পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/৫৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যন্ত্র ( জ্যোতির্ষিক ) [ ৫৬২ ] যন্ত্র ( জ্যোতির্ষিক ) হইয়া সঞ্চালিত হয় ; অতএব স্বৰ্য্য বা চক্রামগুলের এক ধার ব17তদ্বিপরীত ধার, অথবা কোন নক্ষত্র, যে যে সময়ে ঐ দূরবীক্ষণের মধ্যতারের সহিত সংযুক্ত ও তাহা হইতে বিযুক্ত मृहे श्ब्र, ८मई cगद्दे नमग्न नाश्रजिक-काणमान घएँौं घाब्रा নিরূপণ করিলে সেই দুষ্ট সময়ের মধ্যবর্তী কালদ্বারা সেই জ্যোতিষ্কের কেঙ্গের অতিক্রম-কাল নিরূপিত হয় । এই রূপে ভিন্ন ভিন্ন জ্যোতিষ্কের কাল নিরূপিত হইলে, তাহদিগের পরস্পরের অস্তুর ও নিরূপিত হইয় থাকে । কারণ পৃথিবীর আহ্নিকগভিনিবন্ধন প্রায় সকল জ্যোতিষ্কই মাক্ষত্রিক পরিমাণের ২৪ ঘণ্টাতে একবার প্রদক্ষিণ মথাং ৩৬•• ডিগ্ৰী পরিভ্রমণ করে ৰলিয়। অমুমিত হয় । এতদ্ভিন্ন যখন বাসস্তিক বিষুব ( মহাবিষুবপদ ) মাধ্যদিন রেখায় আহলে, তখন যদি নাক্ষত্রিক ঘটিকায় ০ পুহঘণ্টা হয় অর্থাৎ সেই ঘড়ির কাটার গতি আরম্ভ হয়, তাহ হহলে সেই ঘটিক। দ্বারা নিরূপিত অতিক্রমকালকে অংশক লাদিতে পরিবর্তিত করিলে এক কালে জ্যোতিষ্কের নিরক্ষোদয় ( Right ascension ) নিরূপিত হইয়া থাকে । নিরগোদয় ৪ ক্রাস্তি নিরূপিত হস্তলে সহজেই জ্যোতিষ্কমণ্ডলীর ( Heavenly bodies ) স্থানসন্নিবেশ নিরূপিত হইতে পারে । >や প্রাচীরবৃত্ত (Mural circle )—CŞjtföCo. offsনিরূপণার্থ স্বতন্ত্র যন্ত্রবিশেষ । ইষ্টকাদিনিৰ্ম্মিত প্রাচীর বা স্তস্তুগাত্রে আবদ্ধ থাকে বলিয়া এই বৃত্তাকার যন্ত্রের নাম প্রাচীরবৃত্ত। একটা ধাতুনিৰ্ম্মিত চক্রের নেমিদেশ ৩৬০ অক্ষে সমভাগে বিভক্ত করিবে । যেন ঐ অংশসূচক বৃত্তের কোন এক স্থান হষ্টতে ঐ স ক ল অংশের গণন। আরম্ভ করিয়া পুনৰ্ব্বার সেই স্থানের অগ্র পর্য্যস্ত মালিয়া ঐ ৩৬•• অংশের গণনার শেষ হয় । ঐ চক্রের মধ্য হইতে কতকগুলি তার নেমিতে বদ্ধ আছে। চক্রের কেন্দ্রস্থলে একটী গোলাকার ছিদ্র, তন্মধ্য দিল্প। একটী আবৰ্ত্তনকালক সংযোজিত থাকে ; সেই কীলকে যাম্যোস্তুরভিত্ত্বিষন্ত্রের দূরবীক্ষণের স্থায় একট দূরবীক্ষণসংলগ্ন করা হয়। ঐ দূরবীক্ষণের উপর ও নিম্নপাখে দুইটা ভুজ দৃঢ়বন্ধ থাকে ; সুতরাং চক্রকে দৃঢ়বদ্ধ করিয়া দূরবীক্ষণ ঘুরাহলে সেই সঙ্গে সঙ্গে কালক ও তাহার ভূজস্বয় ঘুরিতে থাকে এবং তুজ প্রাস্তসংলগ্ন চিহ্নস্বারা চক্রনেমির অংশসংখ্যা নিরূপিত হয় । এই যন্ত্রের দূরবীক্ষণটী যাহাতে যাণ্যোত্তরভিত্তিধন্ত্রের দূরবীক্ষণের ন্তায় ঠিক উত্তরদক্ষিণদিকে স্থাপিত হইয়৷ ধাম্যোগুয়রেখা লক্ষ্যপুস্ত্ৰক ঘুরিতে পারে, এরূপভাবে সংস্থাপিত করিলে হৰু দ্বারা অতিক্রমকাল ও জ্যোডিস্ক সমূহের পরস্পরের দূরত্ব নিরূপিত হইতে পারে, কিন্তু কিরূপে এই যন্ত্রপাহায্যে জ্যোতিষ্কের ক্রাস্তি অবধারিত করা যায়, তাহাঙ্গ নিয়ে বিবৃত হইল ঃ– প্রথমে ঐ যন্ত্রের চক্রটকে মাধ্যন্দিন-রেখার সহিত সমভাবে যোজনা করিতে হইবে। পরে যাহাতে চক্রট দুরবাক্ষণের ঠিক সমান্তরাল ভাবে থাকে, এরূপভাবে বসাইয়। লক্ট বে। অতঃপর মেরু তারকার উৰ্দ্ধতন ও অধস্তন অতিক্রমস্থান স্থির করিয়া তন্মধ্যবর্তী মাধ্যদিন রেখাখণ্ডকে দ্বিখণ্ডিত করিলে, সেই অবচ্ছেদবিন্দুই খগোলের মেরু বুঝিতে হইবে । থগোলের মেরু-নিরূপণের জষ্ঠ পুৰ্ব্বোক্ত মেরু তারকার উদ্ধতন ও অধস্তন অতিক্রম স্থানের সহিত সমস্থত্রে অবস্থিত যন্ত্ৰচক্রের নেমির যে দুই বিন্দু হইবে, তন্মধ্যবর্তী ভাগকে দ্বিখও করিলে চক্রনেমির অবচ্ছেদবিন্দুর সমস্থত্রে স্থিত থ-গোলকের যে বিন্দু হস্তবে, তাছাই প-গোলকের মেরু । বিন্দুকে মেরুবিন্দুর স্থান কহে । অংশসংখ্যার গণনারম্ভ হয় । এই জন্য ঐ স্থানকে (e) কল্পনা করা যায়। এই রূপে (০) অঙ্কিত স্থানকে খগোলের মেরুর সমস্থত্রে স্থাপিত করিয়া চক্রকে দৃঢ়বদ্ধ করিতে হইবে, পরে যখন দূরবীক্ষণ ঘুরাইয়া কোন চিহ্নিত নক্ষত্রের প্রতি লক্ষ্য স্থির করিবে, তখন ঐ দূরবীক্ষণ ভুজ দ্বারা যে অংশ স্থlচত হইবে, তাহা গ্ৰহণ করিয়া যথাবিহিত গণনা করিলে সেছ নক্ষত্রের মেরু-অস্তর নির্ণীত হইবে । অতঃপর ৯ •• হইতে মেরুঅস্তর বাদ দিলে যাহ অবশিষ্ট থাকিবে, তাহাই ক্রাত্তিসূচক জানিবে । এইরূপে নিরূপিত ক্রাস্তি ও নিরক্ষে দেয় দ্বার। জ্যোতিন্ধের স্থান-সন্নিবেশ স্থির করা যায়। যদি এককালে দুইটা জ্যোতিন্ধের পরস্পর দূরত্বনিরূপণ করিতে হয়, তাহা হইলে ঐ চক্রকে এরূপভাবে স্থাপিত করিতে ইহবে যে, দূরবীক্ষণকে ঘুরাহলে তন্মধ্য দিয়া ছুইটী জ্যোতিষ্কই দৃষ্ট হয়। দুইটী জ্যোতিষ্ককে দশনকালে দুরবাক্ষণ ভুঞ্জ দ্বার। চক্রনেমির অংশস্বচক যে দুই সংথ্যা লক্ষিত হইবে, তাহার গুরুত্ব হইতে লঘুত্ব বাদ দিলে, যে সংখ্যা অবশিষ্ট থাকিবে, তদ্বারা তাহাদিগের দূরত্ব উপলব্ধি হইবে। উপরে স্বয্যসিদ্ধাস্ত ও সিদ্ধাস্ত-শিরোমগুক্তি যে সকল যন্ত্রের উল্লেখ করা গেল, তাহার কতকগুলি ভাস্করাচার্য্যের সমকালে নিৰ্ম্মিত হয় । জ্যোতিৰ্ব্বিৎপ্রবর ভাস্করেরও বহু পুৰ্ব্বে বরাহমিহির, জাৰ্য্যভট, ব্রহ্মগুপ্ত, লঙ্কাচাৰ্য্য প্রভৃতি প্রাচীন ভারতীয় জ্যোতির্ষিকগণ যন্ত্রের ব্যবহার স্বারা জ্যোতিষ্কের কালমানটি নিৰ্ণয় করিয়া গিয়াছেন। ভারতীয় হিন্দু জ্যোতিবিকগণ মন্ত্রসম্বন্ধে ৰছ জালোচন৷ এই অবচ্ছেদঐ স্থান হইতেই চক্রনেমির