যরদ্বীপ ] ه هوي | যবদ্বীপ মাতৃক্লোড়ে উপবিষ্ট দেখিয়া মাতৃহীন শিশু দেবব্রত কঁাদিয়৷ উঠিল এবং স্তনদুগ্ধ পানের জন্ত ব্যাকুল হইল । কিন্তু অম্বুসারা স্তম্ভদানে স্বাকৃত হইলেন না । স্বয়ং শাস্তস্ক সেখানে উপস্থিত হইয়া স্তন্ত যাজ্ঞা করিলেন, তথাপি অমুসারা সম্মত হঠলেন না । সেীস্তানের (শাস্তস্থর) আগ্ৰহাতিশয়দশনে স্বদেশপ্রেমিক। অমুসারী পতিবংশের হৃতরাজ্য প্রাথনা করিলেন দেবব্রতকে স্তন্তপান করাইতে স্বীকৃত হইলেন । সোস্তান গন্ত শুরহান ছহয় তাহাদিগের পূর্ব প্রতিষ্ঠিত হস্তিন রাজ্য ছাড়িয়া দিলেন । তদন্ত্রসারে ব্যাস বয়ঃপ্রাপ্ত হইলে ৪১৫ অব্দে পিতৃসিংহাসনে আরোহণ করিলেন। দেবব্রত ‘কুণ্ডিন’ নামক স্থানে সাম্রাজ্য স্থাপন করেন। ব্যাস এক বয়োধিক। রমণীর পাণিগ্রহণ করিলেন । তাছার গর্ভে ৩ট পুত্র জন্মে। ১ম ধৃতরাষ্ট্র, ইনি জন্মান্ধ ছিলেন। ২য় পাণ্ডুদেবনাথ হনি পরম স্বন্দর ছিলেন। ৩য় রামবিছর ইমি থঞ্জ ছিলেন । দ্বাদশ বৎসর পরে ব্যাস বানপ্রস্থ অবলম্বন এবং দ্বিতীয় পুত্র পাণ্ডুকে যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত করেন। পাণ্ডুদেব ১৪শ বৎসর বয়সে হস্তিনার সিংহাসনে উপবেশন করেন এবং মদুর ( মথুরা) দেশের রাজা বন্ধকেতুর কন্তু কুন্তী দেবীকে বিবাহ করেন। কুস্তীর গর্ভে তিন পুত্র জন্মে,–কুম্ভদেব, সেন ও জনক । পাণ্ডুদেব পুনৰ্ব্বার মদ্র রাঞ্জের রাজকন্তু মাদ্রাকে বুিবাছ করেন । মাদ্রী যৎকালে গৰ্ভবতী, তখন পাণ্ডুর মৃত্যু হয়। মাষ্ট্ৰী দুইট যমজ পুত্র প্রসব করিয়াই মৃত্যুমুখে পতিত হন। তাছাদের নাম নকুল ও সহদেব । পাণ্ডুর মৃত্যুকালে তাছার পুত্ৰগণ নাবালক থাকায় ধৃতরাষ্ট্র তাহাদের রক্ষক ও প্রতিনিধি নিযুক্ত হন । কিন্তু পাণ্ডুপুত্ৰগণ বয়ঃপ্রাপ্ত হইলে তিনি তাহাদিগকে রাজ্য প্রদান না করিম স্বীয় পুত্র স্বযোধনকে সমস্ত রাজ্য সমপণ করেন । পাণ্ডুর পঞ্চ পুত্র বয়ঃপ্রাপ্ত হইলে পিতৃরাজ্য হইতে বঞ্চিত হইয়। এক সহস্র পরিজন সহ অমরাবতী ( ইন্দ্র প্রস্থ ) নামক নূতন রাজ্য সংস্থাপন করিয়াছিলেন। স্বযোধন মদ্র-দেশের রাজকন্মাকে বিবাহ করিলেন এবং সেই গর্ভে তাছায় একটিী পুত্র জম্মিল । তাছার রাজ্য ক্রমে অত্যন্ত সমৃদ্ধ হইয়া উঠিল। তাহার পক্ষে অঙ্গরাজ কর্ণ, কুণ্ডিমের দেবব্রত ব৷ ভীস্ম, জয়পথ ( জয়দ্রথ), মছুয়ার জয়কর সেন এবং মঙ্গরাজ বা মদ্ররাজ শল্য প্রভৃতি রাজগণ ছিলেন। এ দিকে অমরাবতীতে ( ইজগুস্থে ) কুম্ভদেৰ বলবৃদ্ধি করিতে লাগিলেন । তাছার জ্যেষ্ঠতাতপুত্র সুযোধনের সভায় প্রাপ্য অন্ধরাজা প্রার্থনা করিখ ৰাৱৰভাৱাজ কৃষ্ণকে দূতরূপে 《 প্রেরণ করিলেন। সুযোধন বিনা যুদ্ধে স্বচ্যগ্র পুরিমাণ ভূমি দিতে অস্বীকার করিলেন । ইহাতেই ব্ৰতযুদ্ধ বা ধৰ্ম্মযুদ্ধের স্বত্রপাত হয় । ( কেহ কেহ ব্ৰতযুদ্ধকে ভ্রাতৃষ্ণুদ্ধ বা ভারতযুদ্ধ বলেন ) । যুদ্ধে অনেক রাজ নিহত হইলেন । সুযোধনও ৫০ বৎসর রাজত্বের পরে এ যুদ্ধে প্রাণত্যাগ করিলেন । কুম্ভদেব ৪৯১ অকেী হস্তিনার সম্রাঢ় হইলেন। কিন্তু দুই বৎসর পরে তিনি স্বীয় ভ্রাত জনকের ( অৰ্জুন) পুত্র অভিমস্থ্য-পুত্র পরীক্ষিৎকে রাজ্য অৰ্পণ করিয়াছিলেন। পরীক্ষিৎ ‘উর্ষা আজি’ নামক ভাষণ রাক্ষসের সহিত অনবরত যুদ্ধ BBD BBB BBS BBBBS BBBBBB BB BBB BSBBB হস্তে নিহত হয়। পরীক্ষিতের পুত্র উদয়ন ২৩ বৎসর রাজত্ব করেন। তৎপরে তৎপুত্র জয়ধৰ্ম্ম রাজা হন । তাছার হ্রহ পুত্রের নাম ‘জয়কিষণ (জয়কৃষ্ণ ) এবং ‘অঙ্গলিঙ্গ’ ধৰ্ম্ম । ১ম খু এ ২৭ বৎসর রাজ্য করেন । জয়কিষণের রাজত্বকালে ভয়ঙ্কর মহামারীতে যবদ্ধাপ উৎপীড়িত হয় । প্রবল ভূকম্প এবং আগ্নেয় গিরির অ্যুদগমে দেশ ধ্বংসের মুখে পতিত হয়। রাজধানী বিনষ্ট হইলে তিনি মালব নামক স্থানে রাজধানী স্থাপন করেন এবং তপস্যা করিত্তে আরম্ভ করেন । পুৰ্ব্বে তাহার কনিষ্ঠ ভ্রাত। অঙ্গলিঙ্গ ধৰ্ম্ম তিন সহস্র পরিবার সহিত এই স্থানে বাস করিতেছিলেন । জ্যেষ্ঠ তপস্ক কল্পিতে প্রবৃত্ত হইলে তিনি মালবপতি নামে ১৯ বৎসর রাজ্য করিলেন । এই সময়ে তাহার রাজমহিষী আমলে প্রাণত্যাগ করেন । কথিত আছে, অঙ্গলিঙ্গধৰ্ম্ম পশু পক্ষীর ভাষা বুঝিতেন । তাহার পত্নী, স্যাহা শিখিবার জন্য পতির নিকট প্রার্থনা করেন । কিন্তু মহিষী এই প্রাথনায় হতাশ হইয়া আত্মহত্য করেন । রাজা রাণীর শোকে একেবারে পাগল হুহয় যান । জয়কিষণের পুত্র জয়পুরুষ, তাছার পুত্র পুষ্পজয়, তৎপুত্র পুষ্পবিজয়, তৎপুত্র কুস্কমবিচিত্র, তৎপুত্র রাজন অলিনিৰ্ম্মল, ইনি মালবে ৯৪ বৎসর রাজত্ব করেন । এছ সময়ে রাজধানীতে পুনরায় মড়ক উপস্থিত হয়। তজ্জন্তু তৎপুত্র বিন্ধুর চম্পক মেওtং-কামুলম নামক স্থানে রাজধানী স্থাপন করেন। তিনি বিস্তাবত্তায় পণ্ডিত আখ্যা পাইয়৷ ছিলেন । তংপুত্র অঙ্গলিঙ্গ ধৰ্ম্ম এবং তৎপুত্ৰ জল্লাভয়-তিনিই সমস্তু দ্বীপের অধীশ্বর হন এবং ইহাকে “পূৰ্ব্ব কিয়াজ” নামে অতিহিত করেন । তাছার স্বসমৃদ্ধ শাসনে রাজ্য উন্নতির উচ্চ গোপানে অধিরূঢ় হইয়াছিল। ইহঁর সময়ে (৬৫০ জন্ধে ) দেবাবতার গুরু ব্ৰক্তযুদ্ধ বা ভারতযুদ্ধ কাব্য রচনা করেন। তাছায় পরে তৎপুত্ৰ শৈলেশ্রু
পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/৫৯৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।