মৃত্তিক। FT--- মৃত্তালক (ক্লী) মৃত্তাল সংজ্ঞায়াং কন্। ১ আচষ্টা। ২ সৌরাষ্ট্র মুত্তিক । ( রাজনি• ) श्रुळिक (जो) श्रमव हडि श्र(शृगषिक्नु। * **७२) थाप्थी उिरुन्, डिबा प्लेो” । ५ फूबो। (ब्राजनि•) २ भून्, 5णिङ मा,ि *र्षणाद्र-मृना, यूठि । (छब्रऊ ) বাস্থবিদ্যা ও কৃষিৰিস্কার উৎকর্ষসাধন জন্ত প্রধানতঃ মৃত্তিকা-বিজ্ঞানের উৎপত্তি। কিরূপ মৃত্তিকার কি কি উদ্ভিদ পৰ্য্যাপ্তরূপে উৎপন্ন হইতে পারে এবং সেই সেই মুক্তিকার গুণ ও উৎপাদিক। শক্তি কি প্রকার, কৃষিবিদগণ যত্নের সহিত তংসমুদায় লক্ষ্য করিয়াছেন। বাস্তুশাস্ত্রৰি স্থপতি (Engineer)-গণ অট্টালিকা, প্রাসাদ ও দেবমন্দিরাদিনিৰ্ম্মাণকালে স্মৃত্তিকার চলাচল পৰ্য্যবেক্ষণ করিয়া তৎসমুদায়ের ভিত্তি খনন করিতেন । স্মৃত্তিক। যদি বালু-প্রধান, অথবা পুষ্করিণী-গর্ভস্থ আলগা ( ভুসন্থলে) হয়, তাছা হইলে গৃহভিত্তি ৰসিয়া গিয়া উহান্ন অংশ বিশেষ ভগ্ন হইৰার সম্ভাৰমা ; এই কারণে র্তfছারাও মৃত্তিকান্তর-বিশেষের গুণাগুণ অবগত থাকিয়া কার্ধ্য পরিচালনা করিয়া থাকেন। হিঙ্গুর প্রাচীন বেদাদি শাস্ত্রেও মৃত্তিকায় পৰিত্ৰতাদি গুণ ৰণিত হইয়াছে। ৰাজসনেয়-সংহিতার “ৰংপুরুষং ব্যদখুঃমন্ত্ৰপাঠপূর্বক বোম্বারের মাটা লইয়া ভগবতীর দান ছেৰ্গোৎসৰপদ্ধতিতে ৰিষ্কৃত দেখিতে পাওয়া যায়। যাগাদিতে গুণ্ডিক ৰায় বেদী নিৰ্ম্মাণ প্রকল্পিত হইয়াছে। গঙ্গামূৰ্ত্তিকার শৌচতাসম্বন্ধে ছিন্দুমাত্রই সন্দিগ্ধচিত্ত নহেন। মৃন্ময় শিবলিঙ্গ গঠন করিয়া পূজাপদ্ধতি হিন্দুর গৃহে গৃহে আচরিত হইয় থাকে। এতদ্ভিন্ন নদী, খাল, বিল ও সুদীর্ঘ দীর্ঘিকাতটস্থ পবিত্র স্মৃত্তিক দ্বারা পৌত্তলিক মাত্রেরই অভীষ্ট দেবছেৰীয় মূৰ্ত্তি গঠিত হইয়৷ পূজিত হইতেছে। পুৰ্ব্বকাল sstă fşși stri afeifă (Terra-cotta figure) e swww ( Terra-cotta tablets ) fsif′ćć đwi প্রাচীন সভ্যखाङिब्र ३९ङ्कटे वृसिका-दावश८मग्न *ब्रिछब्र मिप्ऊ८छ् । ৰtলকবালিকাদিগের ক্রীড়াপুত্তলী এবং রন্ধনপাত্রাদি (ছাড়া শয়। প্রভৃত্তি ) বিভিন্ন মুক্তিকা নিৰ্ম্মিত হইয়। থাকে। অট্টালিকা-নিৰ্ম্মাণের ইষ্টকাদি যে উছাপেক্ষ বিসদৃশ মৃত্তিকায় গঠিত হয়, তাছাতে সঙ্গেহ নাই। ६वष्ञानेिक आप्शाळ्ना शाब्रा छूनखद्रश् यू९उरब्रव्र cय নিদর্শনসমূহ পাওয়া গিয়াছে, পৃথিবী ও ভূমি শৰে তাছাদের नाम ७ ७५ॉनि णिनिवरु रुहेब्रांप्छ् । भूखिक खणवांशूद्र सt१ जtभ नृङ्ग इहे८ङ द्वाकद्र ठेनगष८७ "ब्रिभड श्छ, रेवखानिकभ१ ठाइ ७क दाएका चौकांब्र कब्रिङ्गा धारकन । मृद्धिकांब्र [ రి86 } -- যুক্তিক । ৰিকারে ষেরূপে ঘটাদি মৃৎপাত্রের উদ্ভব হয়, শুক্রপ জলবায়ু ভিন্ন পদার্থের সংযোগে ভূগর্ভস্থ মৃত্ত্বিকাপ্তরও বিকারপ্রাপ্ত হইয়া হৱিত্তাল-মাটা, খড়ি-মাটা, প্রস্তুর ও পরে হীরকাদি মূল্যবান মণিতে রূপান্তরিত হইয়া থাকে। [ পৰ্ব্বত, পৃথিবী, ভূমি ও মণি শম্ব দেখ। ] বিশ্বকৰ্ম্মপ্রকাশে মৃত্তিকার শ্বেতাদি বর্ণচতুষ্টয় এব। ব্রাহ্মণাদি শ্রেণীবিভাগ উল্লিখিত থাকিলেও প্রকৃত পক্ষে । ভূতত্ত্ববিদগণের অধ্যবসায় ও অনুসন্ধানের ফলে পাটলাদি বিভিন্ন ৰণের মুৎস্তরের অস্তিত্ব লিপিবদ্ধ হইয়াছে। বালুময় সচ্ছিদ্র মুক্তিক হইতে, আগ্নেয়গিরির তরলোগার রাশির কঠিন প্রস্তরস্তবক পৰ্য্যস্ত ষে অপেক্ষাকৃত দৃঢ় মৃৎস্তর ভূগর্ভ মধ্যে দেখিতে পাওয়া যায়, তাছার নাম সাধারণে অবগত না থাকায় লিপিবদ্ধ হইল না । বরাহমিহিরের বৃহৎসংহিতায় ভূগর্ভস্থ জলৰংস্থাননির্ণয় কালে এইরূপ বিভিন্নবর্ণ মৃৎস্তরের উল্লেখ আছে কথা— পুরুষগণের অঙ্গে যেমন রক্তপ্রবাহিণী শিৱাসমূহ দেখা यांब्र, cगईक्र° फूशृt*७ जेम्नऊ ७ निग्नमtश्ऊि छणवांश्कि foll (subterranean channals) onto I of S একরসযুক্ত জল আকাশ হইতে পতিত হইয়া, মৃত্ত্বিক বিশেষে নানা বর্ণজ ও বছরসত্ব প্রাপ্ত হয়। সুতরাং জলের নিকট সম্বন্ধ হেতু জল ও মুক্তিকার অবস্থান একত্র সন্নিবেশিত হইল
- যদি নির্জল প্রদেশে বেভস বৃক্ষ থাকে, তৰে তাহার তিন হাত পশ্চিমে সাৰ্দ্ধ পুৰুষ ( =১২• আঙ্গুল ) পরিমাণ নিম্নে পশ্চিমস্থ শিরা, জল প্রবাহিত করে । তাছার অর্থ পুঞ্জব পরিমিত নিয়ে পাণ্ডুর বর্গ মণ্ডুক, পীতবর্ণ মুত্তিক ও পুটভেদক পাষাণ, এই চিহ্নের নিম্নে জল থাকে । নির্জল প্রদেশে যদি জম্বুবৃক্ষ থাকে, তবে তাহার উত্তরে তিন হাড় দুরে দুই পুরুষ নিম্নে পুৰ্ব্বৰাহিণী শিরা থাকে। এস্থলে এক পুরুষ নিয়ে লোহগন্ধিক স্মৃত্তিক ও পাণ্ডুরবর্ণ মণ্ডক আছে। জম্বুবৃক্ষেয় পুৰ্ব্বদিকে যদি সমীপন্থ বল্পীক থাকে, তাহা হইলে, তাহার দক্ষিণপাশ্বে পুরুষদ্বয় দুয়ে ও নিম্নে স্বাদু সলিল আছে। মুত্ত্বিকা-খননকালে অৰ্দ্ধ পুরুষ নিয়ে মৎস্ত, পারাবতসদৃশ পায়াণ এবং ইহার মুক্তিক নীলবর্ণ ও দীর্ঘকাল পর্য্যন্ত ৰছ জল থাকে। উচ্চুম্বর বৃক্ষের তিন ছন্ত পশ্চিমে পুরুষ পরিমাপ নিয়ে শুক্লবৰ্ণ আছি, অঞ্চনল্যুশ প্রস্তর এবং তাছার নিয়ে লার্দপুকুমমান স্বজনবিশিষ্ট শিরা আছে। অর্জুন বৃক্ষের फिन हाङ फेखप्द्र यदि बचौक पृडे श्छ, ठरव छाशब्रि निया পশ্চিমদিকে সাৰ্বপুরুষ জুন্নে জল থাকে। মুক্তিকাখননকালে
