মৃত্যুঞ্জয কথিত । উপরে মৃত্যুর পৌরাণিক উৎপত্তি এবং দর্শনশাস্ত্রের रभावथ् ब्रूडि यनविंउ इहेबारह । श्नूि डिग्न अछाछ विडिग्न धर्मावणभि१७ श्रृङ्गा गवष्क यात्र गरुभङ । नश्ाङ्गभूर्ति ८नदाष्क्रि भरात्मक्हे भूङ्गा त आश्किर्स, किरु क्वब्राण स्वाहाब्र अबिनाब्रक । बथप्नदले श्रृङ्गाब्र गच्न औवाञ्चात्र ननসৎ কৰ্ম্মেয় বিচার করিয়া থাকেন । তাহার প্রধাম সহকারিরূপে চিত্রগুপ্ত পাপপুণ্যের হিসাৰ ঠিক করিয়া রাখেন। झुङ्काब्र निद्दाभक दगिइ यमब्राण 8 यूक्ला नप्क चछिरिङ हल्ले ब्र! थीं८कन ! ২ বিষ্ণু। ৩ অধর্ণের ঔরসে নিীতির গর্ভজাত পুত্রভেদ। ৪ ব্রহ্মী । ৫ মায়া । ৬ কলি । ৭ আচাৰ্য্যভেদ । ৮ অষ্ট DBDD DBBYS S BBDD BBB DDBB BBBD S ১• একাছভেদ । ১১ফলিতজ্যোক্তিবোৰু ৮ম গৃহ। ১২ জ্যোতি ষোক্ত ১৭শ যোগ । ১৩ কামদেব । দেবতা পদ্মপাণির অনুচরবিশেষ । মৃত্যুক (পুং) মৃত্যু সম্বন্ধীর । মৃত্যু কন্যা (স্ত্রী) মৃত্যুর অধিষ্ঠাত্রী দেবী। যমকন্ত। ১৪ সামভেদ । ১৫ বৌদ্ধ মৃতু্যজিৎ (श्रृ२) श्रृङ्गा जिउदान् छि-कि° । ० भूम्लाबद्र, শিব, ধিনি মৃত্যুকে জয় করিয়াছেন। মৃত্যুঞ্জয় হইয়াছে। ইহার নামনিরুক্তি এইরূপ দৃষ্ট হয় ।
- শিবে লীনো নি গুণে চেৎ ঐক্লঞ্চে প্রাকৃতে লয়ে । কথং তব গুরোনাম মৃত্যুঞ্জয় ইতি এতেী। স্থতপ উবাচ । ব্ৰহ্মণোহন্তে মৃত্যুক ক্ষা গ্রনষ্ট জলবিন্দুবৎ। সংহ গ্ৰী সৰ্ব্বলোকানাং ব্ৰহ্মদীনাং নরাধিপ। কতিধা মৃত্যু কস্তানাং ব্রহ্মণাং কোটিশে লৱে । কালেন লান: শঙ্কুশ সত্ত্বরূপী চ নিগুণে ॥ মৃত্যুকgা জিতা শশ্বৎ শিবেল গুরুণা মতম্। ন মৃত্যুনা জিতঃ শঙ্কু করে করে শ্রীতে শ্রীওম্ ॥
( ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপু• প্রকৃত্তিখs ৫১ জs ) প্রাকৃতিক গল্পে শ্ৰীকৃষ্ণ এবং নিগুণে শিব লীন হন ; অতএৰ তাহাকে কিরূপে মৃত্যুঞ্জয় ৰল। বাইতে পারে, ইছার উত্তরে স্বতপা বলিয়াছিলেন, ব্ৰহ্মার অবসানে অর্থাৎ ব্ৰক্ষার খে ৰিছাগম্ভব: প্রোক্তান্তে প্রশম্যত্তি ক্তেৰলৈঃ । এপন্থোগপ্রদালৈশ্চ কালম্বভুল শামতি ॥ " পড়িচং রোগসর্পদ্যৈরপি ধৰম্ভণি স্বল্প । স্বৰীক ন শঙ্কোভি কালপ্রাপ্তং হি মেছিন।” ( মাক্ষৰিক ) [ ৩৫৫ ] (পুং ) মৃত্যুং জিতবান জি-খস, মুম্চ। শিব, । মহাদেব, ইনি মৃত্যু জয় করিয়াছিলেন বলিয়া মৃত্যুঞ্জয় নাম । श्रुड्राश्च गद्र श्हेtण भूङ्कारूछा जगदिन्तूब९ <धमडे श्न, ऐमिहे नर्कtणारू ७ उक्रांनिब्र नtबजौ। उचा ७ मृङ्गाकछाड़ cरुt ८काठि दाब्र जङ्ग श्रेtण जरुक्रनै क्रिय कोण दाद्र बिसtण गैौम श्हेब्रा थाएकन । अठ७ष निय बाब्रश्वाब्र भूङ्कारक अब्र कग्निग्रारइम, किरु भृङ्गा खाशःक बन्न कब्रिट्ऊ भारङ्ग नाहे, अिहेडछ उँोशब्र नाम शृङ्गाजम्न श्हेब्राप्छ। श्रृङ्गाबइज्राज गिपिउ थारइ cव नको नौफ़ानि फे"श्उि श्हेtण मृड्राजन्नचिव नूजा कब्रिरण সকল প্রকায় রোগ আগু নিরাকৃত হয় । এই শিৰপূজার १ि५नि ७lहेक्र* यर्णिड छदेब्राहरू,-- ৮•তোলা স্মৃত্তিক লইয়া পৌরাণিক যন্ত্র পাঠ করিয়া শিবনিৰ্ম্মাণ করিতে হুইবে, পরে ইৰা কাংগুপাত্রে স্থাপন করিয়া যথাবিধানে পূজা, প্রথমে পঞ্চগধ্যে স্নান, পঞ্চ গৰ্যের প্রত্যেক BBB BD CS BK DDDS DDDS D DB DD DDDS DDD कम्रtहेcछ श्हेप्टद । बोहाङ्ग cब्रtश्रो हईम्रोtइ, फोहोङ्ग cग्रश्नव्तंiरुि कjभनाइ जांभ cशांझाणि ॐtछष कग्निब्रा नृङ्गझ कब्रा জাবগুঞ্চ । পরে খাবিধামে ষোড়শোপচারে পুজা করিয়া गझ्टव बिरुमल ठे९गर्भ ७ब९ नइटव ज*ी कब्रt विदृशं★ ॥ *tब्र হোম করিতে হয়। হোমের পরে উপযুক্ত দক্ষিণা দেওয়া উচিত। কারণ এই পূজায় কোনরূপ অঙ্গহানি করা উচিত নছে। এইরূপ একটা মাত্র শিৰপূজা করিলে ফল হইত্তে পারে, কিন্তু কলিকালে কালমাছাত্ম্যে প্রত্যেক কাৰ্য্য চতুগুণ করিয়া করিবার বিধান আছে, এইজন্ত এই পুজা ও চারি-. दांब्र कब्र अtवशक । अछदू* ७कयाcग्नब्रहे वि१ान । পুঙ্গ সমাপন হইলে ঐ পূজার জল অশীতি তোলক পরিমাণ লইয়৷ তাম্রপাত্রে করিয়া কুশপত্র দ্বারা রোগীর গাত্রে সিঞ্চন করিতে হয় । এইরূপ অমুsান করিলে রোগী সকল প্রকাশ্ন রোগ হইতে মুক্তি লাভ করে । “মৃত্যুঞ্জয়ং সমাপূজা লিঙ্গং ত্রিভুবনেশ্বরম্। ন্থোগার্তে মুচ্যতে রোগাদ্বন্ধে মুচ্যেত বঞ্চনাৎ ॥ पख नश्शूथtब्रडङTा गिण१ शृङ्कअप्राf७५म् । যমোহপি প্রণমেণ্ডক্ত্য। কিং কfরযাতি চামগ্নঃ ॥ তপ্ত পূজাৰিধিং ৰক্ষ্যে শৃণু মংগ্ৰাণবল্লভে । জাতিভেদে স্মৃত্তিকান্তু গৃহীত্বাশীfভঙ্কোলকস্ ॥ নিৰ্ম্মায় পাধিৰং লিঙ্গং কাংস্কাধান্ধে লিবেশয়েৎ । পোৱtণিকেন মন্ত্রেণ কুৰ্য্যাচ্চ গ৯নং বুধঃ ॥ দাপয়েৎ পঞ্চগবোন প্রত্যেকস্তাঃকোলকম্। স্বশ্বৰয়ৈশ্চ প্রত্যেকৰ্ম্মৰোণ আপগ্নেং স্বৰীঃ a রোগক্ষম্বকামনা নামগোত্রাণি পুৰ্ব্বকৰ্ম্ম। উপৰিভাগনে গ্রি ধৰা খোঁতে চ ৰাগী।
