পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/৭৩৭

-انگست झिी প্রজাবৰ্গকেও যথেষ্ট নিগৃহীত করিয়াছিলেন । সম্ভবতঃ ७३ गबुरे श्रषदा भश्यप्रिब्र जङ्गनश्कारिग खे९गैब्लिड श्रेन्जा फैाशब्रा थाप्शन गत्रिकाश्रभूक्षक "क्किम डाब्रष्ठ मानिद्रा डे'নিবেশ করেন । ৭৭০ খৃষ্টাব্দে পাল ( Pul ) যে সকল হিনীকে পালেস্তিন্‌ হইতে উত্তর মেসোপেটেমিয়ায় জানিয়াছিলেন, বাবিলনবাসী ब्रिछनौ११ डैtशtनग्नशे वश्लषग्न । भूवैौन्न ७ब्र * ठाएक ॐtश८म द्र grofs ata gaitas ( Prince of the Captivity ) সময়ে এবং ৪২৭ খৃষ্টাৰে তাহাজের প্রধান ধৰ্ম্মপুস্তক ‘তালমুদ"-সঙ্কলনকালেও তাছাদের প্রভাব অক্ষুদ্র ছিল। খৃষ্টীয় ४8 श्रृंडाzक ब्रक्विभौम्र विt झांहौ इड्रेरण नों ब्रञ्चनठि क ज्ञान ( Cabade) अडाड कूरु इहे ब्रा ब्रिहगैौनिशश् भाद्रड कब्रिtगन। এই সময়েই কতকগুলি য়িহদী প্রাণভয়ে পারস্তোপসাগর অতিক্রম করিয়া ভারতে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। যেনে-ইসরা এলগণও বলিয়া থাকেন যে, তাছাদের পূর্বপুরুষ প্রায় চৌদ্ধশত বর্ষ পূর্বে এদেশে আসিয়া বাস করেন । তাহাদের আকৃতি প্রকৃতি ও ভাষাতেও কতক আরব-সংস্রব লক্ষিত হয় । তাছাদের মধ্যে প্রবাদ আছে যে, বোম্বাই-বন্দ [ aso ) রের দক্ষিণ-প্ৰবেশ-পথে থলের কিছু দূরে নওগ। ওর নিকট , छाशाख छानि ब्रा वांछ, उtश८ठ दए ८णाक छणमध श्ब्र॥ ७at१ হারান, তন্মধ্যে সাতজন পুরুষ ও সাতট রমণী মাত্র কোন , ক্রমে রক্ষা পান। যেনে-ইস্রায়েলর সেই চৌদ্দজনের বংশধর। এ দেশবাসী সেই আদি খ্রিস্থীগণ বংশপরম্পরায় হিন্দুসমাজের মধ্যে থাকিয়৷ সকলেই ক্রমে হিন্দুরীতিনীতির অমু করণ করিয়াছিলেন। মুসলমান অধিকার কালে মুসলমানী : আদ বকায়দা কতক কত্তক প্রবেশ করে । অবশেষে প্লtয় দুইশত বর্ষ হইল, একজন খ্রিস্থী ধৰ্ম্মযাজক আরব হইতে এ দেশে আগমন করেন। তিনি এখানে ছিদীর সন্ধান गाझेब्रा छैाश्ttघब्र श्रt५, विलक श्छि५"#-मठ ७asाब्र कब्रिट লাগিলেন। এই সময় হইতে অনেকে হিন্দু রীতিনীতি ছাড়িয়া তালমুজেয় উপদেশ মত চলিতে লাগিল। এই সময় বেনে ইসরাএলদ্বিগের মধ্যে ছিক্রভাষা প্রচলিত হয়। তাহাদের SBBBBS B TBDDDD LLLZJ CSBBDDS D DBBBB প্রচলিত হইল। সিনাগগের কার্য্যনিৰ্ব্বাছাখ ৬ জন "মানकॉद्वि” या क’#5ाद्रौ निबूख् श्हेण, ठब्रtषा ४१ बूकात्रम बाँ aथान, २s ‘dछोजून' वा ॐाशब मशकtब्रो, eद्र ‘भवाश्’ वा ८कावाश्वाश्र, sएँ ‘शजांन' वा मञ्जनt#यfब्रो व्याकार्य7, ०म ‘कालि' ब fब5ाब्रक qद* eहै ‘गचाय' दl cछाकि नाब्र । ७दे गयब्र ह३८ठ ttBDDDBB BBBB DDD DDS DDS BBBBtt BBB XV 》园够 ब्रिश्नौ कबिtङ शाभि:णम । ३१ब्राछ-भङ्गानद ॐाशरन ब्र'द्रन८कोनtन ইংরাজকোম্পানী বিশেষ উপকার লাভ করিয়াছিলেন । দেহ অবধি সুদক্ষ সৈনিক বলি। ইহাঙ্গের ধাৰি খিত’হর । বর্তমানকালে তাছাদের মধ্যে প্রধান গুঃ ঘষ্টট শ্রেণী সৃষ্ট श् ब्र । »ध 'cशाcब्र' १l cभं छाण ७५१ २ व्र ‘काcग' द॥ क्लपstज । উচয় শ্রেণীর মধ্যে পানভোজন বা আদাল খাদাম প্রচলিত DD S BBDD DBBBmBB DDt SBBB DDD BB L0t দিয়া থাকেন । কালার: এ দেশীয় প্রমণীর গর্ভজাত লণ্ডাল বলিখা পরিচয় দেয় । পুঞ্চে সকলেছ স্থানীয় হিন্দুনামানুসারে भूह्मक धाङ्ग नाभ ब्राषिठ, कि रु अङि जम्न निम हईtङई हेहाम्न। थtछेो श्ञि नाभ पJ १शग्न फfब्रtङ श्रा ब्रख कग्निग्रttछ् । ऊषानि मब्रt*ीमिcशग्न छाब्र हे शब्रl ‘भि८१फ ब्र,’ ‘ना ७गैं। ७क ब्र' ‘षणक ब्र” ७ ‘fछ ब्रान्कब्र' हेफrांशि भाभिः सfण "ब्रि७Iाण कब्रिtड পারে মাই ) শ্বেতাঙ্গঙ্গের আকার প্রকার উচ্চ শ্রেণীর জরাষ্টদিগের মত, সাজসজ্জাও তদনুরূপ। রমণীগণ দেখিতে অতিমুত্র, সঞ্চগেট ধাগর। পরে, হিন্দুরমণীর মন্ত খোপা বঁধে । পুরুষের অনেকটা ধিক্রমতে চলিলেও রমণীর। এদেশীয় স্ত্র আচার পরিভাগ করিতে পারে নাই । বিবাহ, জাতকৰ্ম্ম, ত্বৰূচ্ছেদ, পুষ্পোৎসব.ও অস্তোষ্টি এষ্ট কয়টি প্রধান সংস্কার । fद१iह ॥-दि«ाzइब्र भूक द ब्रक श्रांमिश्ला5न इहे ग्र थftरू । বরপক্ষ হইতে একজন অতি নিকট আত্মীয় ও আত্মীয়া কভাৰ । বাটতে পাঠান হয় । পুরুষ গিয়া বাহিরে বসে ও রমণীট জগুঃপুরে গিয়া বিবাহের প্রস্তাব করে । কথা কওঁ। গৃহিণীর সহিত পরামর্শ করিম উপযুক্ত উত্তর দিয়া থাকেন । উভয় পক্ষে কথাবাৰ্ত্ত। মিটিলে বিবাহ স্থির হয় । নচেৎ বরপক্ষাজগঞ্চে মিঃমুখে ফিরিদা আদিতে হয় । উভয় পক্ষে এষ্টরূপে যাগদান হইলে পর, বরের পিতা মুকাদম্ ৰ" গ্রামের প্রধানের নিকট আদিয়া বিবাহের প্রস্তাব উপস্থিত করেন এবং কগু|কর্তাকে 'ीडावान् ए। दिदाtझ्द्र लिम हिब्र कfप्लेबाच्न छ छ তাহাকে অনুরোধ করিতে বলেন । কতাক ষ্টা আসিলে পয় সেই क्मि गका काप्ण भूकाप्रtभन्नै श्रृं८श्। फेस्नग्न •tक्रव्र कुणक अज श्राम्रौग्न पूछेष श्राणेिग्रl fमणिङ इन । 8छब्र *रमः ८कांन आ”ग्नि म थाकि८ग भूकानाम् विबारहद्र निन श्म्नि कबिब्रा DDD S DDDD SSDDD DDSLCCC BYDD BBD DDS काá सणि न→iग्न इब्र, cगईक्क” ठt८१ fमन कब्र दहेब्र! कारक । ५१हे नमब्र क ड cणाक cछtछन कब्रtझे८७ दहेcद <gयु९ *fजमांअञ'एक रूठ Bाका श्रिङ गाग्निप्क, छारा७ ?रू श्इ । चक्cनत्व पञ्चकर्ड किङ्घ अछ ९ "काश्न अनिद्रा डेपश्फि काब्रम।