পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/৪৩০

মোখ ৰঙ্গাস্বামে আলোচিত হুইবে । বৈদিক সাহিত্যের কালনির্ণয়ে অধ্যাপক প্রবর যেরূপ ভ্ৰমে পতিত হইয়াছেন, সেইরূপ পোয়াণিক সাহিত্য ও প্রাচীন কাব্যাদির কালনিৰ্ণয় করিতে গিয়া ও তিনি প্রত্নতত্ববিদগণের নিকট হাস্কাম্পদ হইয়াছেন । { বেদ ও পুরাণ দেখ ] উনবিংশ শপ্তাবের বাল্যাবস্থায় ( ১৮২৩) জন্মগ্রহণপুৰ্ব্বক প্রাচ্য ও প্রতীচ্য জগতের এবং আধ্য সংস্কঙ ভাষার সহিত প্রতীচ্য ভাষাসমূহের শঙ্কসামঞ্জস্ত সাধন করিয়া মহামতি মোক্ষমূলর উক্ত শতাঝে চরম বাদ্ধক্য অতিক্রমপুৰ্ব্বক ২•শ শভান্ধের প্রারম্ভেই ভৰলীল। সমাধ। করেন । মোক্ষলক্ষীবিলাস (পুং ) কাশী বিশ্বেশ্বরের নিকটবর্তী মওপভেদ । ( কাশীখe ) মোক্ষবৎ (ত্রি ) মোগঃ বিস্ততেইস্ত মোগ-মতুপ, মন্ত ব । মোক্ষধুক্ত, যাহার মোক্ষ হইয়াছে, মুক্ত পুরুষ । মোক্ষশাস্ত্র ( ক্লী ) মোক্ষ প্রদং শাস্ত্রং । যে শাস্ত্রে মোক্ষবিষয়ক উপদেশ অাছে । মোক্ষসাধন (ক্লী) সাধ্যতেইনেনেfত সাধনং, মোক্ষস্ত সাধন । .মাগের উপায়, যোগাদি, যাহ অবলম্বন করিয়৷ জীব মুক্তিপথের পথিক হয়, তপস্ত । মোক্ষিন ত্রি ) মোক্ষ: অস্তাস্তীতি মোগ-ইনি। মোঙ্কযুক্ত, মুক্ত পুরুষ । মোক্ষেপায় ( পুং ) মোক্ষস্থ মুক্তেরুপায় । মুক্তিসাধন, যাহ অবলম্বন করিলে মুক্তিলাভ করা যায়, তপস্তা, শমাদি, যোগ, জ্ঞান । “স তং কৃচ্ছ গভং দৃষ্ট, কৃপয়াভিপরিপ্লতঃ । উবাচ দানবপ্রেষ্টং মোগেশ পায়ং দদামি তে ॥” . ( হরিবংশ ২৫৫,৬৩ ) মোক্ষ্য (ত্রি ) মুক্তির যোগ্য। মোখ (মোক্ষদ ), পঞ্জাব প্রদেশের श्रखझैङ ७)कीि मभन्न । য়াৰলপিওঁী জেলার গিন্ধু লঙ্গের বামকুলে অবস্থিত। পুষ্কে ইওসি টিম ফ্লোটিলা কোম্পানীর বাষ্পীয় পোতসকল এই বাণিজ্যকেঞ্জ হইতে কোটী পর্য্যস্ত গমনাগমন করিত। cव्रण-५ tवङ्गल इ७ब्रांद्र •ग्न c°ा ठ-दानिcझाग्र झांग रुहेम्ना পড়িয়াছে। এক্ষণে বড় বড় দেশীয় নৌকা দ্বারা দেশীয় পণাস্ত্রব্যের बाशेिछा नमाश्ऊि श्छ । छेढ tङ्गाँठणl ८कt६ পোত-বাণিজ্য ছাড়িয়া দিলেও, পঞ্জাবের ছোটলাট খাছাছুরের BBHt BDD BDDD DD BDDD DDD BBBBS cझ्म । शनैौद्र नब्रांझ मtथक बभिसंधांछिब्र बांब्र! श्रांकश्नामअाएनन्न गश्ठि ७थानकाइ वाषिबामपक श्ौङ्कङ रहेबारह। [ 8७२ ]* ! মোগল মোখালেফ ( জারী ) মতবিরুদ্ধবাদী। মোখের, মধ্যভারতের ছিন্দবাড়া জেলার অন্তর্গত একটা নগর । মোগ (পুং ) বসন্তরোগভেদ । মোগল, মধ্য এলিয়াথণ্ডের ভাতার নামক অধিত্যকাৰালী জাতি বিশেধ। উত্তর মহাসাগর, কৃষ্ণসাগর, কাম্পায় হ্রদ, অক্সাস নদী ও হিমালয়-পৰ্ব্বত-পরিবেষ্টিত সুবিশাল ভূখণ্ড এবং তাদেশের অধিবাসিগণ তাতার নামে অভিহিত । মুসলমান ধর্ণের অভু্যদয়ের পর এই তাতারঞ্জাতি তুর্ক, মোগল ও মাঞ্চু নামে বিভক্ত হইয়া পড়ে । বহু প্রাচীনকাল হইতে এই তাতারঞ্জাতি যুরোপ ও দক্ষিণ এসিয়ার প্রধান প্রধান নগর এবং রাজ্যসমুহ লুণ্ঠনম্বার। ছারথার করিয়া দিয়াছে । তাহাদের দস্থ্যজনোচিত এই উপদ্র ব-কাহিনী ইতিহাসে জলন্ত অক্ষরে লিপিবদ্ধ আছে। কোন কোন বিজিত দেশে উপনিবেশ স্থাপন করিয়া তাহারা তত্তৎস্থানে একটী জাতীয় প্রভাব বিস্তার করিয়াছিল। যদি ও তাহার। স্মরণাতীত কাল হইতে এসিয়ার দক্ষিণ ভাগ আক্রমণপুৰ্ব্বক বিধ্বস্ত করিতেছিল, তথাপি দশমশতাবে খলিফারাজ্যে প্রবেশলাভ ও উপনিবেশস্থাপন প্রভৃতি ঘটনা হইতেই প্রকৃতপক্ষে তাহাদের প্রভাব ও অভু্যদয়কাল কল্পনা করা যায় । চেঙ্গিজ ( জঙ্গিস্ ) খার অভু্যত্থান হইতেই প্রকৃত প্রস্তাবে মোগলজাতির গৌরবস্থৰ্য্য ইতিহাসগগমে মধ্যাহমাওঁণ্ডের দ্যায় প্রতিভাত হইয় উঠে । উক্ত মোগলসর্দার স্বীয় ভুজ বলে সমগ্র এসিয়া ও যুরোপ কম্পিত করিয়৷ তুলিয়ছিলেন । কোন সময়ে তাতারগণ ইসলাম ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়৷ মোগল নামক বিশিষ্ট জাতীয় বিভাগে গণ্য হয়, তাহার কোন ৰশেষ প্রমাণ পাওয়া যায় না । সম্ভবতঃ এই বীর সম্প্রদায় । খলিফবংশের অভু্যমত প্রভাবদর্শনে মুগ্ধ হইয়। রাজামুগ্ৰহলাভের প্রত্যাশায় তুরস্ক,ফ্লম প্রভৃতি দেশে ধাইয়া বাস করিতে क्षाप्य । cणऐ मभग्न श्रेँ८छद्दे ठाङ्tनम्न झैंोक्राकाडा कश्चमा कब्ल! ষায় । কামুন-ই-ইসলাম্ গ্রন্থে মুসলমান জাতির সাম্প্রদায়িক ৰিভাগ নির্ণয় প্রসঙ্গে মোগল সামের উৎপত্তি প্রদত্ত হইয়াছে । কেহ কেহ তাহাজের মোঙ্গোলীয় জাতির অপভ্রংশে মোগল५rाडि श्रृंौकाभ्रे कद्विब्री था.८कम । ৰাহু হউক, এই মোঙ্গলিয়াবাসী ভাভারগণ ইসলাম ধৰ্ম্মে "_ার পর, আপনাদের ওজস্বিতা ও ৰাহুবল সাধারণে প্রদর্শন" छछ, गांचवडौ ब्राजjगनूक्ष् नू*म-कबिcठ থাকে জমে এক একটা স্থানে এক একটা স্বফুলপণ্ডি