পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/২৭৪

মুসলমানধৰ্ম্ম [ २१8 ] মুসলমানধৰ্ম্ম রের মঙ্গে পরাস্ততে পরাইতে মুর্শদ কোরাশের মন্ত্রপাঠ করেন। ফকীর লাঞ্জিবার পর, পুৰ্ব্বনাম পরিত্যাগপুৰ্ব্বক নুত্তল নামকরণ হয় । এই সময় গুরুর সদ্ধপদেশলাভের পর, পীরদিগকে ভক্তিসহকারে পুজা ও সন্মান করিতে স্বীকার পাইলে জুস্থিার ফকীর দীক্ষা সমাপিত হয় । ফকারদিগের মধ্যে ও বে-সারা (বিধিবহির্ভূত ) ও ব-সারা বিধিfপদ্ধ ) নামে দুইট বিভাগ আছে। যাহার। গাজা, ভাঙ্গ, আফিম্, সরাব, বোজ ( মাদক দ্রব্যবিশেষ), তাড়ি, २छ, नांब्रिtग्रणी ( नाब्रिए<tणाम कछाङ भtनब्रदिएलद) *ान করে এবং মহম্মদের উপদেশ মত উপবাল, দেবারাধনা ও চিত্তবৃত্তির সংযম করিত্তে অভ্যাগ করে बl, ङtझाब्रfई BBDS BD DDDDS DBBBSBB BBB BBB ভজন ও উপধালাদি করে, তাহারাই বwলার । ४हे ककौ#निtशृङ्ग मt५] श्वांशग्नl ठौषंद्ब्राह्माग्न छैौ१ञ*ा ङ করিতেছে, তাছার দরবেশ নামে কথিত । দরবেশশ্রেণীর মধ্যে যtছায়া কৃষি, বাণিজ্য ও ভিক্ষাবৃত্তি জtয়৷ জীপুত্র পালন করে, তাহারা বা-সারা ও সালিক্ নামে খ্যাত। তীর্থযাত্ৰাদি ইছাদের ধৰ্ম্মকৰ্ম্মেয় প্রধান অঙ্গ। মজদুৰ ( সংসার-নির্লিপ্ত ) i শ্ৰেণীয় দরবেশগণ বিবাহাঙ্গি করে না। কেীপীনমাত্র পল্লিथॉन कब्रिम्र डा हाँग्नl बांछ i८ग्न द! ब्रांखांच्च *क्लिग्नl शां८क । এই শ্রেণীর মধ্যে অনেকে বুজরুকি দেখাইয়া লব্ধপ্রতিষ্ঠ হইয়া গিয়াছেন। তৃতীয় আজাগণ ব্রহ্মচৰ্য্য অবলম্বনপুৰ্ব্বক নিভৃত স্থানে থাকিয়া উপালন করেন। ইহার সবাঙ্গ মুগুন করেন । ভিগ দ্বারা যাহ। পান, তাছাই আহার করিতে কিছু মাত্র দ্বিধ করেন না। তাথপয্যটন ইহাদের মুখ্য কৰ্ম্ম । শেষোক্ত স্কুইটা শ্রেণীহ গৃহহীন ও বে সারা বলয়। উক্ত । এতদ্ভিন্ন কান্দর, রম্বলশাল্পী ও ইমামশাই নামে আরও তিনটী দরবেশশ্রেণী আছে । ক লন্দরের মধ্যে ও বে-সার। ও বা-সারা নামে স্বতন্ত্ৰ ছুইটী থাক দেখ। ষায় । ইহার নির্জন নগর প্লাস্তে কুড়ে ঘর নিয়াগ করিয়া দিন যাপন করেন। গৃহস্থ যাহ। শ্রদ্ধাপুৰ্ব্বক দেয়, তাছাই ইহাঙ্গের উপঞ্জীবিকা । এই শ্রেণীর মধ্যে কেহ কেহ বিবাহ করেন, কেহ বা সংসারপুপ্ত হইয়া ঈশ্বরোপসনায় কালাতিপাত করেন । রসুলশ{হীগণ গোফ দাড়ী প্রভৃতি মুণ্ডল করেন। ইছাদের কেীপীন ও উ গুরীয় বাস ভিন্ন দ্বিতীয় ৰস্তু মাছ। কেছষ্ট বিবাহ করেন না । ভিক্ষাই উপজীবিক । নাসিকাগ্র হইতে কপাল পর্যস্ত কৃষ্ণমৃত্তিকার উদ্ধপুও, ও মুণ্ডিত-কেশশ্মশ্র গুণফ, ফকীরবেশধারীকে দেখিলে ইমামশাহী দরবেশ बणिब्र। छानt याञ्च । ३शब्रः अचb१Jारणषेो ७११ छिभtऔीौ । মুশা এক পীর মুর্শদগণ জাদী ও খুলঙ্কাদ নামক দুই ভাগে বিভক্ত । ইহারা বা-সারা এবং গৃহ। মুরাদদিগকে দীক্ষাদানই ইহাদের প্রধান কাগ্য ও উপজীবিক। ইহার} রাজপ্রদত্ত হনাম বা জায়গীরভোগী । কেহ কেহ ধনাঢ্য ওমস্বাহ বা নবাব-সরকার হইতে মাসিক বৃত্তি ভোগ করিয়া থাকেন । এই মুশা এক বা মুর্শদগণ কখন কথন পীরের খলিফৎ বা প্রতিনিধিত্ব প্রাপ্ত হইয় থাকেন । পীর যাহাকে খলিফৎ দান করেন, সেই ব্যক্তি সঙ্গতিসম্পন্ন হইলে সাধারণ মুশাএক, ফকার ও আত্মারকুটুম্বদিগকে নিমন্ত্ৰণ করিয়৷ ভোজ দিতে বাধ্য হন । শিরণী বা পোলা ওএর উপর ক্ষতিহাপাঠের পর, তাহ উপস্থিত জনসাধারণকে বিতরণ করা হয় এবং সাধারণের সমক্ষে সে খলিফাপদে অভিষিক্ত হইয়। থাকে। মুশাএকগণ ওয়ালা (মহাপুৰুষ ) পদলাভে ইচ্ছুক হইলে, কতকগুলি কৃচ্ছসাধ্য কায্যের অনুষ্ঠান করিতে হয়। তন্মধ্যে জগল, জিঙ্কির, কৰ্ম্মৰ প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। ঐ সকল রিয়াল্পত, ওঁরদ, দীদ ও জিঙ্কিরের বিষয় সম্যক্ অবগতির নিমিত্ত মুশাএকদিগের সাহায্য প্রার্থনা করিতে হয় । কোন কোন মুশাএক বা দরবেশ পঞ্চেঞ্জিয়ের অবরোধ করিতে শিক্ষা করেন । এ পঞ্চ ইঞ্জিয় পঞ্চমেীজী নামে খ্যাত । ১ সপমেী-কর্ণ, যথাযথ অনুসন্ধান ব্যতীত শ্রবণমাত্রেই ক্রোধসঞ্চার ও প্রতিষ্টিংস-প্রবৃপ্তির উদ্দীপন ; ২ চিল্লমোল-চক্ষু, বস্তুবিশেষের প্রতি দৃষ্টিমাত্রেই লোভ আকর্ষণ ও চিত্তহরণ ; ৩ ভ্রমরমোজী—মাস, মুগন্ধাম্রাণে চিত্তবিকৃতি ; ৪ কুকুরমেীজী—জিহবা, খাদ্যদ্রব্যে লোভকারী এবং ৫ বৃশ্চিকমেীজী—লিঙ্গ, কামোর্দীপনকারী, এই পঞ্চেক্রিয় কাম ক্রোধ লোভ মদ মোহ ও মাৎসর্ষ্য নামক ছয়ট রিপুর গ্রবর্তক বলিয়া দরবেশগণ তাহার নিরোধের ব্যবস্থা দিয়াছেন অর্থাৎ চি ওবৃত্তিকে দমন ক্লাথিয়া ভক্তি ও জ্ঞানমার্গে ৰিচরণ করা মানবের একান্ত কৰ্ত্তব্য বলিয়া তাহার। সাধারণকে হস্ত্রি সংযম করিড়ে আদেশ করিয়াছেন। মৃত্যুকাল উপস্থিত হইলে মুসলমানমাত্রকেই সমাধির জন্ত ব্যস্ত হইতে হয় । এমন কি, কোন কোন মুসলমান রাজ। বা নবাব আপনার সমাধির নিমিত্ত মৃত্যুকাল উপস্থিত হইবার বছপুবে আপনার অথবা পরিবারবগের সমাধির জঞ্জ একটা স্থান নিণয় করিয়া রাখেন। ੇਸ਼ কখন ঐ স্থান শোভাময়ী অট্টালিকাtশ্রণী ও সুরম্য উদ্যান দ্বার পরিবেষ্টিত হইয়৷ থাকে। ঐ অট্টালিকাগুলি আকারভেদে সমাধিমন্দির, মসজিম্ব, মুসেলেউম বা দাগ প্রভৃত্তি নামে পরিচিত । .