পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/২১৬

अंश्ड ন দ্বৈতন্ত্ৰ অভাবার্থে নঞ তৎ। অভেদ। নাস্তি দ্বৈতং ८डान बल्ल रुरुबैौ । (शि) ८ख्लन्नश्ऊि । हिउँौग्नद्रश्ठि । ७क । ॐच । अरेषड cडू मारभ खटेनरु ८शोब्राक्र उऊ शख्ि ছিলেম। শান্তিপুরে তাহার নিবাস। তিনি বারেন্দ্র কুলে জন্মগ্রহণ করেন। অদ্বৈত প্রভূ দায় পরিগ্রহ করিয়া- | ছিলেন, তাহার ঔরসে আট সন্তান জন্মে। ইনি প্রথম হইতেই বিলক্ষণ কৃষ্ণভক্ত ছিলেন, ভাগবতাদি পুস্তক পড়িতে অত্যন্ত ভাল বাসিতেন। গৌরাঙ্গ জন্মাইবার श्रूटर्स डिनि नर्ललाई दगिाउन-नदौरन शिनि चत्राগ্রহণ করিযেন (অর্থাৎ গৌরাঙ্গ) অামি র্তাহার অনুচর হইব। পরে গৌরাঙ্গ বখন সন্ন্যাসাশ্রম অবলম্বন করেন, সেই সময়ে অদ্বৈত প্রভুও সংসার পরিত্যাগ করিয়া তাহার অনুচর হষ্টলেন। শান্তিপুরে অদ্বৈতের প্রতিষ্ঠিত একটা কৃষ্ণমূৰ্ত্তি আছে, তাহার নাম মদনগোপাল । অদ্যাপি মদনগোপালের রাসে বিলক্ষণ জাক হইয়। থাকে । বৈষ্ণবদের মতে প্রভু তিন জন। শ্ৰীশ্ৰী নিত্যানন্দ প্রভূ, শ্ৰীশ্ৰী অদ্বৈত প্রভু এবং শ্ৰীশ্ৰী চৈতন্ত মহাপ্রভু। গৌরাঙ্গ এবং অদ্বৈত একপ্রাণ এক আত্মা ছিলেন। সংসারাশ্রম ত্যাগ করিলে নিমাই সৰ্ব্বদাই অদ্বৈত প্রভুকে সাৰু চুড়ামণি বলিয়া তাহার আদর করিতেন। গৌরাঙ্গ ১৪•৭ শকে জন্মগ্রহণ করেন। অদ্বৈত প্রভূ তাহার চেয়েও বয়োজ্যেষ্ঠ । অতএৰ ইহঁাকে যদি ৩০ বৎসরের বড় বলা যায়, তাহা হইলে ১৩৭৭ শকে অদ্বৈতের জন্ম হইয়াছিল বলিতে হইবে । বৈষ্ণবদিগের পৰ্ব্বদিন দেখিয়া নিশ্চিত হয়, তিনি মাঘ মাসের শুক্ল সপ্তমীতে আবিভূত হইয়াছিলেন। সেই সময়ে মুসলমাম রাজাদের অত্যন্ত প্রাঙ্কুর্তাব, হিন্দুদেরও আচার ব্যবহার যবনের মত হইয়া গিয়াছিল। অদ্বৈত প্রভুর জাট সস্তানের মধ্যে সাত জন যথেচ্ছাচারী ছিলেন, কেবল অচ্যুত পরম বৈষ্ণব, তিনি বিষ্ণুভক্তি ভিন্ন জার কিছু জানিতেন না। তাই অদ্বৈত প্রস্তু তাহাকে অত্যন্ত ভাল বাসিত্তেন । অদ্বৈত, গৌরাঙ্ক প্রভৃতি বৈষ্ণবগণ যখন কৃষ্ণপ্রেম - স্বধ চারিদিকে খিলাইয় বেড়াইতেছিলেন, সেই সময়ে খড়দহের নিত্যামন্স প্রস্তুও গিয়া উহাদের দলে মিশিলেন । প্ৰভু তিন জনের মৃত্যুর পর নবদ্বীপের বৈষ্ণবের ऊंशत्रुङ्ग लिन अनन्न माझ्बइ डिझौ भूहिँ श्णन [ ১৯২ } क्षिषः - י-יי-דיeer-הישה করিলেন। অদ্যাপি পালাক্রমে সেই সকল মূৰ্ত্তির সেৰ। হইয়া থাকে। শাস্তিপুরের উড়েগোস্বামী ভিন্ন জার সকল গোস্বামীরা প্রায় অদ্বৈত প্রভুর সস্তান। এই বংশে অনেক সুপণ্ডিত ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করিয়াছেন। ! अरेरङबानिन् (ब्रि) अष्ट्रेश्डर अन्डक्र दनडौडि दनििन । ক্রহ্মবাদী। একাত্মবাদী। অদ্বৈতসিদ্ধি (পুং ) অদ্বৈতস্ত বিশ্বস্ত ব্ৰহ্মাভেদস্ত সিদ্ধির্ষত্র। অদ্বৈতসিদ্ধি নামক বেদান্ত প্রকরণ বিশেষ । (স্ত্রী ) অদ্বৈত বিষয়ে সিদ্ধি । অধ (অব্য ) অথ। অনন্তর । ( বৈদিক ) । অধঃকরণ (ক্লী) অপ্রাধান্ত করা। নূ্যন করণ। অধঃকায় ( পুং ) অধঃ অধরং কায়স্ত । একদেশিসমাসঃ । মাভির অধঃ প্রদেশ । জধঃকার (পুং ) নূ্যন করা । তিরস্কার। অধরীকরণ। অধঃক্ষিপ্ত (ত্রি) অধোমুখেন ক্ষিপ্তম্ ক্ষিপ্ত জ্ঞ। শাক-তং। অধোমুখ করিয়া রক্ষিত বস্তু। নিম্নে ত্যক্ত বস্তু। অধঃপুষ্পী ( স্ত্রী ) অধোমুখং পুষ্পং যন্তাঃ । বহুত্ৰী। অনন্ত মূল। গোজিহা। ক্ষেঠাহুলী। চোরকাটা। ভাটুই । অবাকপুষ্পী। মঙ্গল্য। অমরপুম্পিক । অধঃশয্যা, অধশশষ্য (স্ত্রী) অধোবাৰ্ত্তনী ভূমে নিতি শয্যা বা সৰম্। খট্টাদি বর্জিত শয্যা। ভূমিশয্যা। অধন (ত্রি ) নাস্তি ধনংযস্ত। বহুত্রী। ধনহীন । দরিদ্র । অধম (ত্রি) অৰ-অম-বস্ত ধ: অবদ্যাবমাধমাবরেফা: কুৎসিতে। উ4 ৫ । ৫৪। কুৎসিতার্থে অবদা, অবম, অধম, অর্ব, রেফ এই শব্দগুলি নিপাতনে সিদ্ধ হয় । অবতেরমঃ বস্ত পক্ষে ধঃ অব ধাতুর উত্তর অম প্রত্যয় হয়, তাহাতে অবম রূপসিদ্ধি হয়। আবার পক্ষে ব স্থানে ধ হয়, তাহাতে অধম রূপসিদ্ধি হইয়া থাকে। কুৎসিত হীন, নূ্যন । নিন্দিত। অপকৃষ্ট । (পুং) উপপতি বিশেষ । তাহার লক্ষণ—ভয়, দয়া এবং লজ্জাশূন্ত। কামক্রীড়। সম্বন্ধে কর্তব্যাকৰ্ত্তব্য বিবেকরহিত । ( রসমঞ্জরী)। स्रथभङ्ऊरू (भू९) कईथा० । नौफ़मान । अश्वङ्गला । দেীবারিক, দরোয়ান, ভারবাহুক ইত্যাদি । অধমৰ্ণ (ত্রি ) অধম-খণং । খণমবশ্বাদেয়ং তৎ অধমং শোধ্যং যস্ত। বহুত্ৰী। ঋণ শোধক। ঋণী। খাতক । অধমর্থিক (ত্রি) অধমৰ্ণ-ঠ অধমমৃণম্ অবগুয়েম্ অস্ত্যস্ত । থাতক। ঋণী। স্ত্রী-গ্ৰীপ্ৰ অধমীি। অধম (স্ত্রী) খ্ৰীৱাদিৰ অন্তর্গত নায়িকাবিশেষ। অধম নাস্কিার অকারণে পতির উপর কোপ করে, তদন্ত