গোপী [ (రి• ] “অঙ্গ জাতা গোপাল বৃহদালিকাতখা।” (ভারত ১৩৫৭ জ) গোপাবৎ (ত্রি ) গোপা রক্ষণমন্ত্যস্ত গোপী-মতুপ মস্ত বঃ । রক্ষণযুক্ত, গুপ্ত, রক্ষিত। “যা গোপাবদদিতিঃশৰ্ম্ম তদ্রং।” (খক্ ৭৬-৮), 'গোপাবা রক্ষণোপেতং (সায়ণ। ) গোপাষ্টমী (স্ত্রী) গোপপ্রিয় অষ্টমী । কান্তিকমাসের শুক্লা অষ্টমী । এই দিনে শ্ৰীকৃষ্ণ গোপালনে নিযুক্ত হন। এই দিন সংঘত হইয় গোপূজা, গোগ্রাসদান, গোপ্রদক্ষিণ ও গবায়ু গমন করিলে অভীষ্ট সিদ্ধি হয়। ( কুৰ্ম্মপুরাণ) গোপিক (স্ত্রী) গোপী-কন্ টাপ্ পুৰ্ব্ব হ্রস্বশ। ১ যে স্ত্রী গোপালন করে, গোপালিকা। গোপী-স্বার্থে কন্টাপ পূৰ্ব্ব হ্রস্বত্বঞ্চ । ২ গোপপত্নী । “ন খলু গোপিকানন্দনো ভবান অখিল দেহিনামস্তরাত্মদৃক।” ( ভাগবত ১·৩১৪) গোপায়তি রক্ষতি যা ওপ-খুলটাপ, सङ ऎस्ट् ।। ७ झञ्झिढौ । গোপিত (ত্রি) গোপা গোপনং জাতস্য গোপী ইতছ। সঞ্জীত-গোপন, গুপ্ত । গোপিত্ত (ক্লী) গোঃ পিত্তমিব। গোরোচনা । ( ত্রিকাও" ) গোপিন (ত্রি) গোপায়তি গুপ্ৰণিনি। রক্ষক, যে রক্ষা করে। গোপিনী (স্ত্রী) গোপিন উীয, ১ গোপী । ২ খামালতী। (শব্দচন্ত্রিক। ) ৩ নায়িকাবিশেব, যে নায়িক বীরাচারনিরত। হইয়া পখাচারীর নিকটে আত্মগোপন করিতে পারে, তাহাকে গোপিনী বলে । চারিবর্ণোস্তুবানারিকাই গোপিনী হইতে পারে।
- আত্মানং গোপয়েদ যা চ সৰ্ব্বদা পশুসঙ্কটে । সৰ্ব্ববর্ণোদ্ভব যস্য গোপিনী সা প্রকীর্তিত ॥” (কুলীৰ্ণবতন্ত্র। গোপিল (ত্রি) গোপয়তি রক্ষতি গুপ-ইলচ্ নিপাতনে সাধু।
(মিথিলাদয়শ্চ। উৎ ১৫৮) গোপ্ত। (সংক্ষিপ্তসার ) গোপিলপুরম, মাজাজের বুদ্ধাচল তালুকের অন্তর্গত একটা প্রাচীন গ্রাম। বুদ্ধাচলম্ হইতে ৬ মাইল পূৰ্ব্বদক্ষিণে অবস্থিত। এখানকার পুরাভন শিবমন্দিরে অনেক শিলালিপি উৎকীর্ণ অাছে । গোপিষ্ঠ (ত্রি) অতিশয়েন গোপী ইষ্ঠন্ টলোপ:। গোস্থতম। "কামাচারস্য কামায়ায়ং গোপিষ্ঠে গোপায়াদিতি ব৷ ” (শতপথ ব্ৰা ২(২৩২) "গোপিষ্ঠে গোপায়িত্বতমঃ। (ভাষ্য।) গোপী (স্ত্রী) গোপস্য স্ত্রী গোপ-উীষ (পুংবোগাদাখ্যায়াং। পা ৪।১।৪৮) গোপপত্নী, পূৰ্ব্বকালে ইহারা সকলেই কৃষ্ণকে ভক্তি করিত। বৃক্ষাবনের গোপীগণ কৃষ্ণের প্রেমে মাতোग्रांब्रा इहेग्रा भडिशूद्ध भनिउIांश कब्रिग्न छैiशङ्ग *ब्रभाभ७ হইয়াছিল। সাধারণ লোকে উহাদিগকে মাচুমী বলিয়, গোপীভ छांटम ५द१ क्लास-ब्र जश्ऊि देशांप्लग्न कब्रिज फलकिङ श्हेब्र झिल दणिब्रां हिब्र कtझ । क्रूि ७atछैौन श्मिशाळू gछूङिब्र প্রতি বিশেষ লক্ষ্য করিলে জানিতে পারা যায়, গোপীগণ সামান্ত মানবী নহে, পার্থিবমুখের জন্ত তাহার কৃষ্ণকে ভজনা করিত না । কৃষ্ণকে ইহারা বৃন্দাবনবাসী নগাগোপের नमन वणिग्न भtन रुब्रिऊ मा । उांशंद्र क्लक्षtरु विज्ञाझे, অব্যয়, সচ্চিদানন্দ ও জগৎপতি বলিয়া জানিত, তাই সাংসারিক সকল মুখ পরিত্যাগ করিয়া মান, লজ্জা ও লোক ভয়ে জলাঞ্জলি দিয়া কৃষ্ণকে আত্মসমর্পণ করিয়াছিল । পদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে লিখিত আছে যে, গোপীগণ মানবী নহে। শ্রুতি, দেবকস্ত ও মুনিকস্তাগণ গোপীরূপে বৃন্দাবনে যাস করিত (১)। ইছাদের মধ্যে রাধা, চন্দ্রাবলী, বিশাখা ও ললিত প্রভৃতি কয়েকট গোপী প্রধান ছিল। গোপায়তি রক্ষতি গুপ্মচ্ গৌরাদিত্বাং উীম্। ২ শারিবা, भनखभूण । (विश्व) ७ ब्रक्किां । "গীতানি গোপ্যাঃ কলমং মৃগব্ৰজঃ।” ( মাঘ ) গোপীক, হুক্তিকর্ণামৃতস্থত একজন প্রাচীন ঋষি। গোপীকান্ত, বেণীদত্তের পুত্র, ন্যায়প্রদীপ নামক সংস্কৃত গ্ৰন্থরচয়িত । গোপীগীত (স্ত্রী) ভাগবতের দশম স্কন্ধান্তর্গত গোপীগণকৃত কৃষ্ণের স্তুতি । ( ভাগবত ১০।৩১ অধ্যায় ) গোপীকামোদী, কামদ ও কেদারযোগে উৎপন্ন রাগিণী বিশেব । ( সঙ্গীতরত্নাকয় ) গোপীচন্দন, একপ্রকার মৃত্তিক। সাধারণে ইহাকে তিলক মাটিও বলে। বৈষ্ণবের এই মাটি দিয়া তিলক कांtछे ७ नर्विां८ण इंग्निनांtभद्र झां* लिग्नां थां८क । छांङ्गकांब्र গোপীচন্দ্রনই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । অনেকের বিশ্বাস যে, কৃষ্ণ লীলাসম্বরণ করিয়া চলিয়া গেলে বিরহকাতরা গোপীগণ একটা পুকুরে ডুবিয়া প্রাণত্যাগ করে, সেই পুকুরের মাটিই গোপীচমান বলিয়া প্রসিদ্ধ। গোপীচন্দ্র, ১ রঙ্গপুরের একজন রাজা, ইহার গান এখনও রঙ্গপুর অঞ্চলে প্রচলিত অাছে। [ কোচবিহার ও কামরূপ দেখ । ] ২ স্বক্তিকর্ণামৃতধৃত একজন প্রাচীন কবি । গোপীজনবল্লভ (পুং) গোপ্যেব জনস্তস্য বল্লভঃ শ্ৰীকৃষ্ণ । গোপীত (পুং স্ত্রী) গৌর্গোরচনেব পীত: খঞ্জনবিশেষ। ইহার দর্শন হইলে ক্লেশ হয়। 效 “পীতে গোপীত ইতি ক্লেশকর খপ্পনোদৃষ্টঃ।”(বৃহৎস ৪sঅঃ) ( *) "cनंiणjण थड८ब्रांtछब्रt: षदिक cनां★कछकां: । tषदकछwक ब्रांtछठः न अछूषाiः क९*रु ॥” (गध-गाउांग )
