যন্ধুপতি "খেলাধিপত্তিঙ্গীবঃ সামৰোধিপঃ কুজঃ। [ e o J * 欧 ° ु
- . यखूलताऊ (बी) दक्प्र्कबीब
दकूर्दशथिनः छड: ननिएबा३थर्कटबलब्राः ॥” (cजाiडिलर) যজুষ্মং (ত্রি ) বাগমন্ত্ৰেৰ जिबानक्कीइ । ‘दकूछङा इंडेकौः' কুৰ্ম্মপুরাণে লিখিত আছে যে, এই বেদৰঞ্জ। বৈশম্পাঞ্জল ।
- ጙ
७इएण शक्षएबकि मिणईiणtर्थ हेल्लेकपि८५ष । পৃষ্ণে এই বেদ এক ছিল, পরে ইহাচারিভাগে বিভক্ত হইয়াছে | যজুষ । ত্রি ) श्डाणषझैोग्न । “ঞ্চগ ৰেদশ্রাবকং পৈলং জগ্রাৎ স মহামুনিঃ। যজুৰ্ব্বেদ প্রবক্তারং বৈশম্পায়নমেব চ। জৈমিনং সামবেদক প্রাৰকং সোংজ্বপস্থত । उर्षबाथकएबनछ श्बरु शक्निडभम् । এক মাসীদষজুৰ্বেদন্তঞ্চভূধ বাকল্পয়ং । ; চাতুর্হোত্রমভুদ বক্সিংস্তেন যজ্ঞমথাকল্পোৎ ॥ আধবর্যবং যক্ষুভি: স্তাদ ঋগ,ভির্হোত্ৰং দ্বিজোত্তমঃ। উদগত্রিং সামভিশচক্রে ব্রহ্মত্বঞ্চাপ্যথৰ্ব্বfভঃ ॥* “তত: স ঋচ উদ্ধৃত্য ঋগ বেদং কৃতবান প্ৰভুঃ। যদুঃসি চ যজুর্বেদং সামবেদঞ্চ সামভিঃ ॥ একপিংশতিভেদেন ঋগ্বেদং কৃতবান পুর। শাখায়ান্তু শতেনাথ যজুর্বের্ধমথা করোং "(কুৰ্ম্মপু• ৪৯অ•) যজুর্বেদিন (ত্রি ) যজুর্বের্ণমৰীতে বেত্তি বা ইনি যজুর্বেদBBBS BBBS BS BBBBS BBSBBS BB BBB BBD DDS বেদের নিয়মাছুসারে চলেন, তাহাদিগকে যজুর্বেদিক্ৰাহ্মণ কছে । এদেশীয় বৈদিকশ্রেণী ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে অধিকাংশই যজুর্বেদায় । রাঢ়ীয় শ্রেণীর মধ্যে যজুৰ্বেদীয় ব্রাহ্মণ নাই। পশুপতি ভট্ট প্রভৃতি এই যজুর্বেী ব্রাহ্মণদিগের সংস্কারপদ্ধতি লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন । যজুঃশাtখন ( लि) यकूनाथाङ्गड । যজুষ্ক (ত্রি ) যদুমন্ত্রসম্বলিত। যজুষ্কৃত (ত্রি) বছুমন্ত্র দ্বারা পূক্ত বা উৎসর্গীকৃত। যজুষ্কৃতি (স্ত্র ) বছুৰ্মৰ দ্বারা দেবতাকে প্রদান। যজুক্ৰিয়া (গ্রা) যজুস অভিমন্ত্রণক্ষপ যজ্ঞের ক্রিয়াবিশেষ। যজুষ্টম (ক্লী ) अग्रप्धबाबडिचट्द्रम बङ् । प्ले९ङ्गडेउम रुसूर्यब । प्र (क्र) अब्रयनrब्राइडिनtब्रन बखूः । भशाभ rाकाग्र एकूमऽ । যজুষ্টস (জৰr ) যদুল उनिन्, बरु, डछ 5 छ। बङ्गूर्वप्न श्हेप्ड बछ्ट्रक्षनाश्गाप्छ। "पनि न कप्ड वा बङ्करहे। दा गाभत्ठा वा ধজ্ঞো হৰলেই” ( শক্তপথব্রাহ্মণ ১১৫৮৫ ) যজুষ্ট (স্ত্র ) বছৰোতাৰ তল-টাপ, ৰন্থ, বন্ধুর ভাৰ ব। ধৰ্ম্ম । যদুপতি (পুং) ৰন্থৰাংপতিঃ । বিষ্ণু । “চন্দ্রমেগাখমেখেন বজমানে বৰুপতিম্। ८बtनी बळ*७९ **$ब्ररviांदाइ डिtब्राश्छि; ॥“ (छाँग्र०arsals*) | | | ‘মৃদুষ্পত্তিং বিষ্ণুং ( স্বামী ) XᎳ যজুস (রা) ইজাত্তেইমেনেতি বজ, ( জণ্ডিপৃষপিৰীতি । উ৭, ২১১৮) ইতি উলি। ৰেদৰিশেষ, যজুর্বেদ । [ दछूर्दन ७ cदन भक cनथ , ] যজুম্মাৎ । অধ্যা ) বজুম রূপে । राङझब्र ( जि) » दाब ॐवरब शङ्भज भाcह । २ जाक१ ।। G যজ্ঞ ( পুং ) ই জ্যতে ছবিদীয়তেছত্ৰ, ইজ্যস্তে দেবতা জঞ্জ ইতি বা যজ, ( যঙ্গযাচষতবছ পছরক্ষে নও, । পা ৩৮•• । हडि म७ । पाश्रृं, °{iाब्र-मृद, अक्ष्वग्न, शाश, नखङरू, भथ, क्लडू, ईटेि, ठेठे, दिङान, भश, श्राइव, नयन, श्द, अf छश५, হোম, হবন, মহৎ । (শঙ্করত্ন-) দেবতা সকল যাহাতে পুঞ্জিত BB BBB BBSD DDDS DDBB BBD DDS DDDS BBBSBS যজ্ঞ কহে । যজ্ঞ ধিবিধ প্রকায় । তাছার মধ্যে সকল খঙ্গ ট সাত্ত্বিক, রাজসিক ও তামসিক ভেঙ্গে fএবিধ । যজ্ঞের উৎপত্তির বিষয় কালিকাপুরাণে डिनु थिङ अtcछ् “শৃণুধ্বং দ্বিজশাৰ্দ্দল যৎপৃষ্টোছৰং মহাদ্ভুতম্। যজ্ঞেষু দেবাস্তিঃস্তি যজ্ঞে সৰ্ব্বং প্রতিষ্ঠিতম্ ॥ বজ্ঞেন প্ৰিয়তে পৃথা যজ্ঞস্তান্নয়তি প্রজাঃ । अरमन फूड) छौबढि *ार्जछामग्नन्छय: ॥ *町び研1もWi頭びマ5 エt& * リ 5等: I স যজ্ঞোংস্কৃঘরাহস্ত কায়াং শঙ্কুবিধারিতাৎ ॥” ( কালিকাপু• ৩০ অe ) ५कभाऊ बख चाब्रt cमदश५ फूडे हन, जङugद शङई সকলের প্রতিষ্ঠাপক। বজ্ঞ ধারণীকে ধারণ কfরয়! জাছেন, যজ্ঞই প্রজাগণকে পাপরাশি ছহতে উদ্ধার কয়েম। অয় इहे८फ जीवग१ ओदिङ जाcझ, $ अझ आराद्र *रीTछ इ३tऊ উদ্ভূত, प्रै श्रृंोछ बङ इईcड झै९°ाङ्ग इङ्ग, प्लङब्रा९ नकण जो९ शखभग्र । महाcणव कईक दिनtब्रिङ बब्राहcनcवब्र cनह इहेष्ठ क्षे दख cयङ्गc” ऐंs९°ाग्न झहेब्राहिण, छfहाँग्न दिथब्र अझिश्छि इहrडयह । न€ कईक बबार ८गर बिमाब्रिड श्रण बका, বিষ্ণু এবং প্রমথগণের সহিত মহাদেৰ জল হইতে সেই দেহ aाइल कब्रिब्र! जाकft* १थम कब्रिएलन caय१ *८ब्र ८णहे cनह बिकूरुङ्ग ऋनर्णम दांबा च७ ५७ कब्रिटणम । ५३ छिब्र छिब्र थ७ गरूण दलक्रप्ण क्रिाउ श्श्ण। cर गरुण थन्ने विडिब्र दछक्रए• ब्रिचण्ड ह३बाक्लिन, कोहान्न विवश बनिएकहि । झरुङ्ग এইরূপ ১২০ g
