शृश् - [ 8૧૦ } - शृंह तिरुँौ4 ७श१ ७द्धज्ञ ७ अफ्रिt°ज्ञ अजिन्लबग्न ७शोन्न अरुषि भौगाग्न भिणिङ श्ञ, ८गरे बाउन्न नाम झक् । हेशन्न फेख्छদিকে দ্বার করিলে অমঙ্গল হয় । যে বাস্তুর অলিনাগুলি প্রদক্ষিণক্রমে নীচ ভাগ পর্যন্ত বিস্তীর্ণ থাকে, তাহার নাম নন্যাবর্ত। ইহার পশ্চিম ভিন্ন অপয় তিন দিকে স্বার করিতে হয় । নন্দ্যাবৰ্ত্ত ও ষদ্ধমান নামক বাস্তু সকলের পক্ষেই উত্তম, স্বস্তিক ও কুচক মধ্যম এবং অপর বাস্তুগুলি রাজাদির পক্ষেই গুতকর হইয়া থাকে । যাহার উত্তরদিকে শালা থাকেন, তাহাকে হিরণ্যনাভ, পূৰ্ব্বশালাহীন হইলে স্থক্ষেত্র, দক্ষিণশালা না থাকিলে চুন্নীত্রিশালক এবং পশ্চিমশালা হীন হইলে তাহাকে পক্ষয় বলে। ইহার প্রথম ও দ্বিতীয়টা শুভকর। চুল্পত্রিশালকে ধননাশ এবং পক্ষন্ত্রে পুত্র নাশ ও বৈরত হয়। যে ষাস্তুর পশ্চিম ও দক্ষিণে দুইটমাত্র শালা থাকে, সেই দ্বিশাল বাস্তুকে সিদ্ধার্থ, কেবল পশ্চিমে ও উত্তরে শালা থাকিলে যমস্বৰ্য্য, উত্তরে ও পূৰ্ব্বে শালা থাকিলে দও ; পূর্ব ও দক্ষিণে শালা থাকিলে বাত, পূর্বে ও পশ্চিমদিকে শালা থাকিলে গৃহচুল্লী এবং কেবল দক্ষিণ ও উত্তরদিকে শালাবিশিষ্ট দ্বিশাল বাস্তুকে কাচ বলে। সিদ্ধার্থ বাস্তুতে অর্থ প্রাপ্তি, বমস্বর্ঘ্যে গৃহস্বামীর মৃত্যু, দও বাস্তুতে দণ্ড ও ষধ, বাত বাস্তুতে কলহ ও উদ্বেগ, চুল্লীতে বিত্তনাশ এবং কাচ বাস্তুতে জ্ঞাতিবিরোধ উপস্থিত इग्न । ( ठूश्९म* d७७२-8> ) বিশ্বকৰ্ম্মপ্রকাশের মতে দক্ষিণে দুৰ্ম্ম,খ ও পূৰ্ব্বে থর নামক গৃহ প্রস্তুত করিলে সেই দ্বিশাল বাস্তুকে বাত বলে । ইহাতে বাতরোগের বৃদ্ধি হয়। দক্ষিণে দুগ্ধ খ ও পশ্চিমে ধান্ত নামক গৃহ প্রস্তুত করিলে তাহাকে যমস্থৰ্য্য गएण । हेश्एउ भूङ्काङग्न श्छ । भूरी श्रङ्ग ७ ७ख्प्ञ ধান্তসংজ্ঞক গৃহ করিলে তাহার নাম দগু । ফল দণ্ডভয় । দক্ষিণে দুৰ্ম্মথ ও উত্তরে জয় সংজ্ঞক গৃহ থাকিলে তাছার নাম বীচী । ফল বন্ধুনাশ ও ধনক্ষয় । যাহার পূর্বদিকে খর নামক গৃহ ও পশ্চিমে ধান্তসংজ্ঞক গৃহ, তাহায় নাম চুল্লী, ফল ধন ও ধান্তনাশ । দক্ষিণে অtফ্রন ও পশ্চিমে ধনদ গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিলে সেই দ্বিশালকে ইক্ষু বলে। ফল পশু ও ধন বৃদ্ধি । যাহার দক্ষিণে বিপক্ষ ও পশ্চিমে ক্রর নামক গৃহ, তাহার নাম শোভন ; ফল ধন ও ধtষ্ঠ বৃদ্ধি। যtহার দক্ষিণে বিজয় এবং পশ্চিমেও বিজয় গৃহ তাহার নাম কুম্ভ ; ফল পুত্র ও কলাত্র বুদ্ধি। যাহার পূর্বদিকে ধান্ত এবং পশ্চিমেও ধান্তসংজ্ঞক গৃহ उशिंद्र नाम नम ; रुग ५न ७ cणांछांदूरुि । cष cकांन দুইদিকে বিজয় নামক দুইখানি শালা করিলে তাহার নাম يوليو अन्नाना। रुण ७ङ । बाख्प्रु नद्र खाण कब्रिग्न झुप्श्झ শুভাশুভ চিস্ত কয়িতে হয় । ( অপর বিষয়ণ বাস্তু প্রভৃতি । শবো দ্রষ্টব্য । ] s', যে সকল বৃক্ষে ক্ষীর আছে, তাহাম্বারা গৃহের কোন কাৰ্য্য করিবে না। যে বৃক্ষে পার্থীর বাসা আছে, তাহা দ্বারাও গৃহ প্রস্তুত করিতে নাই। গজভগ্ন, বিদ্যুৎ নির্ঘাত, অনল বা বায়ুপীড়িত চৈত্য বা দেবালয়োৎপন্ন, বজ্রভগ্ন, শ্মশানজাত, দেষাশ্রিত, কদম্ব, নিম, বহেড়া, কণ্টকযুক্ত, অসার, বট, অশ্বথ, নিগুঞ্জী, কোর্ষিদার, প্লক্ষ, শান্মলি ও পলাশ এই সকল বৃক্ষ স্বারা গৃহের কোন কাৰ্য্য করিবে না" নাগের শিরোজ্ঞান করিয়া যে স্থানে গৃহ করিলে কোন অমঙ্গল হইবার সম্ভব নাই, তথায় গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিবে । বৈশাখ, শ্রাবণ, আষাঢ়, অগ্রহায়ণ, ফাল্গুন ও কাৰ্ত্তিক এই কয়ট মাস গৃহারম্ভে প্রশস্ত । শুক্লপক্ষে গৃহারস্তে সুখ ও কৃষ্ণপক্ষে ভয় হয় । রবি ও মঙ্গলবার ভিন্ন সকল বারই গৃহারম্ভে প্রশস্ত। পূর্ণিমা হইতে অষ্টমীর মধ্যে পূৰ্ব্বদ্বারা গৃহ, নবমী হইতে চতুর্দশীর মধ্যে উত্তরদ্ধারীগৃহ, অমাবস্ত হইতে অষ্টমীর মধ্যে পশ্চিমম্বারী, এবং নবমী হইতে শুক্লচতুর্দশীর মধ্যে দক্ষিণস্থার গৃহ করিতে নাই। বজ, ব্যাঘাত, শূন্ত, ব্যতীপাত, অক্তিগও, বিস্কুম্ভ ও গণ্ড, এই কয়ট যোগ গৃহারম্ভে বর্জনীয় । আদিত্যদ্বয়, রোহিণী, মৃগশিরা, জ্যেষ্ঠ, ধনিষ্ঠা, উত্তরাত্রয়, রেবর্তী, মঘা, অনুরাধা ও শ্রবণনক্ষত্রে, শুভবারে, গও ভিন্ন যোগে, রিক্ত ও বিষ্টি তিন্ন তিথিতে গৃহারম্ভ করিলে মঙ্গল হয় । বৃশ্চিক, কর্কট, মেষ, কুম্ভ ও ধনু লগ্নে গৃহারম্ভ করিলে কাৰ্য্যে বিলম্ব, কন্ঠ, মীন ও মিথুনলগ্নে গৃহারম্ভে অর্থ লাভ হয় । কোন কোন জ্যোতির্বিদের মতে কুম্ভ, সিংহ ও বুঘলগ্নে গৃহারস্তে বৃদ্ধি হয় । গৃহারম্ভে ষে যে নক্ষত্রের উল্লেখ আছে, তাছার মধ্যে কেবল জ্যেষ্ঠ ও পুনর্বস্ব ভিন্ন অপর সকল নক্ষত্রই গৃহপ্রবেশে প্রশস্ত। কস্তা, কুম্ভ, বৃষ, বৃশ্চিক, সিংহ ও মিথুনলগ্নে, শুক্র, বৃহস্পতি সোম ও বুধযারে গৃহ প্রবেশ করিলে শুভ হয় । (যুক্তিকল্পতরু ও সময়প্রদীপ । ) বিশ্বকৰ্ম্মপ্রকাশের মতে—চৈত্রমাসে গৃহারম্ভ করিলে दाi१ि, ४ब*ाcथं ५नद्गङ्ग, आtर्छ शृङ्गा, श्रावांtा छूछा ७ ५नলাভ, শ্রাবণে মিত্রলাভ, ভাত্রে হানি, আশ্বিনে যুদ্ধ, কান্তিকে ধন ও ধান্তবৃদ্ধি, অগ্রহায়ণে ধনলাভ, পোষে চোরভয়, মাঘে अभिख्ग् ७११ झांस्लमभt:ण जुौष्ठैिः श्रॆन। १itतःि । - ( বিশ্বকৰ্ম্মপ্রকাশ ২ অঃ । ) গরুড়পুরাণে লিখিত আছে যে, যাপ্তপুরুষ বামপার্থে শয়ন
পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৪৬৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।