थछट्रॅ९ (णि)९जश्नूक करालिङ्ग-किन्छूणाजनक भूरुकé। षजशद्र (जि) पूरुरूठी । “कर्षन् कfरङन्छ १थग्भr" (१{ • । ५०२ । ७) - ‘चिहिन्नः काषः गtaीमः ठश्च श्रॊ ।। ५धशङ्गः धर् िभरतः পচাদ্যছ। ক্ষেমপ্রিয়মত্রেংগ্চ। (পা ৩২৪s ) ইতি টশক্ষशाश्ख्गमूळब्रार्षश९थङल८मानशशभनि फtब्रांt७ः षष्ट्र' शाग्र१। খঞ্জপ (ক্লী) খজ্যতে মখাতে থজ কৰ্ম্মণি কপ (উৰি ফুটি দলি-কচি-খজিভা কপন্থ। উৎ ৩১৪২) স্থত। (উণাদিকৃত্তি) খঞ্জল (প্লী) খে আকাশে সঞ্চিতং জলং। ১ নীহার। (ত্রিকাও) ২ আকাশ হইতে পতিত জল, আকাশ জল । “বর্বাস্থ চয়ন্তি ঘনে সহোরগ বিয়তি কীটলুতাশ । তষিজুইমপেয়ং খজলমগন্ত্যোদয়াৎ পূৰ্ব্বমূ " ( রাজবল্পত) খঞ্জ (স্ত্রী) খঙ্গ-তাবে অপ্টাপ্। ১ মন্থন। ২ গ্ৰহস্ত। খজ. কর+েঅগ্ স্ক্রিয়াং টাপ। ৩ চমসের সদৃশ পাকসাধন ত্রব্যবিশেষ। “খজাঞ্চ দীপ্ত করেণ ধারয় ” (ভারপ্ত ৪৭১) ৪ মায়ণ । ( শবরত্নাবলী ) খজাক (পুং ) খজ-অাক (খঙ্গেরাকঃ উ4 ৪।১৩। ) পক্ষী। খজাকা (স্ত্রী) খজ আক টাপ। দর্কি, চমস, হাত । ‘খজাকঃ পক্ষিণি খ্যাতঃ খজাকা দধিবরুচ্যতে।" (উজ্জলদত্ত ৪।১৩) খজানা (পারসী) খাজান, রাজা বা ভূস্বামীকে দেয় কর। খঞ্জিকা ( স্ত্রী) খজৈব স্বার্থে-কন্ অত ইৰং ৷ খজা । খঞ্জিং (পুং ) খেন শুষ্ঠভাবনা জয়তি সংসারং খ-জি-স্ক্রিপ্ত তুগাগমশ্চ। শূন্তবাদী বৌদ্ধবিশেষ । ইহার শূন্তই একমাত্র পদার্থ স্বীকার কয়ে । [ বৌদ্ধ দেখ। ] খজুন, উত্তরপশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের কথোপকথনের এক ভাষা। শিন, খজুন ও অর্ণিয়া এই তিন ভাষায় পরস্পর গোঁসাদৃপ্ত আছে। আস্তর, গিলটি, চিলাস, দায়েল, ८कोश्नि ७ गगन अङ्कलि निङ्ग नौ उउ जैबक्उँ क्रूज ক্ষুত্র প্রদেশগুলিতে শিনা ভাষা প্রচলিত। হুগজ ও সাগর প্রদেশে খজুন ভাষা প্রচলিত এবং অর্ণিয়াভাষী যশন ও চিত্রল প্রদেশে প্রচলিত। ইহার নিকটে বর্তমান দরদ বা দর্দুদেশ। প্রাচীনকালে ইহাকেই নারদদেশ বলিত, এই দেশেও এই ভাষা প্রচলিত। খজুর, যশোহ জেলার চিত্রানীতীরে এই গ্রাম। প্রচুর c५छ्रद्र-७फ़ ७रेषाप्न थख७ शत्र बणिइ ईरश्न नांग पकूत्वा हईब्रांtझ् । কিন্ধ্যপঞ্জীপ্তর পশ্চিমদিকে প্রাঠীগ কাগঞ্জয়রাজ্যেন্ত্র भाषा अकtौ अॉछैन भ*ाके । ऐंशीघ्रं हलिउ नांग কুজরো। ইং ২৪৫১ উঃ অক্ষা ও ৮, পু জাৰিৰীয় | किशन(ग्न) बनव लक्रडकाशक श्रुल प्रकाशन
- किtश अपश्ठि 1 dरै हांटन ई**ण-द्रांजें#r+ब्र ब्रांछ५ॉनैौ हिण। ऐशग्न गश्कृङ नाम थर्डहदार्षिक। भजनैौब्रांश भाभ्रू cनग्न भश्शाएँौ अ-पूंग्निशम् कागंब% छनकाँtर्ण (२०२२१ः,) uहै श्वांटम डे°हिउ इहेशाहिाणम । ठिनि निशिप्र गिब्राcश्म, “हेश श्ञइडिष्णिज्ञ ब्राणशानौ, हेर्शब्र गाभ कर्बाश् ७१६ फाछकूख श्ड २० भाहेण भूर्लनभि१ अषहि७ " किरू ইহা কাষ্ঠকুঞ্জের দক্ষিণে ৯০ ক্রোশরে অবস্থিত। তৎপরে ১৩০৫ খৃঃ জন্ধে ইবন বতুতা ভারতদর্শনে খাসিয়া ইহাকে কৰ্জুরী নামে উল্লেখ করেন। তাহার সময় এখানে এক মাইল বিস্তৃত একটা সরোবর ও তাছার তীরে অসংখ্য হিন্দু দেবমন্দির ছিল ।
হিউএন্সিয়ঙ ইহাকে চিচি-তে। ( যজহুঙি) নামে বর্ণনা করিয়া গিয়াছেন। তাহার সময় এই নগরট ২॥• ক্রোশ বিস্তৃত ছিল, এখানে ৯২টী বৌদ্ধমঠ, প্রায় সহস্ৰ ব্ৰাহ্মণের বাস এবং হিন্দুদিগের ১২টা প্রধান মন্দির ছিল। এখানকার রাজা নিজে জাতিতে ব্রাহ্মণ ছিলেন বটে, কিন্তু একজন দৃঢ়বিশ্বাসী বৌদ্ধ। দেশ অতিশয় উর্বরা ছিল । তারতের নানাস্থান হইতে বিশ্বন্মগুলী সৰ্ব্বদা এখানে জালিতেন। হিউএন্সিয়াঙ ও জাবুরিহানের বর্ণমানুসারে এই ধজহতি প্রদেশ বর্তমান বুন্দেলখ ও বলিয়াই বোধ হয়। এখানকার গ্রাহ্মণের। আপনাদিগকে যজহুতি ব্রাহ্মণ বলিয়া পরিচয় দেয়। যজছতি শবে বন্ধুর্হোত এইরূপ অর্থ করে, কিন্তু য়ঞ্জস্থতিয়া বণিক নামে একজাতীয় বণিক এই প্রদেশে বাস করে। সুতরাং পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা অনুমান করেন যে शअहङि लक्ष ८मभदांछक । कमि१शांभ गांtश्त हेझांझ मिंकल्लेराउँौ aारभद्र उंख्द्रभूएसै बायमानtदब्र भनिcद्रद्र निरु कौखेिंবৰ্ম্মরাজের সময়ে একখানি শিল্পলিপিতে জেজাখ্য ও জেজछूखि ७ई छूहे बांभ *ाहेब्राहक्ष्म । देश शहैt७ डिनि अष्ट्रभोन कtङ्गन c६, ७हे cजछछूखि शहरडहै षणेहठि नोtभन्न উৎপত্তি হইয়াছে। তিনি আরও অনুমান করেন টলেমিবর্ণিত সম্ভবতি বা সন্দৰতিস্ নামক দেশ ও তন্মধ্যস্থ কুরপোরিণ, এম্পেলেখরা, নছবসাগর ও তমসিস নামক নগরগুলি ধখাক্রমে বঙ্গস্থতিদেশ, খজুরপুর, মহরা, নলপুর ७ ७५५ौ नॉभक न%ीमैौ# दिङ्क७ मांभांडग्न भांब । जश्कूड শাস্ত্রেও কালঞ্জর প্রদেশ তপশ্বাস্থান খলিয়া উল্লিখিত হইয়াছে। [ কালঞ্জর দেখ । ] - थर्डमान गंभt* पंधूबाई ७कौं गांभांछ थाभषांtज भग्नि१छ इंहद्वार६ ईहे ७ीफ़ॉरे शंथां८ङ्गञ्च अर्षिक अषिदांनी
