গীপতি ●ል [ లిన్త ) ইহীত তত্ত্বজ্ঞান মুক্তির সাক্ষাৎ কারণ এবং অষ্টাঙ্গ যোগ চিত্তশুদ্ধির কারণ বলিয়া নিরূপিত হুইয়াছে। [ গীতা দেখ। ] গীতি (স্ত্রী) গৈ ভাবে ক্তিন । ১ গান। “শ্রতাঙ্গরোগীডিয়পি ক্ষণেংক্ষিন হয়ঃ প্রসঙ্খ্যান-পরোবস্তৃব।” ( কুমার ৩৪• ) ২ মাত্রাবৃত্তবিশেষ । বৃত্তরত্নাকরের মতে আর্য্যার শ্রেথমার্দ্ধের ন্যায় দ্বিতীয়াৰ্দ্ধ হইলে তাহাকে গীতি বলে। গীতিক (স্ত্রী) গীতিরিব কাল্পতি কৈ-ক টপ্। ১ গাথা গ্রাম্য গীতির ন্যায় স্বরবর্ণে ধিকৃত হইলে তাঁহাকে গীতিক বলে।
- গায়ীং পঠতে ধস্তু বর্ণশঙ্করজস্তথা । গাথাচ গীতিক চাপিতন্ত সম্পদ্যতে নৃপ।” (ভারত ৯৫ অ') "গাথা স্বরনিয়মহীন গদ্যবন্ধুখাগ্নিঃসরতি, গাথৈধ গ্রাম্যগীতিবৎ স্বরবর্ণবিকৃত গীতিকা (নীলকণ্ঠ । ) 岑
২ ছন্দোবিশেষ, ইহার চারিট চরণই সমান, প্রত্যেক চরণে বিংশতি অক্ষর বা স্বরবর্ণ থাকে। তাহার ৩, ৫, ৮, २०, २७, १४, २४ ७ २•* अमग्र ७क्र, उषाउँौङ गघू হওয়া আবশ্বক। গীতি-স্বার্থে কন্টাপ্ত। ৩ গান। গীতিকাব্য (ক্লী ) গান মিশ্রিত কাব্য । গীতিন (ত্রি ) গীতং গানং অস্ত্যন্ত গীত ইনি। গীতযুক্ত, ধিনি গান করিতেছেন । “গীতী শস্ত্রী শিরঃ কম্পী তথা লিখিতপাঠকঃ । অনর্থজ্ঞোংল্পকণ্ঠশ্চ ঘড়েতে পাঠকাধমা:।’ ( পাণিনীয় শিক্ষা ৩২ ) গীতির্য ( স্ত্রী ) ছনোবিশেষ, ইহাতে চারিট চরণ অাছে। প্রত্যেক চরণে ১৬টা লঘুপদ থাকে। গীথ ( স্ত্রী ) গৈ থক্ টপ্। বাক্য ।
- এবউ বা উদগীথঃ প্রাণোবা উৎ প্রাশেন হীদং সৰ্ব্বমুত্ত্বন্ধং, বাগেব গীথ উচ্চগীথাচেতি স উদগীখঃ ।” ( শত• ব্রা ১৪।৪।১।২৫ ) ‘বাগেব গীথ উদীখাভিব্যক্তিরূপ। গায়তেঃ শব্দার্থত্বাং’ ( ভাগ্য” ) গীরথ ( পুং ) গী রখইবাস্ত বহুত্রী। ১ বৃহস্পতি । (ত্রিকাগু• )
২ জীবাত্মা । ( শব্দার্থচি” ) গীর্ণ (ত্রি ) গৃ-কৰ্ম্মণি জ্ঞ। ১ বর্ণিত। ২ স্থত। ৩ গিলিত, सोश्। अंग कङ्गा इहेझोप्छ । (श्रभङ्ग) গীর্ণি (স্ত্রী) গৃ-ভাবে ক্তিন। ১ স্থতি। ২যর্ণম। ৩ গিলন, গ্ৰাস। গীদেবী (স্ত্রী) গিরোধিষ্ঠাত্রী দেবী। সরস্বতী। (শহর) গীপতি (পুং ) গিরাং পতিঃ ৬তৎ জহুরাদিত্বাৎ বিসর্গস্ত বিকল্পে রেফাদেশঃ । ১ বৃহস্পতি । ২ পণ্ডিত । গীঃপতি ও গীম্পত্তি শৰাও এই অর্থে ব্যবহৃত হয় । ( অমর ) গুড়ারোচনী গীলতা ( স্ত্রী ) গীরিব বিস্তীর্ণ লতা। মহাজ্যোতিষ্মতী লত, চলিত কথায় বড়লওয়াকটকী বলে । গীবৎ (ত্রি) [ বৈ ! গীরস্তান্ত গির মতুপ মন্ত বকার । ( ছন্দলীয়: প৷ ৮ ৷৷২১৫ ) বাক্যযুক্ত । নীর্বান (পুং গরেব বাণ কাৰ্য্যসাধনস্থাৎ অস্ত্ৰং যত বহুত্ৰী। দেব। “এবং স্নমন্ত্রিতার্থীস্তে গুরুণার্থমুদর্শিন । কেছ কেহ গীৰ্বাণ শব্দের বকারটকে অস্তঃস্থ ও কেছ কেহ বৰ্গীয় বলিয়। স্বীকার করেন, অন্তঃস্থবাদীর মতে গীর্বাণ শূন্ধের সাধনপ্রণালী গিরং স্তুতিরূপাং বহুতে যাচতে গির-বন-অ ণত্বঞ্চ (পূৰ্ণপাৎ সংজ্ঞায়ামগঃ । পাঁ ৮৪৩) গীর্বাণকুসুম ( কী ) গীৰ্বাণপ্ৰিয়ং কুস্থমং মধ্যলো । দেবকুস্থম, লবঙ্গ । ( রাজনি- ) গীৰ্বাণপুপাদি শঙ্কও এই অর্থে ব্যবহৃত । গীৰ্ব্বাণযোগীন্দ্র, একজন গ্রন্থকার, ইনি প্রপঞ্চসার নামে একখানি ভস্থ রচনা করেন । গীর্বাণেন্দ্র সরস্বতী, বিশ্বেশ্বর সরস্বতীর ছাত্র, দেবেন্ত্র ও নৃসিংহাশ্রমের গুরু। ইনি গায়ত্রীপুরশ্চরণবিধি ও প্রপঞ্চসারসারসংগ্ৰহতন্ত্র নামে দুইখানি সংস্কৃত গ্রন্থ রচনা করেন। গীম্পতি (পুং ) গিরাং প:ি ওতৎ। রেফাভাবপক্ষে যত্ব । ১ বৃহস্পতি । ( অমর ) ২ পণ্ডিত। (শস্বরত্নাবলী ) গু (পুরীষপরিত্যাগকরণার্থক ওধাতুজ) বিষ্ঠা, পুীব। গুআ (গুবাক শব্দজ ) সুপারি, গুবাক । গুআগুদি, q* gitêïí g* I (Gum8em) গুআমউরী, en F G Ftz nēst, (Anethum Graveoler: } কোন কোন স্থানে পাণমসলায় ব্যবহৃত হয়। হিন্দীতে ইহাকে সোয় বলে । গুইয়া [ ও এল দেখ । ] গুইয়া বাবলা, স্বনামপ্রসিদ্ধ বৃক্ষবিশেষ। ওএল, দ্রাক্ষালতার হায় একজাতীয় বুনে গাছ (Witis Intiforn) ফল দেখিতে দীক্ষায় মত, কিন্তু ভিতরে ফাপ । গুঞ্জ, ১ছিপি । ২ খোপা আটবার কাঠবিশেষ। গুজড়ান (দেশজ) লুকান। অরক্ষিত দ্রব্যের মধ্যে লুকাইয়া রাথী ৷ গুড় (গুগু শব্বজ) চূর্ণ। গুড়ন (গুগুন শস্বজ চূর্ণন, চূর্ণ করা। গুড়া (গুগু শব্জ ) চূর্ণ, গুড় । গুড়ারোচনী, একপ্রকার গন্ধযুক্ত হরিদ্র বর্ণের গুড়া, ঔব: ধার্থ ও রং করিতে ব্যবহৃত হয় ।
