शबईौ* প্রাধান্ত শ্বাঞ্চাশ্ন করিয়াছিল। কুড়ের বাৰু ( বাকৃপতি ? ) নামে একজন মন্ত্রণাকুশল কুটবুদ্ধি চাণক্যসদৃশ ব্রাহ্মণমন্ত্রী ছিলেন। এই কুড় রাজার রাজ্যকালে ক্ল, পৰ্ব্বত হইতে ভয়ঙ্কর অগ্ন্যুদগম আরম্ভ হয়। জাহার বর্ণনাপাঠ কৰিলে স্তম্ভিত হুছতে হয়। সেই ভয়ঙ্কর নিসর্গবিপ্লৰে কুড় স্বীয় জননী চক্সকিরণার সহিত পশ্চিমদিকে বুেরি নামক স্থানে পলায়ন করেন এবং তখাম্ব মেণ্ডাং-কামুলন নামক রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করেন। অধশেষে রাজমন্ত্রী বাকু লোভপরবশ হইয়া সাম্রাজ্য লাভের চেষ্টা করিতে আরম্ভ করিলে কুড় এক যোগীর সহিত গিলিংবেশীর রাজা প্রায়ুচত্বরের শরণাপন্ন रुन ५ष९ ॐाशब्र गाशtषा वाहक ब्र गश्फि बूझ कब्रिञ्च वैौञ्चब्रॉछ @वंt९४ हम । दांकग्न ब्रांसj ५११#ॐtरों रघ्न । ঘবদ্বীপের ইতিহাসে বাকের চরিত্র বিশেষভাবে চিত্রিত। তিনি স্বীয় দুহিতার প্রণয়াকাঙ্ক্ষী হইলে কন্যা তাহা ঘৃণার সহিত প্রত্যাখ্যান করেন, তজ্জন্ত বাক স্বীয় কষ্ঠাকে জুলাইয় বনে নিৰ্ব্বাসিত করেন। ব্ৰহ্মবনের শেষ রাজ। কর্ণলিঙ্গের বংশধর বন্ধঃপ্রকাশ নামে একব্যক্তি বাক-দুহিতার পাণিগ্রহণাভিলাষী হন। বাক তাহান্ন প্রস্তাবে সন্মত হইয়া প্রকাশকে বলেন যে, বিবাহের পণস্বরূপ তাহাকে ব্রহ্মবনের দুইট প্রসিদ্ধ শিবমন্দির উঠাইয়া আনিয়া মেণ্ডাং-কামুলনে প্রতিষ্ঠা করিতে হইবে। প্রকাশ তাহাতে অসমর্থ হহয়৷ কক্সালাভার্থ ব্রহ্মবনে কঠোর তপস্ত করিতে লাগিলেন । ব্রহ্মবনের সঙ্গরে তিনি ৪• দিন অনাহারে অনিদ্রায় তপস্ত করিবার পরে একদিন নিশীথে ধ্যানমগ্ন আছেন, এমন সময়ে নিকটে এক কৃষককস্ত। ধান্ত আছড়াইবার স্তায় শশা করিল। তাছাতে প্রভাত হইয়াছে মনে করিয়া তিনি চক্ষুঃ উল্মীলিত করিলেন। এইরূপে ধ্যানভঙ্গ হইলে প্রকাশ ক্রোধপরবশ হুইয়া ব্ৰহ্মবনবাসিনী অবৃঢ় কুমারীদিগকে শাপ দিলেন যে, চুল পাকিবার পূৰ্ব্বে তাছাদের যেন বিবাহ ন ছয় ।” শাপে তাহার তপঃপ্রভাব বিলুপ্ত হইল। তখন বনে বনে ত্রমণ করিতে করিতে তিনি নিৰ্ব্বাসিত ৰাক-কুছিতাকে দেখিতে পাইলেন এবং তাহাকে বিৰাছ করিয়৷ সেই বনে ৰগবাস করিতে লাগিলেন। हेईएमब्र वश्नावलौ आणि७ बरुषौtन आयह । ईशब्रा কলঙ্গ নামে খ্যাত । বাকু কুড়ের ভ্রাতা চিত্ৰয়জাভয়কে প্রলোতন দেখাইয়া ब्रांश्चाणारछ फेtखधिफ कब्रिब्राझिटणम uवः ठिनि वांtवृद्ध পরামর্শে দৰে কিছু প্রতিপত্তি লাভ করিয়া জাহাজে আরোগপুৰ্ব্বন্ধ গেলিলি উপে ৰাষ্ট্রর সাম্রাজ্য স্থাপন XV ఫిభ్రఫి [ ૭૦ હતા ] ষবদ্বীপ कुन ७ष९ फुशाग्न ८गोदैौग्न अभि१ मा८म •ब्रिक्लिङ বুগিछांछिद्र दियब्रt१ हैशग्न जन्शूर्ण शूखांस शNछद्र यांद्र । * এই সময়ে যখন্ধীপে চীনজিগের বিশেষ উপগ্রব আরম্ভ श्न । हेशक्शिएक प्रमन कब्रियाब्र छछ ¢Úगाण, णब्र१छून ७ বাস্থ্যমাসের অধিপতিগণ মঞ্ছিষলালনকে আহবান করিয়াছিলেন। তিনি আসিয়া চীনগণের অঙ্যাচার মিৰায়ণ করেন এAং তাহাদিগকে শাস্তভাবে ঘৰ দ্বীপে ৰাস কল্পিতে ও বাণিজ্য করিতে আদেশ দেন । মহিষ লালন বহুদুর রাজ্য বিস্তায় করিয়াছিলেন। পশ্চিমে গিলিংবেশ সক্সিস্থিত চিদামার নামক স্থানে ( ইহার বর্তমান নাম "গুফপুর’ ) গমন করিয়া ছুইটী প্রকাও পিত্তলনিৰ্ম্মিত কামান দেখিতে পান এবং সেই স্থানে পঞ্জাজারং রাজধানী নিৰ্ম্মাণ করেন । বরবিজয় মহিষ-তন্দ্রামন উপাধি গ্রহণ করেন। ইনি যবন্ধাপে কৃষিকায্যের যথেষ্ট শৃঙ্খলা স্থাপন এবং অনেক উন্নতি সাধম করেন । র্তাহার সময়ে उाब्रङयर्ष ह्हे८ठ नानाञाउँौब्र शांछ रुददौ८° अनौठ ९ब्र এবং তাহার রীতিমত চাষ হইতে খাকে । ऍनि भसंद z१८म ख्रीब्रड इहे८ठ भहिद् अॉनग्नम कब्रिग्र! কৃধিকার্য্যের স্থবিধা করিয়া দেন, ভজন্তু উপাধিতে ইনি মহিষ শব্দ ব্যবহার করিড়েন । ষগুম্বীপেও এই প্রবাদ আছে । ইহার দুহ পুত্র। জ্যেষ্ঠ পুত্র ভারতবর্ষ ও লোহিত সমুদ্রে বাণিজ্য করিবার নিমিত্ত গমন করেন এবং কনিষ্ঠ পুত্র প্রভূ, মুণ্ডিং (ইহার অর্থ মহিষ )-সারী পিতৃসিংহাসনে আরোহণ করেন ( ১১১২ শক )। ৭ বৎসর রাজত্ব করিবার পরে ইহায় জ্যেষ্ঠ ভ্রাত প্রত্যাগত হইলেন, কিন্তু তিনি ভারতে অবস্থান কালে বলপূৰ্ব্বক মুসলমান-ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিলেন এবং তদনুসারে তাহার “হাজি পূৰ্ব্ব’ এই নাম হয়। আরব দেশের এক জন মুসলমান বণিক তাহার সঙ্গে ঘবদ্বীপে আসিয়াছিলেন । তিনি আরবের সৈয়দ আব্বাসের পুত্র । তিনি “হাজি’র কনিষ্ঠ ভ্রাতা ও র্তাহার পরিবারবর্গকে মুসলমান-ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিতে চাহিলেন। হাজি-পূৰ্ব্ব তাহাতে যোগ দিলেন । কিন্তু মুণ্ডিং-সারী কিছুতেই সন্মত হইলেন মা । শেষে ছাঞ্জি মুসলমান বণিকের সহিত নান ষড়যন্ত্র কল্পিতে লাগিলেন । অবশেষে হিন্দু প্রজাবৰ্গ মুসলমানধর্শ্বের বিরোধী হওয়ায়, হাজিপূৰ্ব্ব স্বীয় প্রাপ্য অৰ্দ্ধ রাজ্য প্রার্থনা করিলেন । কিন্তু বিধৰ্ম্মীর রাজ্যাধিকার প্রমাণ হইল না। তখন অনঙ্গোপায় श्हेब्र। शछिश्रृी dझब्रियन माधक मित्रीम आइरो माझाष्ट्र উপাসনা করিতে লাগিলেন। এইরূপে গৰ্ব্বপ্রথমে ষবধাপে भूललमान वर्ष-दौल खेर हद्देण। .
পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/৬০১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।