ८णांशं <ंश्च অভাব জ্ঞাপন করিক্তে করিতে ইহলোক পরিভ}{গ করেন । ইহাতে স্পষ্টই বুঝা যাৰ যে, মহম্মদ অস্তিম স্বর্গের চিরালপ লাভের প্রত্যাশায় উৎফুল্ল হইয়াছিলেন । [ মহম্মদ দেখ ] मक श्हेप्टङ भनिनाच्न श्रृणोइन नि अर्था९ भश्योप्न हिजরাজের প্রতিষ্ঠ হইতে মহম্মদের মৃত্যুদিন পর্য্যন্ত ১৭ বৎসরে মুসলমান ধৰ্ম্ম এবং মুসলমান ও তি এলিয়া মহাদেশে এরূপ দৃঢ়মূল হইয়া গিয়াছিল যে, বিগত দ্বাদশ শতাষে রাজধৰ্ম্ম ও জাতিগত বিপ্লব ও পরিবর্তন সংঘটিত হইলেও কেছ লেছ দৃঢ়ভিত্তি সঞ্চালিত করিতে সমর্থ নাই। এখনও সেই ইসলামধন্ম ১৪ কোট মানবহৃদয়ে আপন শক্তিময় অঞ্জুশাসনপ্রভাব অপ্রতিহত ভাৰে পৰিচালিত করিতেছে । भश्य८मल्ल अष्ट्रक ब्रदर्श भनिनiन आiगाँब्र *ब्र, भझ्शनैौब्र সম্প্রদায়ের মধ্যে জুবাবের পুত্র আবদুল্ল। প্রথম মুসলমানতনম্নরূপে অtরবদেশে অবতীর্থ হন। ক্রমে মুসলমান জাতি মহম্মদীয় শক্তিপ্রভাবে তরবারি ও কোরাণ হস্তে ‘দীন দীন রবে এশিয়া ও যুরোপের দক্ষিণদিকুৰী ভুeাগসমুহ সমাচ্ছন্ন করিয়াছিল । हेfठदांग-*itठेफ भां८महे अ११ऊ मां८छ्न ८१, ६ भूशाम्ধৰ্ম্ম-প্রবর্তক মহম্মদের জন্মের পুৰ্ব্বে আরবে একমাত্র সুয্যেপালক মগী এবং পেীগুলিক ও খৃষ্টান-সম্প্রদায়ের এiদুভাব झिण। १िछिझ भङtदणर्षीव्र ५राळ गभावt* भ७|<८ब्रा५হেতু পরস্পয়ে বিবাদের সম্ভাবনা হইয় থাকে, মুতরাং মগপ্রধান পারতের সহিত বাহদান্টাইন সাম্রাজ্যদ্বয়ের আত্মझापा”ब्र ब्रtछम७शोब्र विtब्राc१ गएcणऐं ब्राङ्गे१िमव नभू९পাদিত হইয়াছিল। কল্পভারে প্রজাপড়ল এবং বিরোখিধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের মনোমালিঙ্গহেতু রাজশক্তির ক্রমশঃই অৱসাদ ঘটে । এই রূপে বিখ্যাত পারস্য-সাম্রাজ্য ধীরে ধীঞ্জে ইনबण डझेब्रt *८फ़ । [ •iब्रगj cम९ । } gațÊa waqtza (Zoroaster ) মঞ্চস্থশাস্ত্রী পারসিকগণ আর একত্তাস্থলে আবদ্ধ হইণ্ডে লা পাৰা, মৰাদু:খিত,
পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/২৪৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।