পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/১৬০

अ५ و یا د: ] অতদুগুণসম্বিজ্ঞান अ७षांद्र (५९) जoiनि जिब्राड अब्रिम् अ७-६-घ५ ।। জীলোকের গর্তের দুই পার্থে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জও থাকিবার আধার (ovaries) { ইহার বিবরণ জও শব্দে দেখ ] | জণ্ডাধারে অৰ্ব্ব অর্থাৎ জাব হইরা থাকে। এই পীড়া উপস্থিত হইলে ক্রমে উদর বড় ; পেটে ও বুকে শির দেখা দেয় ; স্তনযুগল ভারী, কৃষ্ণবর্ণ ও দুগ্ধপূর্ণ হইরা আসে,—ফলত গর্তের যতগুলি লক্ষণ একে একে দেখা দিতে থাকে। অনেক স্থলে প্রবীণ চিকিৎসক ও রোগিণীকে দেখিয়া কিছুই স্থির করিতে পারেন না। কোথাও অর্ক রোগকে গর্তাবস্থা বলিয়া ভুল হয় ; কোন খানে গর্ভাবস্থাকে অর্বুদ রোগ বলিয়া ভ্ৰমজন্মে। অণ্ডাধারের অর্বুদ তিন প্রকার। ১ মাংসা , ২ কর্কটাৰ্ব্ব এবং ৩ কোষার্বুদ। কোষার্ক্যুই অধিকাংশ স্ত্রীলোকের ঘটে। পীড়ার প্রথমাবস্থায় রোগিণীর কোন কষ্ট হয় না। ক্রমে মলদ্বারে ও মূত্রাশয়ে ভারবোধ; কখন কখন জঙ্ঘায় বেদনা, পৃষ্ঠে কামড়াইতে থাকে ; মাসিক রজঃ কোথাও বন্ধ হইয়া যায়। কোথাও অনিয়মিত সময়ে এক এক বার প্রকাশ পাইতে থাকে পীড়া আরও উৎকট হইলে কোষ্ঠবদ্ধ, অজীর্ণতা এবং সাধারণ দৌৰ্ব্বল্যের লক্ষণ দেখা দেয়। ঔষধ সেবন দ্বারা এই পীড়ার প্রায় কোন উপকার হয় না । অনেকে আওডিড অব্‌ পটাশ ও বিরেচক ঔষধ সেবন করাইয়া থাকেন, কিন্তু এ সকল প্রক্রিয়া প্রায় নিফল হয়। অর্বুদ কাটিয়া বাহির করাই আরোগ্যের এক মাত্র উপায়। কিন্তু মাংসাৰ্ব্বদে ও কক্ষ টাকঁদে অন্ত্রগ্রয়োগ করা কর্তব্য নহে। বিজ্ঞ চিকিৎসকের হাতে চিকিৎসার ভার অর্পণ করিবে । অন্ত্রপ্রয়োগ করিলে সবল স্ত্রীলোকের আরোগ্যলাভ করে, কিন্তু দুৰ্ব্বল ব্যক্তির প্রায় মৃত্যু ঘটে। অণ্ডালু (পুং) অগুমস্তি অস্ত অণ্ড-আলুছ। ডিম্ববিশিষ্টমৎস্ত। অঞ্জীর (পুং)অগুস্টরন অণ্ডং পুমৰয়ব অস্তান্ততি। সমর্থ। বলবান ব্যক্তি। च९ (अवा) अऊँ कि श्रृं। भांकरीं । शैब ।। * অকারের পর ত থাকিলে অকার বুঝাইবে। এইরূপ ষে স্বর বর্ণের পর তকার থাকিবে, তত্ত্বার। তাছার পূৰ্ব্ববর্তী স্বরকে বুঝিতে হইবে । হ্রস্ব স্বরের পর তকার থাকিলে হ্রস্ব স্বয় যুধিতে হইবে। দীর্ঘ স্বরের পর তকার থাকিলে তার দীর্ঘশ্বর বুধিতে হইৰে। ৰধ-জংअकाद्र । आ९-त्राकाङ्ग 1 ३९-हेकांब्र१ छे९-छेकांन ইত্যাদি । * । তপরস্তৎকালস্ত। পা ১ । ১ । ৭৯ ৷ ত যাহার পরে থাকিবে, তাহাতে তৎকালের সংজ্ঞা হইবে অর্থাৎ তকারের অব্যবহিত পূৰ্ব্বে হ্রস্বস্বর থাকিলে হ্রস্বস্বর বুঝাইবে এবং দীর্ঘশ্বর থাকিলে দীর্ঘশ্বর বুঝাইৰে । অংক (পুং) অত-কন্তু অততি গচ্ছতি। •। ইউীকাপাশ লাতিমৰ্টিভ্য: কৰু। উপ্‌৩। ৪৩। এই সকল ধাতুর উত্তর কন প্রত্যয় হয়। পথিক । শরীরের অবয়ব । অৎকঃ পথিকঃ শরীরাবয়বশ । (ইতি উজ্জলদত্ত: )। অত। বন্ধনে। ইদিৎ। ভাপ; সক, সেই লই অন্ততি । বেদের স্থানে স্থানে ইহার প্রয়োগ দেখা যায়। অত। ভ্রমণে প্রাপণে চ ভূ, প; সক, সেই লক্ট্র অততি। লিট জাত। লু আর্তীং । অতএব (অব্য ) ইদম্তসিল এব। অন্মাৎ এব। এই কারণে, এইজন্য। অতঃ অর্থাৎ ইহা হইতে এব নিশ্চিত। এব স্থানে বাঙ্গালায় ‘ই’ প্রযুক্ত হয়। যেমন, এই হেতুই। অতট (পুং ) নাস্তি তটং যস্ত, তটতে তরঙ্গেণ আহম্ভতে যৎ ইতি তটস্থ। আড়লী, যেখানে ভট বা তীর নাই । পৰ্ব্বতের উচ্চস্থান। প্রপাত। ভূমির অধোভাগ। অতথোচিত (ত্রি) ন তথারূপমুচিতং। অন্যায্য। অতদ্বগুণ (পুং ) অর্থালঙ্কার বিশেষ। কাব্য প্রকাশে ইহার এই রূপ লক্ষণ লিখিত আছে,—তক্রপানতুহারশেদন্ত তৎ তাতাগুণঃ । তাহার সদৃশ বর্ণ বা গুণ হইবার কারণ বিদ্যমান থাকিলেও যেখানে তাহা না ঘটে, তাহাকেই অতদগুণ কহে। যথা,— গাঙ্গমথু সিতমষু যামুনং কজ্জলাভমুভয়ত্র মজ্জত: | রাজহংস! তব সৈব শুভ্রতাচীয়তে ন চ ন চাপচীয়তে। গঙ্গার জল শ্বেতবর্ণ আর যমুনার জল কাল। হে রাজহংস ! তুমি এই দুই জলেই স্নান করিতেছ, তাহাতে তোমার বর্ণ কৈ আর ত শাদাওঁ হইতেছে না কিম্বা কালও হইয়ণ যাইতেছে না ? এখানে হংসের স্বাভাবিক বর্ণই থাকিল, বর্ণস্তুর ९९भग्न *श्न ना, उाहे दिवभागकाब्र श्रेज यटडन থাকিল। জুস্তথা বিষমালঙ্কার হইত। অভদগুণসম্বিঙ্গান (পুং) ন তন্ত গুশীভূতস্ত সম্যক্ জ্ঞানং বত্র। বহুব্রীহি সমাস বিশেষ। মুগ্ধবোধের টীকায় দুর্গাদাস লিখিয়াছেন,—তাগুণসদ্বিজ্ঞানোই তদগুণসদ্বিজ্ঞানশ্চ । স্বত্র সমস্তমানপদার্থঃ সমাসবাচ্যে বর্ততে স শুদগুণসন্ধিজ্ঞানঃ । যথা ত্ৰিলোচন: শিবঃ । তদন্তোহত গুগসন্ধিজ্ঞান। স্বথ হতকংসঃ কৃষ্ণ ইতি। অর্থাৎ বস্ত্রীহি সমল