जउँौड { st: } जउँो७ " जलिौरू (मू) अडिनबिडाप्रमाही ही श्ञानि ব্রহী। যাহার অতিশয় কুমারী স্ত্রী আছে। ৯। ন্যূতচ্চ। *ी ¢ । 8 । s४७ । ननैौ भश्छक नंक ७रु५ ५कांग्नांस्ड भक পরে থাকিলে বহন্ত্রীহি সমালে তাহাদের উত্তর কপ ¢ऊTञ्च है ।
- । কেহণঃ । পা ৭ । ৪ । ১৩ । ক প্রত্যয় পরে থাকিলে শস্কোর অস্তেস্থিত আকার ঈকার এবং উ কার হ্রস্ব হয়। এই স্থত্রানুসারে, অতিস্ত্রী-কপ্ অতিস্ত্রিক, এই প্রকার স্ত্রী শব্দের ষ্টকার হ্রস্ব হইবার বিধি ছিল। কিন্তু অন্ত সুত্রদ্বারা হ্রস্বত্ব নিষিদ্ধ হইতেছে। যথা— ন কপি। পা ৭। ৪ ১৪ । কপ্ প্রত্যয় পরে আকারাদি হ্রস্ব হয় না। তজ্জষ্ঠ অতিন্ত্রীক শকের স্ত্রীর ঈকার হ্রস্ব হয় নাই। + অতিস্পর্শ (ত্রি ) অতিক্রান্তং স্পর্শং বর্ণোচ্চারণপ্রযত্ন-ভেদং দানং বা । ক হইতে ম পর্য্যস্ত পচিশটাকে স্পর্শবর্ণ কহে (কাদয়ে মাবসামা: ), এই বর্ণ গুলির অতিক্রান্ত বর্ণ অর্থাং য ব র ল এবং স্বর বর্ণ। তন্মধ্যে য ব র ল ঈষৎ স্পষ্ট বর্ণ এবং স্বরবর্ণ গুলি অস্পৃষ্ট বর্ণ। পূৰ্ব্বোক্ত অন্তঃস্থবৰ্ণ গুলির জিহবার সহিত অল্প স্পর্শ হয় বলিয়৷ উহাদের নাম ঈষৎ স্পষ্ট। পরোক্ত স্বরবর্ণ গুলির সহিত জিহবার স্পর্শ হয় না বলিয়া উহারা অম্পূষ্ট। ঐ উভয় বিধ বর্ণের জিহবার সহিত সম্পূর্ণ স্পর্শ নাই বলিয়া উহাদের নাম অতিম্পর্শ হইয়াছে। [ অচ দেখ ] । দানীন, কৃপণ, অধম। অতিশয়িতঃ স্পর্শ, প্রাদি স• । (পুং ) অত্যন্ত স্পর্শ। অতিষ্কির (ত্রি) অতিশয়িতং ফিরম্। প্রাদি স. ৷ অতিক্ষার-কিয়চ। ৬। স্থাদ্ধায়োষ্টিলোপ | উ৭, ১ । ৫৩! স্থা এবং ফায় ধাতুর টির লোপ হয় এবং কিরা প্রত্যয় ৰিহিত হইয়া থাকে। স্কিরং প্রভূতম্ ইতি উজ্জলদত্তঃ। অত্যন্ত ফুর্ধিশালী । অতিবৃদ্ধ। ক্ষেষ্ঠ। অতিস্থগিত (ক্লী) অতিশক্ষিতং হসিত অতি-হসন্ত।
প্রাদি স. ৷ অতিশয় হান্ত, উচ্চ হাস্ক। অতি ছল-ঘঞ্জ । জতিহাস (পুং ) যশাহান্ত । জতিহস্তি। নামধাতু। অতি হস্তিন্ বা হস্ত-ণি হস্তিনাउिजाभखि श्रखोमिङ्गछडि या अठिश्छबकि ! oिp: কল্যামেঃ। কল্যাদির উত্তর অর্থ বিশেষে কি (শি} श्। इषिराम्रा अडिजाभकाङ्गी । श्ख्रद्र पिस्क”कोो। জঞ্জও (ত্রি অতি-ইশ গর্তেীক্ষণ গণ্ড । স্থত। গতিजाङ्ग। गर्मीक नाज्ञभाऊ श्रम विप्नव । भूक कणि । T - शक्षा-बर्डभाम क्रिश्ण अख्रिषाभिरुभउँौउच्चम् । श्6मान ধ্বংস প্রতিযোগীকে অতীত কাল বলা যায়। অতীত कारण ७ई करब्रकप्रैौ eयष्मांशं श्रांदइ-नछनूरुडाङ्गजैौठरम् । লিটুকসোর্বত্ত পরোক্ষৰ অতীতত্ত্বক। লুঙোংতীতৰং ক্রিয়াঠিক্রমশ্চ। কুতশ্চিৰৈeণ্যাৎ ক্রিয়ালিম্পত্তিঃ ক্রিয়াতিক্রমঃ। ব্রু জ্ঞবত্বোরতীতত্বম। (ইতি সারমঞ্জরী)। शङ्७द१ शूख्। दिउखि भउँौउ कारण विश्ठि श्ब्रा क्ख्ोल्न भरत्वाभ अडीौऊ कारन निऎ ७ रून्न थठाग्न दिश्उि হইয়া থাকে। অতীত কালে এবং ক্রিয়ার অতিক্রম বৃথাইলে লুড় বিভক্তির প্রয়োগ হয়। কোন বৈগুণ্য হেতু ক্রিয়ার অনিষ্পত্তিকে ক্রিয়াতিক্রম কহে। জ্ঞ এবং ক্তবস্তু প্রত্যয় অতীত কালে প্রযুক্ত হইয়া ধাৱে। পাণিনি লকারাদির এই রূপ নিয়ম করিয়াছেন– '
- । অন্যতনে লঙ। পা ৩। ২। ১১১ ৷ अननाउन छूउ अर्थशाङ्कन जैख्द्र गङ् अऊाग्र विश्डि হয় । দেবদত্তোহরমপচৎ। দেবদত্ত অন্ন পাক করিয়াছিলেন। এতদ্বারা বুঝাইতেছে যে, পাকক্রিয়া সমাপ্ত হইয়া গিয়াছে।
•। লুপ্ত। পা ৩। ২। ১১১। ভূতাৰ্থেবাতোলুগু ভাং। ভূত অর্থে অর্থাৎ সামান্তভূত কাল বা অমদ্যতম ভূত अर्थशांडून ठेखद्र शूर् इग्र । cनबनखः क$प्रकाशै९ ।। cनरनख भांश्छ। यसउ कब्रिग्नाइन । • । পরোক্ষে লিট্ পা ৩। ২ । ১১৫। अनलाउन छूङकांtण भrहाच रिश्रय अर्थीं९ kर बांभाब रख्गन्न शूहैिtश्राऽब्र श्ञ माहे किवा, इ७॥ा गडद मtश्, उाश्। अकात्र कब्रिष्ठ श्रेष्ण पाङ्कङ्ग प्लेख्द्र निम्न अज्राग्न হয়। রামে বনং জগাম। যেমন, রাম ৰনে গিয়াছিলেন। । » । कशक्त । • ० । ९ । ४०१ । छूठनामाछ ईननि লিট, সামান্ত ভূত অর্থে বেদবিষয়ে লিষ্ট ও ভাষার স্থানে কল্প প্রত্যয় বিস্থিত হয়। লৌকিক ভাষাতেও ইহার প্রয়োগ আছে।-- স পাটলায়াং খৰি গুস্থিযাংগন্থ द्भिः ८३१द्भिर्भः नििर्म । ब्र' २ । १५ ।। cनई शत्रूदछ भाझेलबर्न श्राठिंब्र डेनङ्गहिड निरश* এখানে তিস্থিবাংলম শৰ কল্প গ্ৰষ্ঠর খাদ দিপ हरेबाप्रश्। र-कए। कर अडाइ क अक् ले २९ হৰ, বঙ্গ ধাৰে , এবং লিটের গত ধৰুি জঙ্গ । अक्नुष्यक्, उ-िवन् अश्विन् । अशा *ीब्रौ#**षे
