অধর [ ১৯৩] অধরসাং
তাহাদের আর একটা নাম চওঁী। ইহারা হিতকর প্রিয়তমের প্রতি অহিত করিয়া থাকে। ইহাদের সমস্ত কাজই অপকৃষ্ট । (ইতি রসমঞ্জরী)। ষ্ঠিত কৈলে অহিত করয়ে বেই জন । অধম তাহার নাম বলে কবিগণ ॥ (ভারতচন্দ্র ) । অধমাঙ্গ (ফ্ৰী ) অধমং নিকৃষ্টম অঙ্গম্ কৰ্ম্মধা । চরণ। পা, শরীরের নিম্নভাগ বলিয়৷ ইহাকে অধম বলা যায়। অধমাৰ্দ্ধ (ক্লী) অধমৰ্ম্ম অৰ্দ্ধম্। কৰ্ম্মধা । নাভির অধো ভাগ । মাতি হইতে দেহের নিম্নভাগ। অধর (পুং ) ন খ্রিয়তে ধৃঙ ধারণে-অপৃ। নঞ তৎ। । খদোরপ্ত। পা ৩।৩। ৯৩। ঠোঁট, ওষ্ঠ। কবির প্রবাল ও বিম্ব অর্থাৎ পাকা তেলাকুচা ফলের সঙ্গে অধরের তুলনা করেন। অধর বিস্তুর, থাইতে মধুর, চঞ্চল খঞ্জন আঁখি । (ভারতচন্দ্র ) । কাহারও মতে অধর শব্দে উপরঠোটকে বুঝায়, কাহারও মতে নামোঠোটকে বুঝায়। বস্তুতঃ, অধর বলিলে, উপরের ও নিশ্নের উভয় ঠোটকেই বুঝাইয়া থাকে অমরের টীকায় মহেশ্বরও লিথিয়াছেন যে, যাহারা বলেন, অধর শবে নিম্নওষ্ঠকে বুঝায়, তাহাদের কথা যুক্তিসঙ্গত নহে। যথা—কেচি পরিবর্তোষ্ঠী অধোবর্ত্যধর ইতি মন্তন্তে তদযুক্তম্। কিন্তু কামশান্ত্রে অন্তরূপ প্রয়োগ দেখা যায় ৷ যথা স্তময়োগগুয়োশ্চৈব ওঠেচৈব তথ্যধরে। দস্তাঘাতঃ প্রকর্তব্যঃ কামিনীনাং সুখাবহ: | পুরুষের রক্তবর্ণ অধর মুলক্ষণ । এবং স্ত্রীলোকের পাটলৰণ পাতল ও মধ্যরেখা যুক্ত অধর ভাল। স্থূল কৃষ্টবৰ্ণ অধর ভাল নহে। পাণিপাদতলে রক্তে নেত্রান্তরনখানি চ। তালুকোহধর জিহ্বা চ সপ্তরক্তং প্রশস্ততে। পাটলবিহ্বলঃ মিরেখাস্তুতিমধ্যভূং। সীমস্তিনীনামধরোরাজ্ঞাং চৈব প্রিয়ো ভবেৎ। খামঃ স্থলোহধরোষ্ট: স্তাং বৈধব্যকলহপ্রদঃ। (সামুং) (পুং স্ট্রী) মদন আলয়,রতিগুহ,যোনি। হীনবাদী। অধর শব্দ সৰ্ব্বনাম গণমধ্যে পঠিত হইয়াছে। কিন্তু জন্তু পরে থাকিলে ইহার বিকল্পে সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হয় ৷ পূৰ্ব্বপাৰয়দক্ষিণোত্বরাপরাধরাণ ব্যবস্থায়াম সংজ্ঞায়াম্।। ১১৩৪ ৷ পূর্ব অর্থাৎ পূর্বদিক বা পূর্বনিগ্নবী। পর— পরদিক্ বা পরদিগ্বৰ্ত্তা। অবর-পশ্চাদিক্ বা পশ্চাঙ্গদিগ্বৰ্ত্তা। দক্ষিণ-দক্ষিণদিক বা দক্ষিণদিগ্ৰস্ত্ৰী । উত্তর—উত্তরদিক্ বা উত্তরদিগবর্তী। অপর—অন্তनिद् वा अछनिश्रदउँौं। अषङ्ग-मौळक द निग्न । u३ কয়েকট শব্দ দিগ দেশ এবং কালার্থে প্রযুক্ত হয়। পূর্বে একটা স্বত্র করা হইয়াছে যে,—সাৰ্ব্বাদীনি সৰ্ব্বনামানি। ১। ১। ২৭। --সৰ্ব্বাদি গণের শব্দগুলির সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হইবে । এখন তাই আবার কথিত হইতেছে যে, পূৰ্ব্বাদি এই যে সাতটা শস্ব সৰ্ব্বাদিগণের মধ্যে ইহাদের পাঠ হইয়াছে, তজ্জন্ত ইহাদের সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হয়, কিন্তু জস পরে থাকিলে ব্যবস্থা অর্থে সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা বিকল্পে হয়। যেমন—অধরে, অধরাঃ । ংজ্ঞা ভিন্ন এমন কথা বলিবার ফল এই—উত্তরঃ কুরবঃ। উত্তর কুরুদেশের সংজ্ঞা হইল বলিয়া সৰ্ব্বনাম হইল না। কিন্তু সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হইলে-‘উত্তরে’—এই প্রকার রূপসিদ্ধিও হইত। পুনশ্চ, ব্যবস্থা অর্থে এমন কথা বলিবার তাৎপৰ্য্য এই ষে-দক্ষিণ গাথকা । উত্তম গায়ক। অর্থাৎ তাহা হইলে ভিন্নার্থ ঘটিয়া পড়ে। স্বাভিধেয়াপেক্ষাবধিনিয়মে ব্যবস্থা। শব্দের অর্থ লষ্টয়া আপেক্ষিত যে সামান্ত অবধি তাহার নিশ্চয়কে ব্যবস্থা কহে । অধরত (অব্য ) অধর-তসিল। প্রথমাপঞ্চমীসপ্তম্যর্থ বৃত্তে। অধোভাগ। অধস্তাং । অধরন্তাৎ (অব্য ) অধর-অস্তাতি পৃষোদরাদিত্বাৎ ছন্দলি সাধু । [ অধরস্তাৎ শব্দে স্বত্র দেখ ] । অধরতঃ । অধোভাগ । অধরমধু (ক্লী) অধরন্ত মধু ইব আস্বাদাতিশয়াৎ। অধয় রস। অধরামৃত । বক্তাসব। তোমার অধরমধু খাইবার আশে। দুই পাশে অলিগণ বাকে বীকে আসে। অধরস্তাৎ(অব্য) অধর-সপ্তম্যাদ্যৰ্থে অস্তাতি।*। অস্তাতিচ । প৷ ৫ ৷ ৩ ৷৷ ৪০ । অস্তাতি প্রত্যয় পরে থাকিলে পূৰ্ব্বাদি শদের যথা সংখ্য পুরাদি আদেশ হয়। [ অধস cमश्रु ] । अश्वग्नङई। .
- । দিক্ শব্যেভ্যঃ সপ্তমীপঞ্চমীপ্রথমাভ্যোদিদেশকালেশ্বস্তাতিঃ । পা ৫। ৩। ২৭ । দিগ্বাচক শঙ্কের अग्न शिश्र ८लनं कांगबाटळ गरॐगैौ *क्षभैौ uद१ajधशाब्र স্থানে অস্তাতি প্রত্যয় হয়। - , অধরস্থাৎ (অব্য) অধরাং অধস্তাং (, ) ;
[83]
