यूनलमानश्व-ई { ২৭৩ ] शूनलभांमष*/
- • नsबान- ७ई बाँब •न बिटन हेन्-झन् किङद् वा
ब्रभजाम कि इंन् अष्टाद्वैऊ श्ब्र । ১১ জিকায়েদা বা জেলকদ— ৰঙ্গ নৰাজ, ৰ ঘেন্থ স্বরাজ পীরের উদ্দেশে ১৬ই তারিখে চিরাগ দান। ०२ cणणश्च्छ- >हे कtद्वि८ष वक् प्रश्न् ( कूर्कानौ ) या ইদ-উল জোহ, ইহার অফ ও ভোজপৰ্ব্ব । ভারতীয় মুসলমানমাত্রেই দ্বাদশমালোজ পৰ্ব্বসমূহের चंtन निघ।। ५t८े ।। * श्रष८ङ्ग ऊँ*१tण, श्itझ१, জারাধনা, দেবোদেশে ভোগ অথবা আলোকদান প্রভৃতি ऊं९मtदङ्ग९ अttब्र?छम इहेtछ cशक्षा ६ाझ । ७ङसििल्ल हानবিশেষে ফকারদিগের স্বাস্তান বা চিরায় আলোক, সঙ্গল উৱশ, ও ফতিহা দিবার ৰিধি আছে। পীরদিগের প্রতি এইরূপ সন্মান প্রদর্শনের সময় স্থানবিশেষে এক একটী মেলা ও इब्र । बश्ब्रव यांप्नब्र »vहे छांब्रिटष अंशैौब्र ८डांछ जांब्रक इब्र । ঐদিন ভগবান মহম্মদের নিকট আলীকেই ইলসাম-ধৰ্ম্মজগতের अषिको व्र भान कब्रिक्षाग्न अछिभज्र स्नivन क८म्रन । भक्ल| ७ মদিনার মধ্যৰৰ্ত্তী গর্দার-খুম্ নামক স্থানে মহম্মদের ঈশ্বরসাক্ষাৎকার লাভ হয় বলিয়া, শিষ্যগণ ইহাকে গঙ্গীর-পৰ্ব্ব बजिब्रां ५ॉट्रक । মুসলমানদিগের হিজিয়াদের স্বাদশ মাসের দ্বাদশ ঢঙ্গে বাহা কৰ্ত্তব্য, উপরিউল্লিখিত পৰ্ব্ব-তালিকায় তাহ প্রদত্ত ছইয়াছে। উহার আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকলাপ ৰিত্বতবোধে এখানে লিখিত হইল না। নিম্নলিখিত কবিতায় প্রতি চন্দ্রে পৰ্ব্বাঙ্গুষ্ঠানের সংক্ষিপ্ত আভাস পাওয়া যায় ,— “মহরম ডাছের চাদ দশদিনে খান । श्रृंकब्र cठछिङ्ग छैन ख्रिश्व नेिtन भांना ॥ রৰি উলঙ্গা উলে ওয়াফতের চাদ বারদিনে ৰাতি । রমজালের চাইল্পটাঙ্গে কল্পিৰেক লাদি । শাষনে সোবৃয়াতের চাদ চৌদ্দ দিনে বাতি । তারপর পমেয় দিনে করিবেক সাদি । cब्रॉम अॉ८म८ठ cब्रtछ1 १ब्र न sब्रारणcङ हेन् । জেল কঙ্গেতে কাজ নাই জেলহজ্জে বকুরিদ ॥* बूगणयामनिcश्रब्र वादशब्रिक श्णिब्र। गाग मूषाकाठमाप्न भनिक श्छ, किरु अमावछात्र •ाद्र cद लिन गकााग्न गमत्र ध्ठ वर्तम दछ, cनरें याण मृमांश्ठं वङ्गी वांछ । छांहीं★ viब्र हद्देऊहें श्रंजन खोज्वच्छ हङ्ग । ऐदायमब्र-भरक्ष cवtवांzकरत नछब्र-e-नद्रांज अर्थt९ c*ांगाe, কল্প, বাংল, নিঃার এবং উৎকৃষ্ট কল-সুলাদি উপহার বির ९ विधि चाँप्छ। भनिक शक्इ उभषाएमग्न फेप्कन्त नछवनि XV ● cम 3द्र श्ब्र । विङ्गलि s कश्।ि भोर्ड विवश्। ि७८फाक গুস্তকশ্বেই अछूद्वैठ शहेब्रl थोरक । जरनक इ८ण भूगणभान সাধু, ফক্তিম, আলী প্রভৃতির উদেশেও পুজা ও ভোগ দেওয়া दिश्ङि श्हें ब्रां८छ् । उब्रिफ्९ व। वर्णमार्श-मएनकांटमधू यूनणभीममाणफ़्हे প্রথমে মুরীদ (শিষ্য), পরে ফকীর ও তৎপরে aৱালী (লাধুशूक्रष) श्रेषांग्न जछ tफ़हे। कब्रिtङ झ्छ । ੱਜ `ंहश्च ष। ब्रष'। भूौन श्रेष्ज्र हेछ्। कब्रिप्ण, यथएम फाशएक ऊाश्ाङ्ग रु.१भाष्ट्रणङ ও চিয়বিশ্বস্ত পীরের মভৰিশ্বাসী কোন সাধুপুরুষের জাস্তানার पा३८उ श्य, वर्षदा उँाश:ख स उँहाम्न श्रार्चोब्रनिगएक वशु८श् अोमा हेच्न अवश्ाप्लझ” cखाझञ कङ्गाहेtज्र श्ब्र , cज्रोछनाtछ মুর্শদ বন্ধু সমাপন করিয়া ভাবী মুরীদকে দক্ষিণহস্তে ধরিয়া জানিতে ছয় ( স্ত্রীলোক হইলে রুমাল ৰ৷ বস্ত্রের একাংশ স্পর্শ कब्रिष्ठ इब्र) । भै नमग्न भूर्लन भूबैौनरक कणमा ७ ब्रकां९ °ा? कब्राहेब्रा डांशं ब्र श्रख ७क्षांनि निज्दा ब नैौब्रडाणिक ७धनांनপুৰ্ব্বক সেই পীয়দিগকে সম্মান প্রদর্শন করিতে আদেশ কয়েম। তৎপরে উপযুক্ত দক্ষিণ দিয়া ও সেলাম করিয়া মুরীদ মুর্শদকে दिनांग्न निघ्नt षांtकन । ५झेद्ग८° कdंकलेिन ४झलिएषा ब्र cन १1সাক্ষাৎ হইলে পর, মুর্শদ মুয়ীদের কর্ণমূলে ধৰ্ম্মের গুপ্তরহুত প্রকাশ করেন । भूौन श्रेष्ठ रुकौन्न रत्र । भै गमब्र यूौनष्क शृनब्राद्र अग्नि ५ फी ८मण (८कोछ) निप्ठ श्ब्र । विछिप्न cथीब्र 8०l४० जन एकौब्र ५यर फांशष्म ब्र दछूदांकब ७ छित्रूडम७णैौ निमन्जिङ श्हेब्रो गभोश्रष्ठ श्ब्र । शूल, झन्झन, त्रिबृनि, शाखा, डान्न, छथ। ७ ७ब्रा यफुङि अछांशङ ककौब्रनिcणब्र অভ্যর্থনার্থ প্রদত্ত হয় । মুর্শদ আদি। প্রথমে দাড়ি, গোফ ও ক্ৰন্থ, ছাটির আৰুর উন্মোচন করেন এবং সেই সঙ্গে কোরাণের মন্ত্র •ोझै कब्रि८७ थाटकम । फननढब्र बैं कर्कौब्र८क ब्राम कब्राইয়৷ কলম-এ-ভয়-আৰু, কলমা-এ-শস্থাৎ, কলম-এ তম্ জি. কলমা-এ-ত্তোহিদ ও কলম-এ-রা-এ-কুকুৰ এবং জ্ঞাধারণ উত্তগফার ও যকীয় সম্প্রদায়ের বিশিষ্ট আর > -o কলম পাঠ করান। তৎপরে ভাষাকে ককায়ের উপযুক্তকণ্ঠ, শেলী ও তসৰিয়। প্রভৃতি মাল গলে ধারণ, লাজোট, লুঙ্গ, অসম, কোমরবন্ধ, বিহুকের খালয়যুক্ত ৰত্ৰ পরিধাম ५व१ श्tण इ¥ि, अबॉल ● कछ्कांण ( ऊiब्रष्ठ-नबूझबाख नॉब्रिाकtणब्र मांण1) हेडानि ८वन थाब्र१ कब्रांश्ब्र भूर्लब श्रान्मात्र बुंध (फेडेि) गद्रष९ थारेप्च् cनत्र ! कर्कौब्रह्दनं पांब्र१ कब्रांदेवाब्र कारण ७कथाक?ी गांज ककौ
