পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/১৩৭

* औछेॉम থাকে। কুস্থিানের পাৰ্ব্বতীয় রাজ্যে এখন নেষ্টোরিয়ান দিগের প্রধান বসবাস, এখন তাহারা দরিত্র ও মুর্থ হইয়া পড়িয়াছে। তাছাদের পুরোহিত ও নিয়শ্রেণীর বাজকের বিবাহ কয়িতে পারেন। বিবাহাদিতে ধৰ্ম্মাচার্ধ্যের মত লইতে হয়। র্তাহারা মৃতের মূৰ্ত্তি উদেশে স্তৰ পাঠ করেন, খৃষ্টের ক্রুশ ভিন্ন অপর কোন মূৰ্ত্তির পূজা করেন না। বর্তমান সময়ে তাহাদের সংখ্যা প্রায় দেড়লক্ষ হইবে । ভারতবর্ষেও বহুদিন হইতে নেষ্টেরিয়ান দেখা দিয়াছে, দক্ষিণাপথে মলবারে তাহার সিরীয়ক খৃষ্টান নামে প্রসিদ্ধ । ত্ৰিবান্ধুড়ে সিরীয়ক খৃষ্টানের সস্তানেরা এখন “নসরনি মাপিল্লা” নামে অভিহিত । কোন সময়ে তারতে সৰ্ব্বপ্রথম সিরীয়ক খুষ্ঠানের আসিল, তৎসম্বন্ধে কিছু মতভেদ আছে। কেহ বলেন, যীশুখৃষ্টের অন্ততম শিষ্য সেন্টটমাস আরব, পারস্তাদি স্থানে খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রচার করিয়া ৬৫ খৃষ্টাব্দে ভারতে আগমন করেন। তাহ হইতেই এখানে সিরীয়ক খুষ্টানের উৎপত্তি । দাক্ষিণাত্যের “নসরণি মাপিল্লা” ও নীচজাতীয় খৃষ্টান মধ্যে অনেকেই সেন্টটমাসকেই ধৰ্ম্মপিতা ও স্বয়ং যীশুখৃষ্ট বলিয়া মনে কয়িত । অনেকের বিশ্বাস, ইনিই ৬৮ খৃষ্টাব্দে ১১এ ডিসেম্বর মাজাজের পাশ্ববৰ্ত্তী মাইলাপুর নামক স্থানে ব্রাহ্মণদিগের উত্তেজনায় হিন্দু অধিবাসী কর্তৃক নিহত হন। আবার কেহ বলেন, পারস্তবাসী মণির শিষ্য টমাস মণিকায় (Thomas the Manichtean) श्रूडीग्न ৩য় শতাবো ভারতে আসিয়। অতিনব খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রচার করেন, দাক্ষিণাত্যের টমাস খৃষ্টানেরা তাহারই শিষ্য । আর একটা প্রবাদ" আছে, খৃষ্টীয় ৮ম শ্বতাব্দে টমাস কাণ নামে একজন আশ্বাণী বণিক মলবার উপকূলে বাণিজ্য করিতে আসেন। তিনি দুই সুন্দরী কেরল-রমণীর পাণিগ্রহণ করেন । র্তাহার সহিত দেশীয় রাজগণের বেশ সদ্ভাব হইয়াছিল । তিনি দেখিলেন যে পূর্বে মলবার উপকূলে যে সকল খৃষ্টান ছিলেন, তাহারা হিন্দুগণের অভ্যাচারে এককালে বিলুপ্ত হইয়াছে । অতি অল্পসংখ্যক দেশীয় খৃষ্টান दtन छन्नप्ण ७ *ांशं८फ़्द्र भt५, ७शंङांtद औरुनद्रक्र कग्निতেছে। এখানে খৃষ্টান ধৰ্ম্ম প্রচার করিতে তাহার ইচ্ছা হইল। দেশীয় রাজগণের নিকট তিনি এইরূপ অনুমতি লইলেন, যে তাহার স্ব স্ব ধৰ্ম্মপ্রথামত কাৰ্য্য করবেন, তাহাতে দেশীয় লোকের তাছাদের কার্ধ্যে কোন বাধা দিতে পারি cबन म। ब्राजाज्ञ बन्नुभछि बहेो उिनि भिष्ट्रियत्रल श्हेप्रु श्रृंडेमशिक श्रृन्द्राङ्ग यणबाच्न चोनिम्न रोशन कब्रिप्णन । ( 9 ) 犧 got storowa fortsto oftbf{j (Arch-bishop) হইলেন। তখন হইতে এখানকার খৃষ্টানের টমাসের শিষ্য বলিয়া পরিচয় দিতে লাগিল ৷ ” , উপরোক্ত তিনজন টমাসকে লইয়াই গেল ! শেষোক্ত টমাসেরও পূৰ্ব্বে ষে ভারতে খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রবুেশ করিয়াছিল, তাহাতে কিছুমাত্র সন্দেহ নাই। ৩য় শতান্ধে হিপোলিটস (Hippolytus, Bishop of Portus) লিখিয়াছেন—খুষ্টের বারজন প্রধান শিব্যের মধ্যে সেন্ট বার্থলমিউ (St. Bartholomew) ভারতে খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রচার করিতে গিয়াছিলেন। আর সেন্ট টমাস পারস্ত ও মধ্যএসিয়ার খৃষ্ট ধৰ্ম্মপ্রচার করিয়া শেষে ভারতের ‘কালমিনা নগরে আসিয়া কাল কবলে পতিত হন। e৪৭ খৃষ্টাকে কসমোস্ ইণ্ডিকে ಇ* (Cosmos Iudico• . pleustes) লিথিয়াছেন, 'মলবারের বিশপ পারস্ত হইতে নিযুক্ত হন । কিন্তু তিনি সেন্ট টমাসের নাম উল্লেখ করেন নাই। যদি খৃষ্টশিষ্য সেণ্ট টমাসের সহিত মলবারবালী খৃষ্টানদিগের কোন সংশ্ৰব থাকিত, তাহ হইলে অবশুই তিনি লিখিতেন । ইহাতে বোধ হয় যে খৃষ্টশিষ্য.সেণ্ট টমাস্ মলবার উপকূলে ধৰ্ম্মপ্রচার করিতে আসেন নাই। তবে বোধ হয়, উত্তরভারতের কোনস্থানে তাহার মৃত্যু হইয়া থাকিবে । মাম্রাজের পার্শ্বে সেন্ট টমাস নামে একটী পাহাড় আছে, এই পাহাড়ে প্রাচীন পল্লবীভাষায় ক্রুশের উপর খোদিত একথানি লিপি বাহির হইয়াছে। সাধারণের বিশ্বাস এই পাহাড়ের নিকটই সেণ্ট টমাচ নিহত হন । এক্ষণে উক্ত খোদিত পহলী লিপিম্বারা অনাক্সাসেক্ট উপলব্ধি হইতেছে যে পারস্তবাসী মণির (১) শিষ্য লেন্ট টমাসই (১) কারৰিকাস নামে একজন সামান্ত লোক ছিলেন । যখন র্তাহার বয়স সাতবৎসর, তখন ৰাবিলনের কোন বিধবা রমণী তাহাকে ক্রয় করিয়া লইয়া যান। এই বিধবার মৃত্যুর পর ক্রীতদাস কারবিকাস তাহার বিষয়ের উত্তরাধিকারী হইয় পড়েন। অতুল ঐশ্বর্ষ্যের অধিকারী হইয়। তিনি পূর্ব নাম বদলাইয়া মণি নামে পরিচয় দেন ও পারস্যরাজ্যে আসিয়া বাস করেন । তাছার প্রতিপালিকায় সাহায্যে · মণির বিশেষ শিক্ষা লাভ হইয়াছিল। পারস্তে থাকিয়া মণি atton (New Testament s solato osoth গ্রন্থ পাঠ করেন এবং খৃষ্টধৰ্ম্মেয় সংমিশ্রণে অগ্নি-উপাসক আদি পারসীকধৰ্ম্মের ও বৌদ্ধধৰ্ম্মের কতকগুলি মতামত লইঙ্গ এক অভিনব খৃষ্টসম্প্রদায় স্থাপন করিতে প্রবৃত্ত হইলেন। এই উদ্দেশু সাধন করিবার জন্ত তিনি আপনাকে খুষ্টের প্রেরিত শিষ্য বা মুক্ত (Apostle) বলিয় cषाबभा कब्रिटणन ! ऐशरङ७ नख्ठे नt. इहेब्रl, शैौ७धुंडे. छबिशरङ cष *Tांझांङ्गेि८क (Paraclete) भार्टाहे८दन. बणिब्रां ھ دس بحہ