পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৯১

• भरे गच्धनांcबब्र मध्षा अषन विनि ३भाम् बणिब्रा সমাদৃত, তাহার নাম আগা খা । গত ১৮৮১ খৃষ্টাম্বো ৮১ বর্ষ বয়সে cबाचाहे नशष्ब्र उँोशब्र श्रृङ्गा श् । उिनि आश्रम भिज्ञानप्र्भब्र मिकछे गचक्रांषिक भूजां ॐनशग्न भाहेरङन । ॐांशंद्र खेभद्र খাজাদিগের এতই ভক্তি প্রবল, ষে শুনা যায়, গত ১৮৫০ ध्रुडेi८क्ष कांद्रि बाद्धि छैांशंद्र निना कब्रिग्राझ्णि वणिग्रा निश्ठ হয়। এখন আগা আলীশাহ পিতৃপদ লাভ করিয়াছেন। খাজাদিগের ধৰ্ম্ম অতি গৃঢ়, ইহার অপর কোন সম্প্রদায়ের নিকট ধৰ্ম্মের নিগুঢ়তত্ব প্রকাশ করে না । বোম্বাইসহয়ে অনেক সম্পত্তিশালী খাজা বণিক আছেন। কাঠিবাড়ে ৫০০০ ঘর, সিন্ধুপ্রদেশে ৩০• • ঘর ও জাঞ্জিবারে ৮৯ শত ঘর খাঁজার বাস । আফ্রিকার ও আরবের পূৰ্ব্বাংশে এই সম্প্রদায় গিয়া উপনিবেশ করিয়াছে। ৩ পঞ্জাববাসী মুসলমান জাতিবিশেষ। ইহার গ্রামে গ্রামে ঘুয়িয়া বস্ত্র বিক্রয় করিয়া বেড়ায় । দলবদ্ধ হইয়। একস্থান হইতে অন্তস্থানে যায়, সঙ্গে এক একজন জমাদার বা প্রধান থাকে। প্রয়োজন হইলে ইহারা জমাদারের নিকট হইতে শতকরা ২৫ টাকা মুদে টাকা ধার লয়। আবার জিনিস বিক্রয় হইলে টাকা পরিশোধ কয়ে। দিল্লী, কলিকাতা প্রভৃতি নানাস্থানে এইরূপ অনেক লোক ঘুরিয়া বেড়ায়। খাজ কাটাল ( দেশজ ) যে কাটালের কোয় অতি নয়ম স্থর না । খাজা খিজির, মুসলমানদিগের এক প্যাগম্বর। কথিত আছে—ইনি আলেক্‌জানারের সহিত অন্ধকারমর জুলমাৎ’ লোকে গিয়াছিলেন। মুসলমানগণের বিশ্বাস, খাজা খিজির এখনও জীবিত আছেন। তাছার পরিচ্ছদ সবুজ। ভ্রান্ত পথিককে দেখা দিয়া কখন কখন পথ বলিয়া দেন । মুসলমান-রমণীগণ শ্রাবণ মাসের শেব শুক্রবায়ে খাজা থিজিরের সন্মানার্থ ছোট ভেলা ভাসাইয়া থাকেন। তেলাথানি ফুলেয় মালা ও নারিকেলতৈলপুর্ণ প্রদীপ দিয়া সাজান থাকে । বখন ভেলাখানি নদীতে ভাসিতে ভাসিতে যায়, তখন য়ুমণীগণ ভক্তি মনে দেশীয় ভাষার মন্ত্রগন করিতে থাকেন। খাজা জাহান, ইনি (২য়) মুহম্মদশাহ বান্ধনীর নিকট ১৪৮৫ খৃষ্টাব্দে পারাঙ্গ ও ১১টা জেলার শাসনকর্তারূপে নিযুক্ত হন। পরে ১৪৮৮ খৃষ্টাব্দে বাহ্মনীরাজ মাঙ্ক দশাহের মন্ত্রীত্ব লাভ করেন। উক্ত জেলার স্থানে স্থানে ইহার কৃত মসজিদাদি এখনও বিদ্যমান আছে । - খাজা জাহান, জৌনপুরের সন্ধুকী রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা। हैशंब्र भङ्गठ नांभ भांणिक गंब्रदद्र । निझैौग्न भभिरण. गंश ७ v [' ని . ) यथूनांद्र मथाबउँौ cजोनशूद्र, अडादन थङ्गठि.eयtनश फॅांशग्न अषिकां८ब्र हिण । उबांब्रिथ-श्रूयांब्रिकशाशै नामरू ०टइ লিখিত আছে যে সম্রাটু মুহম্মদশাহ তোমূলক মালিক সর্ষর मांमक qकछन cश्वांख्झां८क छांझांझ cथशांन भईौ कटग्नन-७ थांछां জাহান এই মর্য্যাদাসূচক উপাধি দান করিয়াছিলেন । श्रूश्वाभीरुं ब्रि *त्र उौिश श्रूच श्गलॉन शोच्,णभांश् তোমূলকৃ ১০ম বর্ষ বয়সে সিংহাসনে বসিলে ১৩৯৪ খৃষ্টাব্দে মালিক কনোজ, অযোধ্যা, কাড়া ও জৌনপুরের শাসনকর্তারূপে নিযুক্ত হইয়াছিলেন। বালক সুলতানের রাজ্য বিশৃঙ্খল দেখিয়া খাজা জাহান ‘মালিকৃউষ সরক’ নাম লইয়া জৌনপুরে স্বাধীন রাজত্ব স্থাপন করেন। ছয় বৎসরকাল রাজত্ব করিয়া ১৪•• খৃষ্টাব্দে ইহার মৃত্যু হয়। সৰ্বকী রাজবংশের শেষ রাজা হুসেনশাহ বিহেলাললোদীর সহিত যুদ্ধে পয়াজিত হুইয়া বাঙ্গালার রাজা সুলতান আলাউদ্দীনের নিকট আশ্রয় লয়েন। ১৪৯৯ খৃষ্টাব্দে তাছার মৃত্যুতে খাজা জাহান প্রতিষ্ঠিত সরকীবংশ লোপ পায় । খাজাঞ্চী ( পারসী ) ১ ধনাধ্যক্ষ । ২ সদর কাছারীতে যে কৰ্ম্মচারী তহবিল রক্ষা করে, মফঃস্বলের আদায় থাজানার চালান প্রভৃতি বুঝিয়া লয় এবং খরচ পত্রের জমাথরচ প্রভৃতি হিসাব রাখে। - “আর রামা বলে সই এ বুঝি উত্তম। থাজাঞ্চী আমার পতি সবার অধম।” (ভারত-বিদ্যাসুন্দর) খাজান (পারসী ) অপরের ভূমি ব্যবহার ও ভোগদখল করিতে ঐ ভূমির স্বত্বাধিকারীকে উহার বদলে যাহা কিছু দিতে হয়, তাহাকে কয় বা খাজানা কহে । খাজা মসায়ুদ, (বা মম্বদ) একজন মুসলমান কৰি। हेनि ৩ খানি বড় কবিতা (দিবাস্)-পুস্তক লিখিয়া যান। একথানি দিবান আরবী, একখানি পারসী ও অপরখানি হিন্দুস্থানী ভাষায় লিখিত । ইনিই মুসলমানদেয় মধ্যে সৰ্ব্বপ্রথম হিন্দুস্থানী ভাষায় কবিতা লিখিয়াছিলেন। খাজা মুআজম, সম্রাট আকবরশাহেয় মাতুল। ইনি অক্ বরের পিসি বিধি ফতিমাকে বিবাহ করেন । ইহার স্বভাব অতিশয় কদৰ্য্য ছিল । এই জন্ত সময়ে সময়ে সম্রাটু ইহাকে রাজ্য হইতে তাড়াইয়া দিতেন। ৯৭৩ ছিজিয়াতে ইনি বিবি ফতিমার প্রাণনষ্ট করিলে প্রথমে কিছুদিন কারাবন্দী থাকেন। পরে সম্রাটের আদেশে তাছার মুও কাটিয়া ফেলা হয় । খাজা মুহম্মদ গবাম্, প্রথমে বোরের শাসনকর্তী পরে लांक्रिशंtरष्ठाग्न ब्रांज मिजांब*ांश् दांश्रनौब्र, छेणैौद्र . झरेंग्रां ९७