পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/১২৫

জচ্ছিন্নপত্ৰ স্থানে অহইল। তৎপরে হ্রস্ব স্বরবর্ণের পর ছ রহিয়াছে उज्ञ्जछ झ श्हेब्रोएश्। • । cझ छ । श्री ७ । २ । १७ । झ्कान्न পরে থাকিলে হ্রস্ব স্বরের পর তুগাগম হয়। জ+ছঅৎ+ছ (তুক অর্থাৎ তকারের আগম হইল ) অচ্ছ, তু স্থানে চ হইল। অতঃপর স্ত্রীলিঙ্গে অচ্ছ এই প্রকার রূপসিদ্ধি হইয়াছে। अष्श (श्किौ) उाण। ‘बह९ अष्क्र’ हेडानि । “हे नर বাঙ্গালায় আমরা আচ্ছা বলিয়া উচ্চারণ করি । আচ্ছাবাক (পুং ) অচ্ছ-বচ-ঘঞ, অচ্ছং নিৰ্ম্মলং বক্রীতি। সোমযাগে হোতার সহকারী ঋত্বিক্ । অচ্ছাবাকসামন ( ক্লী) আচ্ছ বাকেন গেয়ং সাম। সোমযাগে হোতার সহকারী ঋত্বিক কর্তৃক গের সামবেদ । ইহার অপর একটী নাম উদ্বংশীয়। অচ্ছাবাকীয় (ক্লী) অচ্ছাবাক ঋত্বিগ ভেদন্ত কৰ্ম্ম ভাবে বা। আচ্ছাবাক নামক কোন ঋত্বিকের কৰ্ম্মাদি। অচ্ছিদ্র (ত্রি) নাস্তি ছিদ্রম্। স্বলনং অঙ্গহীনতা রন্ধং বা যত্র, বহুব্রী। রন্ধ শূন্ত। দোষশূন্ত। অঙ্গহীনতা রহিত। ভ্রান্তি রহিত। * । ছিদ-রক্‌ ছিদ্ৰম্। স্ফারি-তঞ্চি-বঞ্চি শকি-ক্ষিপি-ক্ষুদি-স্থপি-তৃপি-দৃপি-বদ্যুদি-শিতি-বৃত্যজিনী-পদি-মণি-মুদি-খিদি-ছিদি-ভিদি-মন্দি-চন্দি-দহি-দসি দস্তি-বসি-বাশি শীঙ:হসি-সিঘি-গুভিভে রক। উ৭।২। ১৩। এই কয়েকটা ধাতুর উত্তয় রক্ প্রত্যয়। শ্ৰাদ্ধ যাগাদি ক্রিয়ার পর এই রূপ উচ্চারণ করিতে হয়—যচ্ছিত্ৰংপুজনে মমতৎসৰ্ব্বমচ্ছিত্রমন্ত অর্থাৎ পূজাদি ক্রিয়ায় যদি কিছু ক্রটি হইয়া থাকে, তাহা হইলে সে দোষ যেম দূরীভূক্ত হয়। (স্থ হইবার স্বত্র অচ্ছা শৰে দেখ )। ছিত্র শব্দের অপভ্রংশ–ছ্যাদা । অচ্ছিত্রাবধারণ (ক্লী) অচ্ছিত্র অৰ-ধু-শিচ-লুটি। যাগাদিক্রিয়াসম্পন্নতয়া ‘অচ্ছিত্রমন্ত্ৰ’ ইত্যবধারণবাক্যম্ । যাগদির আচ্ছিত্রাবধারণ বাক্য, কার্য্যের নিম্পত্তি । चक्रिङ्ग (बि) न-शिन्-ऊ कईगि, न-उ९ । झिग्न नरह, ছেদনভির, লমগ্র । ছিন্ন শব্দের অপভ্রংশ– ‘ছেঁড়া” ছিঁড়িয়া ফেলিল শিব মহীতলে জটা’। अझिन्न अर्थ९ यांश cईक्ल नव्ह, “श्रांख' । हिन-क छोट्य ज्ञै, झिर्मः । नाछि झिग्नर झ्णि२ बज। बहउँौ। बाश हिङ्ग লহে । ৯। রাণত্যারিষ্ঠাতো নঃ পূর্বস্ত চ দঃ। পাঁ ৮ ৷ ২ ৷ ৪২। রেফ ও জঙ্কারের পর নিষ্ঠাপ্রত্যঙ্গেয়ত স্থানে ন হয় এবং দকারও নষ্কার হুইয়া যায়। - - - ৰছিাপত্র (পুং) ৰ ছিয়াৰি খণ্ডিতালি গুজৰি বস্ত । [6] 蘇 पश्ऊँौ । भारषाम्ने इच । काशत्व भरजनं cर्वाग्रेगब्र निष्क কাটা নহে। (ক্লী) কৰ্ম্মধা, ছিন্ন পত্র মছে। অচ্ছেদ্য (ত্রি) ন ছেন্তুমৰ্হতি ছিদ্ধ অর্থ অর্থে কৰ্ম্মণি বাচ্যে य९ । शोश्t cझनन कब्लां शीघ्र नt । , অচ্ছৈদিক (ত্রি) স্ন ছেদণ্ঠক। ন ছোং নিত্যমৰ্বতি।।*। ছেদাদিভ্যে নিত্যম্। পা ৫। ১। ৬৪ । ছেদ প্রভৃতি কতকগুলি শঙ্কা আছে, তাছাদের উত্তর দ্বিতীয়াসফর্থে নিত্য অর্থ অর্থে যথাবিহিত তদ্ধিত প্রত্যয় প্রযুক্ত হয় । ছেদন করিবার যোগ্য নহে। 鲷 অচ্ছোদ (কী ) আচ্ছ নিৰ্ম্মল উদকং জলং ষন্ত। কৈলাস পৰ্ব্বতের একটা সরোবরের নাম । কাদম্বরীতে এই সরোবয়ের বিষয় উল্লিখিত হইয়াছে। অচ্ছেদে অচ্ছ-উদক, এস্থলে উদকস্থানে উদ অাদেশ হইয়াছে। * । উদকস্তোদ: সংজ্ঞায়াম্। পা ৬। ৩৭ ৫৭। সংজ্ঞারামুত্তরপদস্ত উদকশন্ধন্ত উদাদেশে ভৰতীতি বক্তব্যম্ । (কাত্যায়ন)। উত্তর পদ পরে থাকিলে পূৰ্ব্বপদ যে উদক শৰ সংজ্ঞাবিষয়ে তাহার স্থানে উদ আদেশ ছয় । পুনশ্চ, উদক শব্দ পরে থাকিলেও সংজ্ঞাदिषटग्न छेलक हारन ऊँन श्राह्मण इग्न । यथ, cणाश्ऊिউদক লোহিতোদ অর্থাৎ লোহিত সমুদ্র । নীল-উদক নীলোদ, নীল সমুদ্র । ক্ষীর-উদক ক্ষীরোদ, ক্ষীর সমুদ্র। ( স্ত্রী ) অচ্ছেদ, নদীবিশেষের নাম । श्ररोहोणा (श्रवा ) श्रश्-दा-कT° । अझ दक्षऊँौठि । अडिমুখে কহিয়া । * । অচ্ছ গত্যর্থৰদেষু পা ১ । ৪ । ৬৯ ৷ গত্যর্থে ও বদ ধাতুর সহিত অচ্ছ এই অব্যয়ের সমাস हग्न । अछिभूक्ष१ श्रद्य प्लेस, cवद्यार्थ: । (कल्बाछि)। অচ্যুত (পুং ) ন চু্যতঃ ন চাৰতে ন চৰিষ্যতে ব৷ মৃত্যুद्ध कांणनांभाळ्छ। नॐ ठ९ । यैiशब्र कथून भग्न इग्न नाहे, এখন হইতেছেন, কোন কালেও হইবে না,-জর্থাৎ সনাতন ব্রহ্ম। ঈশ্বর। কৃষ্ণ । বিষ্ণু । (बि ) हिब्र, अबडे, भद्रशत्रूछ । (गू } बोभन गर्भযুক্ত কাব্য বিশেষ । অচ্যুতো দ্বাদশসঙ্গে কেশৰাজীয়ে। রপি, হে০ । -- - करेइठ अजून चाझे नखान * छैाशप्नड़ ऋथा अङ्कारू cशाचार्यैौ गकहणम्न कनिई। छिमि अंठिशज, कृकडक स जगोष्ठात्रै श्रिणन, किरु ऊंशब्द जङ श्रृङ्ख्यललिुवन अकबाज बनत्व cथप्न निकाश्रिङ्गन-रू [*]