মীমাংস , , বাহা প্রত্যক্ষপ্রমাণবিরুদ্ধ নহে, অথচ গপ্রাপ্ত বা স্বজ্ঞাত জখের ৰোধ জন্মায়, তাহ ভূতাৰ্থবাদ। যেমন স্থলে বৃত্ৰায় बद्धभूनषक्रt" हेछाiनि बाकी । अनिरु वृद्धाख्षङि । उश अभाशदिक्क७ नप्र, aभाषाडब्रcaाश७ नrश् । cनहे जछ डेश फूठार्थदाश। .. जर्श्व बांनभाळाई दिशिनडिाब्र छेtङछक ७ दिविघ्न गृहिड *क হইয়া বিধির অমুকুল অর্থের প্রকাশক হয়। মীমাংগক্ষগণ বলেন, अ५दाम दाएकाछ २षाक्षs जjचब्रिक चर्ष अक्षांश् । स*वान ९ जन्नदान ७ई ठूई अर्षदांcमग्र षषाअङ जांभद्विक थtर्षद्र यामां★ाचौकाद्र आरो माहे ॥ ८करण फूछार्षदाप्यत्र मायाथा अन्नैौङ्गङ হইতে দেখা যায় (... अथंदांनदारक, ८ष कtणग्न ऐtब्रथ शाक, cन जरुल ७धtणाझम मॉड । जांबाब्र चट्मक हाल निंनार्श्वठिs cमचि८ङ *ाँ 8ब्र। वॉछ, ८ण गरुण ¢कदल खब्र-धप्रकर्तम बॉब । अर्थकाएष ब्र DDDDDD DDDDBBBBB BB BB BB BBB LSBBB ማf€፱፻ ፶፫፻– “পিৰ নিৰং প্রাপ্তানি খলু তে খগুলঞ্জ কম। : পিজৈ মুক্তঃ পিবতি ম ফলং তাবদেৰ ক্ষু।” যেমন আরোগাকামী পিতা প্রলোভম দেখাইয়া শিশুপুজেয় তিক্তভোজমের প্রবৃত্তি উত্তেজিত করেন, তেমনি কুশলকামী শাস্ত্র ও ফলের লোম্ভ দেখাইয়। মঞ্জস্ব দিগের সংপ্রবৃত্তির উন্মে१५ 4यः अग९ थशुद्धिग्र नियाग्रण कब्रिरङ cछट्टे नाम । बांगक SSBBBB BBBB DD BB DDD DDS DD BBG DBBBB মোদক দেন মা, সেইরূপ শাস্ত্রও ৰোপদিষ্ট অর্থের অম্বষ্ঠাতাকে ¢वाद्ध कणऽयनाम परब्रम मा । निङाव्र हेधह-शूब अरब्रागै ड प्लेक, नाटखङ्ग हेछ भामक नकण बेशिक ७ श्राव्रजिक कूषण शाङ षङ्ग क । श्रिङाग्न अtब्राष्ठमात्र भूद्ध ज़िखएखाखम कब्रिहण আয়োগ্য ব্যতীত অঙ্ক কিছু পায় না, অর্থাৎ মোদক পায় মা। সেইরূপ শাস্ত্রের প্রয়োচনায় শাস্ত্রেপিদিষ্ট পথে অবস্থান করিলে औद नकग अॅश्कि & *ाज्ञद्धिष कू*ण बाऊँौख् अछ कण भाद्र ना । - সন্ম { - “ थtद्वानणयtबडॉर्ष बाब्रक भङ्गा:* अर्थीं९ अकूड़ेाम नृचको SD DDDDDDD BDD DDD DDDD BBBBB LSBB BDDD DD S DDD DDDD DDD BDS DDD BB BDBB DDS कद्रब्र' यजनिष्ठ अधिरङ ८कांनजदा मिएचन करछ,<जहै जमछ $ी DDD D BDDD DDD DDD DDD DD BDD DD DDD उ५काcग डेछाबिङ श्॥ थॉरक,काशज cनेहेcमहे थश्भहकेहे | 'স্বত্ব বলা যায়। ৰখী—“জৰীিক্ষে পুয়োৰিং, ধৱস্ত খেৰ স্বৰিং ৰোতা জাগুন-খেৰ ১১১) এই এশ hid
- ير
চপ ] - हेह छांब्रछ:ब्रांबांछनfक्-ि जण, cख्छ 8 बाबूङ्कङन्न विकृछि वणिब्र। निष्किंडे ।
誓况 λ মীমাংস। কৱিন্তে অগ্নি ৰেঙ্গর গ্রন্থ হয়, স্বতী ট্রাকে নিবতার মন্ত্র বলির গ্রহণ করিতে পারি। এইরূপ পর মুঞ্জেলক্ষণ। ५्रं श्ां श्रृं, षःि ९,लं]मग्खट् विश्५.. थ्रबकरिण S DDD DBBB DD B BBBBB BD DD DBBD S ब्रब्रम श्ब्ल, अछाङ्ग अबूडेविप्लव छै९°ङ्ग श्। मल्ल यामाणा ও প্রয়োগ বিধির ছিত ঐক্য করিয়া পরিগৃহীক্ষ, হইন্ধ থাকে, স্বাতন্ত্র্যেক্ষ জুম্ব না । , , ५ . ब्रॉबर्ट५ग्न ।
- छेडिभ१ वाअप्ठ *छकांम***दिश्वजिष्ठ शाखाऊ चर्शकाभः” "গোমেখেন যজেঞ্চ” ইত্যাদি ৰাক্যে যে উদ্ভিদ,বিশ্বজিৎ, গোমেধ প্রভৃত্তি শঙ্গ অাছে, সে সকল নামধেন্থ, অর্থাৎ বিশেষ বিশেষ স্বাগের মাশ। ঐ সকল অংশে অর্থাৎ বাক্যে বিধি লক্ষণ ম৷ थांकाव्र विधि नरह, डखि ७ मित्र मां शाकांब अर्धदाम म८झ्, घजघ्निरु मl थांकांब्र अङ्गs नरश् ॥ इङब्रां२ cक दल भीख मांब ।। ये नकण ब्रांबडां★ दिवि-मश्t* श्रदहिफ़ थांशांशिङ्ग अश्ठि
अर्खुङ्ग अदङ्ग ७ोरद्ध छ्छ । शांग्रश्रृंच्च माग्न · tखुनिक cरांम ७ नॉन ५झे ब्रिदिथ कईहे आभएक्छ। अिहेक्लर्ण नौभाष्णा नीम भक, श्रृश७थामा५), विधि, अर्थयाम, मज्ञ ७ नांब८थव्र ७धकृठिग्न दिशग्न आह्णाफ्रिक श्हेब्राटझ् । जछtछ न*रमब्र क्लाइ uहे ब*म७ तबैौब्र, हेद्विग्न, मन, জীব, ঈশ্বর, ব্ৰঙ্ক, স্বাক্টর মুল পদার্থ, স্বৰ্গ, মন্ত্রক, মোক্ষ, মুখ, হঃখ, প্রমাণ ও প্রমের এবং স্বষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় প্রকৃত্তি विष्ठाद्विष्ठ हऐब्रांएकू । ५ोहे नकण दिदब्र७ अछि नशrभtण आtशाচিত্ত হইল । अप्रैौद्ध, देंद्विग्न छ जम । भैौमाशनक भtफ, *त्रैौद्र शाकद्रबोउिक। इंख्रिब्रग्रण७ ८डोङिक, किरू cण न करणब्र ८डोठिकए थाब्र छाग्नদর্শনের তুল্য। ভাদর্শনের ভায় এই দর্শনে সাণ, ब्रनमी, ऽक्रूः, ०९ शकू uहे फ्रांब्रि हेखि* यथाकाम शृषिबैौ, ¢कवडत् শ্রোত্র এই দর্শনে দ্বিগাত্মক। নিৰুই কৰ্ণশুকুল্যবচ্ছিন্ন हइंद्र अल टांटमब्र काँझण इहेब्रारह ॥ *धिन: ceवांद्ध९° ४ाहे ८षम बाका ठाहान्न यथान । भैोबाश्नरकब्र1 क्रमन, अन७ cडोडिक ; किस खाश किंरानिङ्ग अछख्न, , अर्था९. उाश्। भूथिशैअङ्गछिकहे ऋ* देi, बांबूयङ्गडिकई बसेक, फ्राशरठ জাম্বারে গ্রেঞ্জাগত্তি নাই, ক্ষণ ক্ষা জাহ মখর। अर बर्नन्नड़, बाङ और मान, बीबाणरू५८वबाच्च छा थकीको मप्रन्। ओर आञ्चाहई अङ्ग्रशस्त्रिब
