--~~ JoyBot (আলাপ) ২২:৩২, ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) গাঁথনি (দেশজ ) গ্রন্থন, গাথা। “कt$८ङ कनकहाँज़, शैग्नांग्र नैंथनि बांग्न ।” (कबिकक५ ।) গাথা (দেশজ ) গাখনিকরণ। গাথান ( দেশজ ) গাখনি করান। গাধালী (দেশজ) গাদাল গাছ, গন্ধভেজাল । গাধি ( দেখঙ্গ ) বাক বাধিয়া মৎস্তসমূহের উত্থান । গাধিপোকা ( দেশজ ) একপ্রকার পোকা । গাকর, পঞ্জাবপ্রদেশের সিন্ধু ও বিভক্ত নদীর মধ্যবৰ্ত্তী সিন্ধুসাগরদোয়াব নামক স্থানের উত্তরাংশবাসী তুরাণীয় জাতি । কোথাও কোথাও গtঙ্কর ষা গাগর বলে । हेठिशनशांt# जांनी बांग्न ¢र, बइ भूर्लकांन श्रेष्ठहे ইছারা ভারতের উত্তরপশ্চিমাংশে বাস করিতেছে। কিন্তু ঠিক কোন সময়ে ইছারা স্বদেশত্যাগ করিয়া ভারতে আইসে, তাহার প্রকৃত ইতিহাস পাওয়া যায় না। তবে এই জাতির উৎপত্তি ও তারতাগমন সম্বন্ধে ঐতিহাসিকগণ বাহা নির্ণর করিরাছেন, অনুমান ও যুক্তিদ্বারা তাহার কতক কতক জানিতে পারা যায় । ঐতিহাসিকগণের মতে—পুঞ্জ ও তক্ষশিলারাজ্যের উত্তরে বর্তমান মুহান্নদীর উৎপত্তিস্থান মুী ও মাগল গিরিসঙ্কটের নিকট প্রাচীন অভিসাররাজ্য ; ঐ স্থানই বর্তমান গাকর জাতির আবাসভূমি এবং ইহাদিগকেই অভিলাররাজের পুৰ্ব্বতন প্রজার বংশধর বলিয়া অনুমিত হয়। অভিসাররাজ্যের প্রাচীন অধিবাসী বর্তমান গাকরেরা ভারতবাসী হিন্দু নহে। ইতিহাসপাঠে আয়ও জানা যায় যে, অভিসাররাজ উত্তরমদ্র (Media ) ও পারদনিবাসী সপোপাসক শকজাতীয় ছিলেন । পুরাবেত্তা এরিয়ান ঐ মতটা সম্ভবপর ও যথার্থ বলিয়া নির্ণয় করিয়াছেন । ইহাদের শক বলিবার আরও কারণ আছে, পুরাতন মুসলমান লেখকগণের ও ইহাদের আত্মগত বিবরণপাঠে জানা যায় যে, “অঞাসিয়াব কয়ানদেশ হইতে পঞ্জাবের উত্তরপশ্চিমাংশে জাসিয়া বাস করেন এবং বহু পূৰ্ব্বকাল হইতেই মঙ্গলনগয়ের পরপারে বিতস্তা-তীরে অব্রিয়ান नश्वरग्न ब्रांजषांनैौ झांगन कtब्रन ।” शूनां ऊरुति९ कॉनिरशम् नाrश्व मे श्रुहेन्नै धाका नाम गद्देश्य अश्मांन कtब्रन cरु, णांकtब्रद्र थाईौन जवाब्र व अफ्रांद्र लांङिग्न ७रुणै श्रtथा । কালে ইহার সৌভাগ্যবান ও বলবান ছিল। সেই উন্নতির नमत्र हेशद्रा भूर्लीडिमूरौ श्हेमा फॉब्रtउ आहेन । cषाब्राश्मनि चखंख् ब6क्षान निंfiंश्ा ( citāौन भवन् िश्न ) हेशप्नग्न ब्रांजपानैौ झिण । हेउिशगररष्ठ द्वेाrव भै शांनबांगैौ -o-o-o-o-o স্বাকর ] נ לצס গকিয় پایهه লোকদিগকে “অপর্ণি” বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন । ইহারাও দাহী শাখান্তর্ভুক্ত তুরীয় জাতি। কানিংহামের সিদ্ধাস্তানুসারে হার্কনিয়াবাসী আরবের দরাজু হয়স্তাস্পস কিম্বা তৎপূৰ্ব্ববর্তী কোন শকরাঙ্গার রাজত্বকালে তিস্তাতীয়ে অব্রিহ্মান নগরে উপনিবেশ স্থাপন করেন এবং হেরোদোতাল বর্ণিত শক “সাগর" ৰ লtঙ্কর” শব্দ হইতেই গাগল্প ৰা গাকর নাম হইয়াছে। শব্দতত্ত্ববেত্তার বলেন যে, শক, সাকর ও গfকর শব্দে একপ্রকার লোহান্ত্র বুঝায় এবং ঐরূপ অন্ত্রই আৰয় নামধেয় জাতির জাতীয় অস্ত্র, সুতরাং দেশ ও কালভেদে, সাগর বা অাৰয় অস্ত্রধারী স্থাবোলিখিও অপর্ণি (হারকনিয়াবাসী জাম্বর ) জাতি গাকর এইরূপ নাম ধারণ করিয়াছে । এতদ্ভিন্ন ডিওনিসিয়াস, গ্রিস্কিয়ামাস প্রভৃতি পাশ্চাত্য ঐতিহাসিকগণের গ্রন্থে এক সমৃদ্ধিশালী গাগরজাতির উল্লেখ আছে। পঞ্জাবপ্রদেশের শতদ্রু ও অশিল্পী লীয় নিকটবর্তী তক্ষশিলারাজ্যের পাৰ্ব্বত্যপ্রদেশে ইহাঙ্গের বাস ছিল । সম্ভবতঃ ইহারাই বিতস্তানদীর তীরবর্তী গণকয় জাতি । ইহারা বেকস্ ও হিয়াক্লিসের উপাসনা করিত ৯ । কেহ কেহ অনুমান করেন, সিন্ধু ও বিতস্তার মধ্যবৰ্ত্তী গন্ধগড় পৰ্ব্বতে “মম্বানী” আফগানদিগের বাল । স্থানীয় লোকেরা ইহাদিগকে গন্ধগড়িয়া বলিয়া খাকে । এই গন্ধগড় পৰ্ব্বত এককালে এই গাকর বা গীগরজাতির দুর্গ বা মুরক্ষিত আবাস স্থান ছিল । এতদ্ব্যতীত আরও জানা যায় যে, শিয়ালকোটের যাদববংশীয় রাজা রসালুর সহিত গন্ধগড়পৰ্ব্বতবাসী দম্যদিগের বিশেষ শত্রুত ছিল এবং পরে তাহার বংশধরগণ কর্তৃক অভিসারের গাকরঞ্জাতি সদলে দমিত ও প্রার দুই শতাব্দীকাল নিস্তেজ ছিল। সুতরাং অমুমান হইতেছে যে, গন্ধগড়বালী “গন্ধগড়িয়া” ও পশ্চিত ইতিহাসগত গার্গর (Gargaridae) গাকরঞ্জাতির নামান্তর মাত্র । ফিরিস্তায় লিখিত অাছে যে পঞ্জাবের অন্তর্গত ভেরা ও জন্তু প্রদেশের কচ্ছবাৰ্ছবংশীয় রাজা কেদারকে স্বরাজ্য হইতে বহিস্কৃত করিয়া দিতে এই গাকরের তদীয় অtষ্ট্ৰীয় রাজা দুর্গাকে সাহায্য করিয়াছিল। ৬৩ হিজিরাতে গাকরের আফগানদিগ্ধের সহিত সন্ধি কল্পির লাহোররাজকে বশে দ্বমানে এবং তাহার রাজ্যের কতকাংশ নিজের দখল করিয়া गग्न। २००४ भूहेरिका दषन भजनिब्रांज गात्र,ग छान्नड भांजমণ করেন, তৎকালে প্রায় ত্ৰিশহাজার গfকর পেশোবায়ের निकग्ने श्मूिकाiअश्रtभद्र महाङ्गठ कब्रिग्रांछ्णि । cगरे यूक
- Dionysius orbis descriptio, V. 1148 ;• Priaoianus, V. 1050.
