পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/৫৬২

so যম [ 4ఆ ) * যম আঙ্গিরগগণের অধিপতি। পরবর্তী ভৈত্তিীয় আরণ্যক (ee ) এবং জাপস্তম্ব শ্রেীতস্থত্রে ( ১৬৬ ) বমের অশ্বগণের স্বর্ণনা আছে। তাছাদের খুল্ল লৌহমণ্ডিত এবং চক্ষু: স্বধৰ্গজ্যোতিঃবিশিষ্ট। অথৰ্ব্ববেদেও (১৮। স্কুe) বর্ণিত আছে যে, তিনিই মৃত ব্যক্তিগণকে আশ্রয়স্থান দেন এবং ভবিষ্যৎ স্বাসের স্থান নির্দেশ করিয়া থাকেন । আবার নবমমণ্ডল ১১৩ সুক্তে আকাশের দূরবর্তী এবং উচ্চতম অংশে খমের স্থান কল্পিত হইয়াছে। ত্রিলোকের মধ্যে দুইটি সবিতৃলোক এবং তৃতীয়ট यभएणाक । गाछन८नम्न-ण१हिस्नाङ्ग दर्णनाष्ट्रणाtख्न, रुम रुमैौग्न गहिज्र উচ্চতম স্বর্গে বিরাজিত আছেন এবং তাছার চতুর্দিকে দিব্য সঙ্গীত এৰং বীণাধানি হইতেছে। যম ও ঘনীর কথোপকথমে, বনী বর্মকে সৰ্ব্বপ্রথম মরণশীল ৰলিয়। উল্লেখ করিয়াছেন। মমই সৰ্ব্বপ্রথমে দেহত্যাগ করিয়৷ মল্লশপথের নেতা হইয়াছেন । আবার অথৰ্ব্ববেদে (৬।২৮) মৃত্যু যমের পথস্বরূপও বর্ণিত হইয়াছেন। कcश्व८म यtभग्न दिउँ)दिरुग्न दिt*श ऊँtझ५ cनषः यांछ न, किढ़ अश्लीcबान रुभ बिरुँौबिरुषक्रन् । ঋগ্বেদে ( ১•১৬৫ - ) একটা উলুক কিম্বা কপোত रुप्मग्न पूङ पनिद्रा बर्दिछ। ७हे ७शूक श्रृङ्ख्यात्र नामारुम्न माछा । অথৰ্ব্ববেদে ( ৮৮ স্থs ) এই রূপকের উল্লেখ দেখা যায়। কিন্তু যমের যথার্থ দূত (১০ । ১৪) ছুইটী ভীষণাকৃতি কুকুর । তাছাঙ্গের একটা শবল (বিচিত্রবর্ণ ), এবং অপরটা শুামবৰ্ণ (উদুম্বল) তাহাদের উজ্জল চাক্সি চক্ষু এবং দার্থ নালিক। তাহার। সরমান্ন পুত্র । তাহার। যমের পথ রক্ষা করিতেছে। প্ৰেতব্যক্তিগণ এই কুকুরদ্বয়ের সন্মুখ দিয়া দ্রুতবেগে চলিতে থাকে। প্রসিদ্ধ পাশ্চাত্যপণ্ডিত ব্লুমফিল্ড বলেন যে, এই কুকুরদ্বয় চন্দ্র ও সুৰ্য্যের রূপক বর্ণনামাত্র । cद् ब्रि ६ष झिश्लेिषेत्रिकांद्र चtनेि६ंश्iं एषदृष्ट्वtश्ा “येिभ्” বলিদ বণিত। গ্ৰীক পুরাণের পুতে৷ (Pluto ) এবং মিনসের ( Minos ) সহিত যমের সম্পূর্ণ সাদৃপ্ত আছে। অবস্তায় বিম’ এবং বেদের যমে কোন পার্থক্য নাই । ( যন্ত্র ৩৪৩ ) ৰিমেয় य्८िम माग्रो श्मस्त्र छर्नेिो श्णि । उँहाब्राहे भामदलाक्लिन्न चालेि त्रिज्राभाँङा । अयुरडांङ्ग . बि८बङ्घ निद्धl *विद१इ९ ।। BBB BDD BBBS BBBBBS BBDD BBBB BBB BBBD भ८न श्छ । cरुtन्द्र शम श्रीङ्ग कमृथोणकक्षम्म रुएमङ्ग চরিত্র অতি উন্নত বর্ণে বর্ণিত হুইয়াছে। তিনি ভগিনী যমী কর্তৃক পুনঃপুনঃ সন্তোগার্থ প্রাধিত হইয়াও তাছাকে পুনঃপুনঃ নানাযুক্তি দ্বার প্রত্যাখ্যান করিয়াছিলেন। কিন্তু जरपाइ दिन ग्रिम cश्मन बन्णको. कापक्स बी दाबन्न সহিত সম্বন্ধপরিচয়ে দম্পতী এবং বমও এমন যুগ হইবে যখন ভ্রাতা ভগিনীতে সহবাস করিবে’ ( ১•১৯১৭ ) এই বলিয়। সেই অতি প্রাচীন গাখাবাক্য প্রতিধ্বনিত করিয়াছেন। পৌরাণিক। মার্কণ্ডেয়পুরাণে এইরূপ লিখিত আছে, বিশ্বকৰ্ম্মায় সংজ্ঞানামে এক কল্প ছিল । রবির সহিত ভাঙার বিবাহ হয়। সংজ্ঞা রবিকে দেখিয়া চক্ষু নিমীলিত করিয়াছিল, এইজন্তু রবি তাহার প্রতি छूरु इहेब्र তাছাকে এই অভিশাপ দেন যে, তুমি যেমন আমাকে দেখিয়া চক্ষুঃসংযম করিলে এইজন্স তোমার গর্ভে যে পুত্র জন্মিবে, সেই পুত্র প্রজাংঘম যম হুইবে, অর্থাৎ প্রজ্ঞাদিগকে সংযমন করিবে । সংজ্ঞা রবির এই নিদারুণ অভিশাপ শুনিয়া পুনরায় তাহার প্রতি চঞ্চলসৃষ্টি নিক্ষেপ করিয়াছিল, ইহাতে রবি পুনরায় তাহাকে বলিয়াছিলেন, তুমি জাবার যখন আমাকে চঞ্চল দৃষ্টিতে দেখিলে, তখন তোমার যে কন্যা হইবে, সে চঞ্চল। নদীরূপে পরিণত হইবে। কালক্রমে ইহার গর্ভে একপুত্র ও এক কন্যা হয়, এই পুত্র প্রজাসংযম যম, এবং कछ बभूना नांप्य भाऊ । ५हे ब्रविरुछ। यभूनाझे गtब्र शभूमा नौ । ... স্থতিতে চতুর্দশ যমের নাম দেখিতে পাওয়া যায়, তৰ্পণকালে চতুর্দশ যমের উদ্দেশে তর্পণ করিতে হয়। যম, ধৰ্ম্মরাজ, মৃত্যু, অন্তক, বৈবশ্বত, কাল, সৰ্ব্বভূতক্ষয়, ঔড় স্বর, দয়, নীল, পরমেষ্ঠী, বৃকোদর, চিত্র ও চিত্রগুপ্ত এই চতুর্দশ ষম। এই চতুর্দশ যমকে তিলমিশ্রিত তিন অঞ্জলি জলদ্বারা তপণ করিলে সশ্বৎসরকৃত পাপ বিনষ্ট হয়। বিশেষতঃ a "মাস্তুওস্ত ব্লবের্ভাৰ্য্য তনয় বিশ্বকৰ্ম্মণ: | সংজ্ঞানাম মহাভাগ তস্তাং ভানুরজীজনৎ ॥ মমুং প্রখ্যাভযশসমনেকক্সানপারগঞ্জ। शिषषष्ठ: एण्ठ! वश्वां९ ठ"ग्नांटेदषषष्ठख नः ॥ সংজ্ঞ চ রবিণ। দৃষ্ট ৰিমীলরক্তি লোচনে । যতন্তত: সরোবোহক সংজ্ঞা নিয়মগ্ৰীং । ময়ি ষ্ট্রে সঙ্গ ষন্মাৎ কুক্কৰে নেত্রসংখমন । জন্মাজনিধতে মুছে প্রজাসংঘমনং যম । তত: স চপলাং দৃষ্টং দেৰীচক্রে ভয়াকুল । विप्नाकिठपूनर बृहे शूनब्राश् छ उार ब्रविः * জন্মাধিলোলিত দৃষ্টির্মর দৃষ্টি স্বাধুৰ্ম্ম । ফরাজিলোলাং ভূমরাং মদীং স্তং প্রসৰিবলি । ক্ততত্ত্বজ্ঞাত্ব সংষজ্ঞে গৰ্বশাপেন স্কেল ৰৈ। ৰমশ ৰঘুন চৈত্র প্রখ্যাত জমহনী।" ( মার্কণ্ডেরপু ৭৭ - }