”, ایم. ओझेॉन [ $१९ ] शैशेiन লাগিলেন। মেলা খন প্রভৃতি প্রোষ্টেটাণ্টপণ্ডিতগণ স্ব স্ব ৮ম হেনরীর রাজত্বকালেও ক4কজন প্রোটষ্টান্ট ধর্থনৈতিক মত ও বিশ্বাস লিখিতে প্রবৃত্ত হইলেন। পণ্ডিত হতাসনে দগ্ধ হন। তৎপরে যখন মেরি ইংলণ্ডেশ্বরী এদিকে স্তাক্সনিরাজ মরিস শুনিলেন, জৰ্ম্মণসম্রাটু জৰ্ম্মণির রাজস্তবর্গের স্বাধীনতা অপহরণের চেষ্টা করিতেছেন। তিনি ইহার প্রতিবিধানের জন্ত গুপ্তভাবে রাজগণের নিকট দুষ্ঠ পাঠাইয় তাহাদিগকে উত্তেজিত করিলেন। ফরাসীরাজও এই সঙ্গে যোগ দিলেন। ১৫৫২ খৃষ্টাব্দে মিলিত সৈন্যদল অকস্মাৎ "ইন্স্প্রকৃনগরে প্রবলবেগে সম্রাটুকে আক্রমণ করিল। সম্রাটু পূৰ্ব্বে বিন্দুবিসর্গ জানিতেন না, সুতরাং অকস্মাৎ আক্রমণে হতবুদ্ধি হইয়া সন্ধি করিতে বাধ্য হইলেন। সম্রাটু প্রতিজ্ঞা করিলেন, রোমক ও প্রোটেষ্টাণ্টসমাজ তাহার প্রাসাদে সমভাবে গৃহীত হইবে। ইহার পর ব্র্যাডেনৃবর্গের সামন্তরাজকুমার আলবার্ট রোমকসমাজের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করিলেন। তাহার অত্যাচারে জন্মণরাজ্যে হাহাকার পড়িয়া গেল। শত শত রোমান ক্যাথলিক প্রাণ বিসর্জন করিলেন। কেবল যে এই সময় জৰ্ম্মণরাজ্যে রজুষোত প্রবাহিত হইতেছিল এমন নয়। হলগু প্রদেশেও সেইরূপ প্রোটেষ্টান্টদিগের উপর অভাবনীয় অত্যাচার হইতেছিল। তখন পোপভক্ত স্পেনিয়ার্ডগণ হলণ্ডের অধিপতি । শুনা যায়, ! তাছাদের কঠোর নির্যাতনে লক্ষাধিক প্রোটেষ্টাণ্ট অকালে কালকবলে জীবন বিসর্জন করেন । অসহ যন্ত্রণায় অস্থির হইয়া ওলন্দাজের প্রাণপণ করিয়া যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইল । তাহাতে হলণ্ডের অনেক স্থান আবার স্বাধীন হইয়া পড়িল । ১৫৫৫ খৃষ্টাব্দে ২৫এ সেপ্টেম্বর জন্মণসম্রাট্র রাজ্যে শাক্তি স্থাপনের জন্য অক্সবর্গে আবার মহাসভা করিলেন। এই সভায় স্থির হইল প্রজা সাধারণের যাহার যাহাতে বিশ্বাসুঞ্জ সে সেই সমাজভূক্ত হইতে পারিবে। প্রোটেষ্টাণ্ট দিগের সহিত রোমকসমাজের কোন সংস্রব থাকিবে না। আজ হইতে পোপের কৰ্ম্মচারীগণ প্রোটেষ্টাণ্টদিগের উপর কোন কথা কহিতে পারিবে না। এতদিন পরে নিৰ্ব্বিবাদে জৰ্ম্মণরাজ্যে লুখরের সংস্কার (Reformation) প্রচলিত হইল। এই সময়ে ইংলণ্ডেও সংস্কারকদিগের উপর দারুণ অত্যাচার চলিতেছিল। রোমকসমাজ কর্তৃক সেই বিষম निर्षीउtनद्र कथ। ७निष्ण थां५ कैनिब्रा फेt# । दश्कोण যে উইকলিঙ্ক নিরাপদে প্রাণত্যাগ করিয়াছিলেন, श्रृङ्खाग्न চুল্লিশ বর্ষ পরে সেই প্রথম সংস্কারকের গোরস্থান হইতে उँीशद्र अश् िक्हषानि फूणिद्रा cशभित्रकू७ छूवारेब्री मध कङ्गो श्रेण । * : প্রোটেষ্টাণ্টদিগকে রক্ষা করিয়াছিলেন । হইলেন তখনও প্রোটেষ্টান্টদিগের উপর আরও ষোয় উৎপীড়ন হইতেছিল। °, - - ১৫৫৬ খৃষ্টাব্দে ইংলণ্ডেশ্বরীর আদেশে প্রায় শতাধিক । coथांtोठेझे अनरण छौडूठ श्न, oहे नमब्र वांजरू ७ अदगी ब्रभगैश१७.निखात्र भान नाहे । निन्नाrश्व ॐाशब्र हेछिহাসে লিখিয়াছেন—“ঐ বর্ষের অত্যাচারের কথা আর কি লিখিব ! কত শত অবলা রমণী অপ্তাররূপে নির্বাতন সন্থ रुब्रिग्रांप्छ्न। ७की भूर्भशृउँ शूदउँौ बगड़ अनtण निकिख হইলেন, অগ্নিমধ্যে র্তাহার গর্ত বিদীর্ণ হইয়া এক নবকুমার বাহির হইল। নিকটস্থ একজন লোক অগ্নি হইতে সেই সদ্যোজাত শিশুটাকে তুলিয়া লইল, কিন্তু নির্দয় ম্যজিষ্ট্রেট সেই সদ্যোজাভ শিশুকেও জলন্ত অনলে পোড়াইতে আদেশ দিলেন । এইরূপে গর্ভস্থ শিশু অবধি ধৰ্ম্মকুহকে ভস্মীভূত হইয়াছিল! অহে ! এই কি মানবের জঘন্ত প্রকৃতি।” এমন কি সেই সময় যে কেহ পোপের বিরুদ্ধে কোন কথ। কহিত, তাহারই মৃত্যু অনিবাৰ্য্য। ১৫৫৮ খৃষ্টাব্দে পোপভক্ত ইংলণ্ডেশ্বরী কান্টারির প্রধান “ststro (Archbishop of Canterbury) Howtūn 'soপাতী ভাবিয়া নির্দয়ৰূপে বিনাশ করেন। তিনি ইংলণ্ডের স্তার আয়লণ্ডের প্রোটেষ্টাণ্টদিগকেও শাস্তি দিবার জন্য ডাক্তার কোলকে পাঠাইয়া দেন, কিন্তু ভগবান অদ্ভুত উপায়ে রাঞ্জীর মোহরাঙ্কিত আদেশপত্র লইয়া ডাক্তারের যারাকালে তথাকার নগরপাল তাহার সহিত দেখা করিতে অাসেন । অস্তান্ত কখার পর ডাক্তার নগরপালকে আপনার ছোট থলিটা দেখাইয়া বলেন, “ইহার মধ্যে আদেশপত্র আছে, যাহাতে আয়ৰ্লণ্ডের ( প্রোটেষ্টাণ্ট নামক ) বিধৰ্ম্মীগণ নিপাতিত হইবে।” এই কথা সেই সময়ে এক রুমীর কালে গেল। সেই রমণীও প্রোটেষ্টাণ্ট, তাহার ভ্রাতাও সুতুলীও ছিল । নগরপাল যথারীতি আলাপের পর వ్డ్ ভাজারও তাহার সন্মানরক্ষার্থ উপর হইতে বরাবর নীচে নামিয়া আসেন, সে সময় খলিট কিন্তু উপরের ঘরেই পড়িয়া থাকে। তিনি আবার ফিরিয়া আসিয় খলিটী লইয়া মাত্র। कब्रिह्णन ।। २९cv १डेi८क १हे अन्छेवब्र उनिन् मत्रश्न जातिब मॉभिप्गम । eयंथांन थशांम ब्रांबकईsांग्रैौश्रृं५ ॐांशांएक अछार्थमां *बिशी श्रृंगैभप्श गरेब्रt cभtणन । ५षाप्न ब्रांझाब्र अकण °पानcगोरु धेपश्च् िइरेनन। आरूबोक्राषाढ क्ङ्कङ
পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/১৪৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।