পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/১৯৮

অথর্ব [ s१8] অথর্ব ব্রাহ্মণোহন্ত মুখমাসীদ্বাছু রাজম্ভোইভবৎ । মধ্যং তদন্ত যদ্বৈগুঃ পদ্ভ্যাং শূদ্রো অজায়ত। ৬। চন্দ্রমা মনসে জাতশ্চক্ষোঃ সুৰ্য্যো অজায়ত । মুখাদিশ্রশ্চাল্লিশ প্রাণান্ধায়ুরজায়ত। ৭। নাভা আসীদন্তরিক্ষং শীষ্ণের্ণদেীঃ সমবৰ্ত্তত। পদ্ভ্যাং ভূমিৰ্দ্দিশঃ শ্রোত্রাত্তথা লোক অকল্পয়ন ॥৮ । বিরাড়গ্রে সমভবদ্বিরাজো অধিপুরুষঃ । স জাতো অত্যরিচ্যত পশ্চাদ্ভূমিমথোপুরঃ ॥ ৯ ॥ যংপুরুষেণ হবিষা দেবী যজ্ঞমতম্বতঃ। বসন্তে অস্ত্যাসীদাজ্যং গ্রীষ্ম ইন্মঃ শরদ্ধবি: ॥ ১০ ॥ তং যজ্ঞং প্রাবৃষ৷ প্রেক্ষিনৃপুরুষংজাতমগ্রশঃ | তেন দেব। অযজন্ত সাধ্য বসবশচ যে ॥ ১১ ৷৷ তস্মাদশ্বা অজায়স্ত যে চ কে চোভয়াদতঃ । গাবে হ জঞ্জিরে তস্মাত্তস্মাজাত। অজণবয়ঃ ॥ ১২ ॥ তস্মাদ্যজ্ঞাৎ সৰ্ব্বছত ঋচঃ সামানি জঞ্জিরে । ছন্দাংসি জঞ্জিরে তন্মাদ্যদুস্তন্মাদজায়ত ॥১৩ । তস্মাদ্যজ্ঞাৎ সৰ্ব্বহুতঃ সংৰ্ভুতং পৃষদাজ্যম্। পশুংস্তাংশ্চক্রে বায়ব্যানারণ্য গ্রাম্যাশ্চ যে ॥ ১৪ ॥ সপ্তাস্তাসম্পরিধয়ন্ত্রি; সপ্ত সমিধঃ কৃতাঃ। দেবা যদ্যজ্ঞং তন্‌বান অবন্ধনপুরুষং পপ্তম্ ॥ ১৫ । মূল্পের্শ দেবস্ত বৃহতো অংশবঃ সপ্ত সপ্ততীঃ । রাজ্ঞঃ সোমস্তাজায়স্ত জাতস্ত পুরুষাদধি ॥ ১৬। এই স্বক্তটা ঋগ্বেদ হইতে তুলিয়। লওয়া হইয়াছে। ঋগ্বেদের পাঠের সঙ্গে মিলাইলে তাহা স্পষ্ট বুঝিতে পারা যাইবে। (ঋগ্বেদ ১_মণ্ডল । ৯ )। তবে, পাঠের অনেক প্রভেদ আছে, সন্দেহ নাই । সহস্রশীর্ষ পুরুষঃ সহস্রাক্ষ: সহস্রপাৎ । স ভূমিং বিশ্বতো বৃত্বাত্যতিষ্ঠদশাস্কুলম্ ॥ ১ । পুরুষএবেদং সৰ্ব্বং যদ্ভুতং যচ্চ ভব্যম্। উতামৃতত্বস্তেশানো যদন্নেনাতিরোহতি ৷ ২ ৷ এতাবানন্ত মহিমাতে জ্যায়াংশ্চ পুরুষঃ। পাদোংস্ত বিশ্বা ভূতানি ত্রিপাদস্তামৃতং দিবি ॥৩ ॥ ত্রিপাদূৰ্দ্ধ উদৈৎপুরুষঃ পাদোহস্তেহাভবৎ পুনঃ । ততো বিঘঙব্যক্রামৎ সাশনানশনে অভি ॥ ৪ । তস্মাদ্বিরালজয়ত বিরাজো অধিপুরুষঃ । স জাতে অত্যরিচ্যত পশ্চাদ্ভূমিমথো পুরঃ ॥ ৫। যৎপুরুষেণ ছবিষাদেব৷ যজ্ঞমতম্বত । বসন্তে মস্তাসীদাজ্যং গ্রীষ্ম ইঋঃ শরদ্ধবি ॥ ৬ ॥ তং যজ্ঞং বর্হিৰি গ্রেীক্ষনূপুরুবং জাতমগ্রভ । তেন দেৰা অযজন্তু সাধ্যা ঋষয়শ্চ ষে ॥ ৭ ॥ তন্মাদ্যজ্ঞাৎ সৰ্ব্বহুতঃ সংস্কৃতং পৃষদাজ্যং । পশূন্তাংশ্চক্রে বায়ব্যানারণ্যানগ্রাম্যাশ্চ যে ॥ ৮ ॥ তস্মাদ্যজ্ঞাৎ সৰ্ব্বছত ঋচঃ সামানি জঙ্কিরে। ছনাংসি জঞ্জিরে তন্মাদ্যজুস্তন্মাদজায়ত ॥ ৯ ॥ তস্মাদখা অজায়ন্ত ষে কে চোভয়াদতঃ । গাবো হু জঙ্কিরে তস্মাত্তস্মাজাত। অজাবয়ঃ ॥ ১০ ॥ যৎপুরুষং ব্যদধুঃ কতিধ ব্যকল্পয়ন। মুথং কিমস্ত কে বাহু কাউরূপাদ্য উচ্যেতে ॥ ১১ ॥ ব্রাহ্মণোহন্ত মুখমাসীদ্বাহু রাজন্তঃ কৃতঃ । উরূ তদন্ত যদ্বৈগু: পদ্ভ্যাং শূদ্রো অজায়ত ॥ ১২ ৷ চন্দ্রমা মনসে জাতশ্চক্ষেণঃ স্বর্য্যো অজায়ত । মুখাদিন্দ্রশাগ্নিশ্চ প্রাণান্ধায়ুরজায়ত । ১৩ । নাভা আসীদন্তরিক্ষং শীষ্ণের্গাদ্যোঃ সমবৰ্ত্তত । পদ্ভ্যাং ভূমিদিশঃ শ্রোত্রাত্তথা লোক অকল্পয়ন ॥১৪ সপ্তাস্তাসম্পরিধয়ন্ত্রিঃ সপ্ত সমিধঃ কৃতাঃ। দেবা যদ্যজ্ঞং তন্‌বান অবধুন পুরুষং পশুং । ১৫ । যজ্ঞেন যজ্ঞমযজন্ত দেবাস্তানি ধৰ্ম্মাণি প্রথমান্যাসন। তে হ নাকং মহিমানঃ সঞ্চত যত্র পূৰ্ব্বে সাধ্যাসন্তি দেবাঃ ॥ ১৬ ॥ পুরুষের সহস্র মস্তক, সহস্ৰ চক্ষু এবং সহস্ৰ পদ । তিনি সকল দিক হইতে এই ভূমি ব্যাপিয়া দশাঙ্গুল স্থান যুড়িয়া অধিষ্ঠান করিতেছেন। ১। যাহা কিছু উৎপন্ন হইয়াছে, ষাহ কিছু উৎপন্ন হইবে, পুরুষ নিজেই সেই সমস্ত। তিনি অমৃতত্বের ঈশ্বর, তিনি অল্প হইতে পরিপুষ্ট হন। ২। এত র্তাহার মহিমা ! তাহ। হইতে পুরুষ শ্রেষ্ঠ । জগতের যাবতীয় প্রাণী তাহার একপাদাংশ (সিকি ভাগ) এবং স্থ্যলোকের অমৃত তাহার ত্রিপাদাংশ (তিন সিকি ) । ৩। ত্রিপাদ লইয়া পুরুষ উৰ্দ্ধে উঠিয়া থাকেন । পুনঃ, তাহার একপাদ মর্ত্যে (ইহ) থাকে। তাছা হইলে তিনি কি সজীব কি নিজীব সকল বস্তুতেই ব্যাপ্ত হইয়া আছেন। ৪ । তাহা হইতে বিরাল জন্ম লইলেন এবং বিরাজ হইতে পুরুষ উৎপন্ন হইলেন। তিনি জন্ম লইয়া পশ্চাদ্ৰ ভূমিতে এবং অগ্রবর্তীতে ব্যাপ্ত হইয়া পড়িলেন। ৫ । দেবতার। যখন পুরুষের দ্বারা যজ্ঞ করিলেন, তখন বসন্ত স্থত হইয়াছিল ; গ্রীষ্ম যজ্ঞকাষ্ঠ, শরৎ হবিঃ হইয়াছিল। ৬। সেই যজ্ঞে অগ্রজাত পুরুষকে কুশের উপর বলি দিয়াছিলেন। র্তাহার সঙ্গে দেবতারা সাধ্য এবং ঋষিদিগকে বলি