গোহতা ---
- ७११ ७ cशंttभ१ १छ मिशिक शहेब्रॉtइ (४) । पञछ4य হিন্দুধৰ্ম্ম শাস্ত্রের মতে কণিকালে কোন রকমের গোছিংগাই বিধেয় মহে। অজ্ঞানে গেtহত্য করিলে যথাবির্ধিত প্রায়শ্চিত্ত করিলে পাপ নাশ হয় এবং হিংসাকারী সমাজে ব্যবহার্ঘ্য হইতে পারেন, কিন্তু জ্ঞানপূর্বক গোছত্যাকারী কোল tथकांtप्तहे वादशर्शी नtङ् ।
নির্ণয়সিন্ধুপ্রণেতা কমলাকর বলেন যে, ধৰ্ম্মশান্ত্রে লিখিত স্থাছে যে, “অস্বৰ্গং লোকৰিছিষ্টং ধৰ্ম্মমপ্যাচরেরভু” অর্থাৎ শাস্ত্রবিস্থিত হইলেও যে কাৰ্য্য নিরতিশর দুঃখজনক ব। স্বৰ্গপ্রতিকুল এবং যে কাৰ্য্য অধিকাংশ লোকের অনভিমত, তাহার আচরণ করিবে না । অতএব ধৰ্ম্মশাস্ত্রের মতে कशिकाtण भपूभएकी cशोद५ ७ ८श्राप्भष यस्त्र निबिक, हेश्ाङ्ग अछूर्छांtन *ां* छ्छ । শাস্ত্রে এইরূপ গোছত্যানিষিদ্ধ ও গোদিগের প্রতি বিশেষ যত্ন ও সন্মান প্রদর্শনের কথা লিখিত থাকাতেই সাত্ত্বিক হিন্দুগণ গেtছত্যার বিশেষ বিরোধী, গেtহত্যাকারী বিধক্ষ্মীগণের সহিত এই জন্যই বহুদিন হইতে বিবাদ বিলম্বাদ , , ও কতশত হত্যাকাগু সংঘটিত হইয়া আসিতেছে । মুসলমানদিগের আধিপত্যকালে গেtহত্য লইয়া সৰ্ব্বদাই বিবাদ বিসম্বাদ ঘটিত। আইন-ই-আকবরী ও মুস্তখৰ্ব উৎতবারিথ পাঠে জানা যায় যে এই জন্য প্রজারঞ্জক অকধর বাদभांश् cशांश्ठाऽथ uक्कांtण ॐाहेब्रl cनन । क्रुि श्मूिदिtषशैौ अब्रजtख८दब्र नभएग्न ७है cश! ज्ञांशांज्ञ शिएश्वरुङ्गt* elsणिठ श्झ । uहे नमtग्न श्लूिभूनणमांनcांझ्ठा गहेग्रा कि छैौ११ अऊyांकांग्न कग्निग्नttछ्, डांश् द{नांउँौ७ । वॉरष्ठবিক হিন্দুপ্রধান তারতবর্ষে বাহাঁতে হিন্দুর সমক্ষে কোন भtङ cशांश्ङा मा श्छ, ठण्ऊछ निझैौश्वग्न भांश् श्रांशम् ७क निब्रभ প্রচার করিয়াছিলেন। বঙ্গেও গেtহত্যা লইয়। হিন্দুমুসলभांtन फिक्र* लांबांझाँक्रांभ श्हेङ ७ यtन्नग्न मतांब*१ ऊांशंङ्ग @ङिवेिशांtनग्न छछ कि क्र° ८कहे कब्रिाऊन, एळांइ ८१)ांलाभ ملاء من ] (s) "etप्रकिछशिक्षामड दिsi१iः अब्र१iसिक्न्। সংসৰ্গজোখঃপীপেৰু মধুপৰ্কে গশোর্ধধ । शtखtब्रजिज्tानीहि श्रूद्धश्म श्रोत्रिंशः ॥ं... अठामि cणाक७«ार्ष६ कtणब्राप्यौ धशांकलिः । निवर्डिङानि कर्मणि चावद्वांगूर्वक६ बूवः ॥ लिङ्गाच्छशि गोषूही चङ्गी' णि१ि r (८इनजिब्रुङ चविद्याभू) "মৰকে ভোংগভি গর্কে গশোধনঃ हे॥lम् ५*ीषु शिश्/tमाह निीभिः r (शृङ्गिौ॥ ) গোহান kशंtगम अगैड गिब्राङ् ऎन्यूङांषिर्ब्रौन् नायक हेडिशण *tt* छको शiछ । cशांश्न, मशच्ब्राउज्ञ cभtब्राणिबाब्र ब्रांप्बाब्र चडर्णउ ७की नशब्र, cशाब्राणिब्रांब्र इहैtङ ५७iष वाहेबांब्र गtथ अवहिष्ठ । অক্ষা ৩৬, ২৫ উঃ, দ্রাম্বি" +৮, ২৯ পূঃ। নগয়ট বেশ স্থখটিও ७ प्रब्रक्रिऊ, शूरी ५कजन जाछेन#ां८ब्रज्ञ ब्रांजशांमैौ झिण । ४११२ धुंठेitक c*ोंiश्t१ब्र ब्रांशाग्न अश्ऊि गिकिग्नांछ विवाण বাধে, সেই সময় বুটশ গবমেণ্ট গোহদরাণীর পক্ষ হইয়। গোয়ালিয়ার জয় করিয়া গোহদের রাণকে প্রদান করেন । কিন্তু কিছুদিন পরেই সিন্ধিয়। রাণীকে তাড়াইয়া গোরালিয়ার ब्रांछ ऎकाँग्न कtब्रन ७ ८*ाश्ल नभग्न श्रृंérख ज्ञांझम* कtब्रन । ১৮৪৩ খৃষ্টাব্যের বন্দোবস্ত অনুসারে গেtছদনগর গোয়ালিয়tয় রাজ্যভুক্ত হয় এবং গোছদের রাণা তৎপরিবর্তে ঢোলপুর রাজ্য প্রাপ্ত হন । গেtছদের চারিদিকে পাথরের উপর মাটিলেপা দেয়াল আছে। এখানকার দুর্গ অতি বৃহৎ ও তাহার চুড়া অতি উচ্চ। পূৰ্ব্বে এখানে বিস্তর লোকের বসবাস ছিল, কিন্তু এখন দিন দিম হ্রাস হইয় পড়িতেছে। গোহন । ত্রি) গাং হস্তি গোহন বিছ। ১ গোহস্ত, যে গো হত্য করে । ( পুং ) গাঃ মেঘস্থজলানি হস্তি গো-ছন্-বিচু। ২ মেস্বস্থিত জলভেদক, ইন্দ্র ।
- অী রে গোঁহ নৃহ বধো যে অস্তু।” ( ঋক্ ৭,৫৬১৭) 'cभाइ श्रृंदां९ cभधझांनांभूमदांनां९८छलक: ' ( नांग्र१ ।) গোহন (ত্রি ) গুহতি সংস্কৃণোতি গুহ-লু-ছান্দসত্ত্বাস্থস্থাভাব ।
ংবরক, গোপনকারী । “সমানে মহন ত্রিয়বদ্য গোহনাঃ” (ঋক ১৩৪৩) ‘जिज्ञरुमाc१Itश्नां, जिषांजगइर्छांनशृङांना१ সংবরণকারিণে (সায়ণ । ) cशांझ्झ (ब्लौ ) इन शूद्रौप्यां९मtर्श ड इग्नt cभाईम९ ७ठ९ ।। cशं|मग्न, cशंiदङ्ग । - গোহমুখ (পুং ) ভারতবর্ষপ্ত একটা পৰ্ব্বত। আগবতে ইহাকে গোকামুক নামে উক্ত চুইয়াছে। বিষ্ণুপুরাণের মতে हेशांद्र नांभ cशंiहभूभं । গোহর (পুং) গোহরণ, গোঙ্কচুরি । cञांश्चैौङकी (शैौ ) ८णोईबैौउकौन्त हिङकांब्रिजां९ । बिद शूज, cङ्गणशंtइ । (श्रृंजङ्गल्लो”) গোহল (স্ত্রী) গোধাপী, চলিত কথার গোয়লেলন্ত বলে। cोङ्झ (मै) cगबब। (रांग्राक्गौ) গোহাইল (থৌশাল্ল শ্বস্বজ) গোগ্ৰন্থ। A. cशांशन, *बांग्रह cबांश्च्छcनगाइ अकर्मक अक्बै नगद्र দোবাণীং
