शंॉरुर्लौ
cश ७ऐ दिवांtश् नवगन्धाडि छविशा९कांtण प्रर्थौ इहेtरु किस्त्र ? बनि फेडरग्रग्न छद्मनकल्ल भन्नन्छान्न अष्ट्रकूण श्ब्र, ङाश शहैरण दिवाइमिन शांशी शहैग्न थांटक ७ष१ cगहे ग्रमनि रुश्छtनि भू:थं हिङ्गु शिक्षैtम ८७न श्ङ्ग । শুভদিনে বরকর্তী কন্যাকর্তার বাটতে যাইয়। তাছার গৃহদেযতার সম্মুখে ঘণ্টী, লাড়ী, হাতভোর, জামা, এক টুকর ছিটেয় কাপড়, পাচকুনিক চাউল, রম্ভা, খর্জুর, সুপারি ও হরিদ্র প্রত্যেক পাঁচটা এবং এক বাণ্ডিল সিন্মুর দিয়া থাকে। ইষ্টদেবতার জন্ত কেবল ১ মোড়া চিনি রাখিয়৷ দেয়। পরে কস্তাকে ঐ জাম, কাপড় ও গহনা পরাইয়া আসে । একজন লিঙ্গায়ত পুরোহিত কস্তার হস্তস্পর্শ করে ও পাঁচজন সধবা স্ত্রীলোক তাহার কোলে বলে। কন্যাকর্তা সে দিন অভ্যাগত ব্রাহ্মণ, পুরোহিত ও আত্মীয় স্বজনকে পান ও চিনি দিয়া বিদায় করে । বরকর্তা বিবাহের দিন স্থির করে। বর কন্যাকর্তার গৃহে আসিলে পরদিনে তাহার গাত্রছরিদ্র হয় এবং সেই হরিদ্রার অবশিষ্টাংশ কন্যাকে মাখায়। তৎপরে দুইটা চতুরস্র थांठ कांग्नि उग्राट५ ठेडtग्न लैंज्जिाहेग्न झांन कtज़ । ? शांtउद्भ চারিকোণে চারিট কলস এবং তাহা স্বত দিয়া ঘেরা থাকে। বিযাহের সময় পুরোহিত ঐ স্বত্র বরের দক্ষিণ ও কন্যার বামহস্তে বাধিয়া দেয়। ঐ সময়ে অপরাপর ৫টি লিঙ্গায়ত ব্রাহ্মণ ৫টা পূর্ণ ঘট পূজা করে। বিবাহকালে বর ও কন্যা পয়স্পর সম্মুখীন হইয়া ঝুড়ির উপর দাড়ায় এবং তাছাদের মাথার উপয়ে একখানি কাপড় ঢাকা দেয় । প্রথমে পুরোহিত ও শেবে সমাগত আত্মীয়ের ধান দিয়া আশীৰ্ব্বাদ করেন। সন্ধ্যার সময় বয় ও কন্য স্বাড়ের উপর চড়িয়া স্বদলে গ্রাম্য দেবতার পূজা করিতে যায় । ইছার পর সাড়’ বা আত্মীয়ের মধ্যে বস্ত্র বিতরণ হইয়া থাকে। সেই সময় কন্যায় শ্বাশুড়ী নববধূকে কোলে লয়। हेशंएलङ्ग भtथा दांशातिनांझ्, दि५दांदिदांश् ७ दएदिशांश् প্রচলিত অাছে । লিঙ্গায়ত গাবলীর মৃতদেহ কবরস্থ করে ও লিঙ্গtয়তদিগের মত অপরাপর অস্ত্যেষ্টিক্রিয়াও করিয়া খtকে । শববান্ধীদিগেয় মধ্যে কেহ স্নান করিয়া, কেহব কেবলমাত্র पूंछैद्र श३ भाषिब एक इग्न । छूडीौब्रटिन ऐशब्रा cशाब्रস্থানে স্বায় এবং মৃতের উপর একটা স্মৃত্তিকাস্তুপ বলা हेमl cलग्न । डांशं ब्रां शिब्रिक्ष यांनिएण, क्रांत्रिछन श्रृंशशांशै। এক এফটী পাত্ৰে ভৈল রাখিয়া নিজ নিজ মুখ দেখিয়া থাকে। তৃতীয় অথবা দ্বাদশদিনে মৃতের কবরের নিকট [ లిyు ] =PTE গিজালী-মৌলানা अग्न बाछनानि cन७ब्रां श्छ । cगई अङ्ग कांtरू ना थाहेtण ऊांश cभाक्ररक्षारेrउ cमब्र । बांग*विप्न रेशंcनग्न भएशोक शूद्र शत्र ७ष९ (मै निप्न प्रजांङि मरक्षा cङांछ शहेब्र थांtक । हेशग्न थङिবৎসর বৈশাখমাসের তৃতীয়দিনে মৃতের উদেশে শ্রাদ্ধ করে । भद्राठी भांद्लैौtनग्न श्रांकांद्र बाबशंद्र बनाांना नशङ्गाई श्हेप्ड बिडिम्न । हेशप्लग्न भएक्षा छाउँौग्न ७कउ| अडि झुक्नु। ইহারা সকলেই মরাঠী ভাষায় কথা কহিয়া থাকে । विशTांऊांtगग्न छना cरुझ्हे दिलTांशtग्न शांग्न न !' গাসিটি বেগম, মুয়াজিস মুহম্মদ শাহামৎ জঙ্গের স্ত্রী। বাঙ্গালার শাসনকর্তা আলীবর্দী খাঁর কন্যা ও নবাব সিরাজ-উদ্দেী লার মাসী । ইনি সিরাজের বিরুদ্ধে শাসনভার গ্রহণ করিবার জন্য একজন উত্তরাধিকারী খাড়া করেন। তাছার আপত্তি যুক্তিসঙ্গত না হওয়ায় সিরাজ বাঙ্গালার নবাব হইলেন । কিন্তু তথাপি সিরাজ মালীয় উপর অসন্তুষ্ট ছিলেন না, কিন্তু পাছে মাসীর আত্মীয়ের উtহার নিকট হইতে সাহায্য পাইয়া সিরাজের বিরুদ্ধে উত্থিত হয়, এই তয়ে তিনি তাহার রাজবাটী ও বিষয় সম্পত্তি অধিকার করিয়াছিলেন। ১৭৬১ খৃষ্টাব্দে জুনমাসে মীরজাফরের পুত্র মীরণের আদেশে জাহাঙ্গীরনগরের নিকটে নদীর জলে গানিসটি বেগম ও সিরাজের মাতা আমিন বেগমকে ডুবাইয়া মারা হয়। গাহ (পুং) গহ কৰ্ম্মণি ঘঞ গহন, দুর্গম। "মহে গাহাদিব আ নিরঘুক্ষত।” (খক ৯১১০৮) ‘গাহাৎ গহনাৎ’ ( সায়ণ ) । গাছতে অবগাহতে গাছ কর্তার অচ্ । ২ যে অবগাহন করে, অবগাহনকর্তা । গাহক (ত্রি) গাছ বু। ১ অবগাহনকর্তা, যে অবগাহন করে। (গাখক শব্দজ ) ২ যে ভাল গান করিতে পারে । গাহন (কী ) গাছ-লুট। বিলোড়ন, আকুলীকরণ। গাহনীয় (ত্রি) গাহ অনীয়র। বিলোড়নীয়, যাহাকে ধিলে ডুন করা উচিত । নাহিত (ত্রি) গাহক। ১ আলোড়িত। ২ অবগাহিত । शांश्डूि (ত্রি) গাহ-তৃছ। ১ অবগাহনকর্তা । ২ অলোড়ন কৰ্ত্তা । স্ত্রীলিঙ্গে উীপ হইয় গাহিত্রী শক হয় । গিজগিজ (দেশজ ) নিরস্তরালতাব । গিজালী-মৌলানা, একজন রাজকবি। মস্হা নগরে ইহায় জন্ম। ইনি স্বকৃত রৌজৎ-উস্-সাফ নামক কবিভায় আত্মপরিচয় দিয়া লিখিয়াছেন যে, ৯৩৯ খিজির অন্ধে তাছার জন্ম হয়। প্রাপ্তবয়সে ইনি জন্মভূমি পরিত্যাগ করিয়া দক্ষিণাত্যে আইলেন এবং আশায় হতাশ হইয়া তথা হইতে জৌনপুরের শাসনকর্তী খাঁ জমান জালী
