পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/২১৮

অধৰ্ম্ম অধরা (স্ত্রী) দক্ষিণদিকৃ। অধোদিক্ । নীচ । অধরাচ্‌ (ত্রি) অধরাং দক্ষিণাং দিশমঞ্চতীতি অঞ্চ-ক্ষিপ। দক্ষিণদিগগামী। (স্ত্রী) অধরাচী। - অধরাচীন (ত্রি) অধরাচি ভবঃ অধরাচ-খ। অধঃ প্রদেশে যাহা জন্মে । - অধরাচ্য (ত্রি) অধরচাং ভবঃ যৎ । দক্ষিণদিগ ভব। অধোদিকে যাহা জন্মে । অধরাং (অব্য ) অধর-অস্তাতেরর্থে আতি।।*। উত্তরাধরদক্ষিণাদাতিঃ । ৫। ৩। ৩৪। অস্ততি অর্থে উত্তর, অধর এবং দক্ষিণশব্দের উত্তর আতি প্রত্যয় হয় । -অধরতঃ । অধরেণ । অধস্তাৎ ৷ অধরামৃত (ক্লী) অধরস্ত অমৃতমিব। অধরমুধ । সিঞ্চাঙ্গ নম্বদধরামৃতপুরকেণ হাসাবলোককলগীতজ হৃচ্ছয়াগ্নিং। ভাগবত ১০ । ২৯ । ৩২ ৷ - হে কৃষ্ণ! তোমার সহান্তদৃষ্টি এবং মধুর সঙ্গীতে আমাদের মন্মথাগ্নি জলিয়া উঠিয়াছে, তুমি অধরামৃত দিয়া তাহ নিৰ্ব্বাণ কর । অধরাণ (ত্রি) অধরে ভবঃ অধর-খ। অধরে ভব। ৰিক্‌ কৃত। (ইতি-জটাধরঃ) । অধরেণ (অব্য ) অধরস্মিন দেশে, দিশি বা অধর-এলপ্ত। * । এনবন্ততরস্তামদূরে হপঞ্চম্যাঃ । পা ৫। ৩ । ৩৫ ৷ পূৰ্ব্বহুত্রে কথিত হইয়াছে যে, উত্তরাদি শস্কের উত্তর অস্তাতি অর্থে আতি প্রত্যয় হয়। এখন কথিত হইতেছে যে, ঐ সকল শস্কের উত্তর পক্ষে এনগ্‌ প্রত্যয়ও বিহিত হইয়া থাকে। পঞ্চমীতে হয় না । [অধরস্তাং দেখ ] । নিকটে নিম্ন দেশাদি। সন্নিকৃষ্ট দক্ষিণদিকৃ। অধরেদু (অব্য) অধরস্মিল্লহনি। [ অদ্য শৰে স্বত্র দেখ ]। অধর দিবস। পরদিন । অধরোত্তর (ক্লী) অধরশ্চ উত্তরশ, সমা দ্বন্দ্র। নুনাধিক্য যুক্ত, নিয়োন্নত । অধৰ্ম্ম (পুং ) খ্রিয়তেহনেন "মনি । বিরোধার্থে নঞ তৎ। শ্রতি স্মৃতি বিরুদ্ধ আচার। পাপ। ভাগবতে কথিত হইয়াছে যে, অধৰ্ম্ম পরব্রহ্মের পৃষ্ঠদেশ হইতে উৎপন্ন হইয়াছে। আদি পুরাণে অধৰ্ম্মের উৎপত্তির কথা এইরূপ লিখিত আছে— প্রজনাময়কামানায় অষ্ঠোষ্ঠপরিভক্ষণাৎ। অধৰ্ম্মস্তত্র সঙ্গতঃ সৰ্ব্বভূতবিনাশকঃ। তস্তাপি নিঋতির্তার্য্য নৈঋত যেন রাক্ষলাঃ । ঘোরাস্তস্তান্ত্রয়ঃ পুত্রাঃ পাপকৰ্ম্মরতাঃ সদা । [ ১৯৪ ] जश{ ভয়ে মহাভয়শ্চৈব মৃত্যুভূতান্তকস্তথা । ন তন্ত ভাৰ্য্যা পুত্রো বা কশ্চিদস্ত্যস্তকো হি সঃ। ২৬১৭ শ্লোক । লোকে অন্নকামনায় পরস্পর পরম্পরকে ভক্ষণ করিলে তাহা হইতে সৰ্ব্বভূতবিনাশক অধৰ্ম্মের উৎপত্তি হইল। তাহার ডার্য্যার নাম নিখুতি । তাই নিঋতির পুত্র বলিয়া রাক্ষসদিগকে নৈঋত বলা হয়। তাহার তিনটী পুত্র অতিশয় ভয়ঙ্কর, তাহারা সৰ্ব্বদাই পাপকৰ্ম্মে রত। তাহারা ভয়, মহাভয় এবং প্রাণিগণের বিনাশকারী মৃত্যু। মৃত্যুর ভাৰ্য্য। কিম্বা পুত্র নাই, যে হেতু সে সৰ্ব্বাস্তকারী। আমাদের শাস্ত্রকারের পুনর্জন্ম মানিতেন। এখন কেহ পুনর্জন্ম মানেন, কেহ কেহ মানেন না । মমু প্রভৃতি প্রাচীন ঋষিগণের মত এই ষে, শাস্ত্রে যেমন লিখিত আছে তদনুরূপ ধৰ্ম্মাচরণ না করিলে অর্থাৎ অধৰ্ম্মাচরণ করিলে মনুষ্য জন্মান্তরে অধমযোনি প্রাপ্ত হয়। কি কি অধৰ্ম্ম করিলে কোন কোন যোনিত্তে জন্ম হয়, শাস্ত্রে তাহ নির্দিষ্ট আছে । শ্বশূকর থরোষ্ট্রাণাং গোহজাবিমুগপক্ষিণাং । চণ্ডাল পুষ্কশানাঞ্চ ব্ৰহ্মহা যোনিমৃচ্ছতি । ৫৫ কৃমিকীটপতঙ্গানাং বিড়ভূজাঞ্চৈব পক্ষিণাং। হিংস্রাণাঞ্চৈব সত্বানাং সুরাপে ব্রাহ্মণো ত্রক্তেং । ৫৬ লুতাহিশরটানাঞ্চ তিরশ্চাং চামুচারিণাং । হিংস্ৰাণাঞ্চ পিশাচানাং স্তেনে বিপ্রঃ সহশ্রশঃ । ৫৭ তৃণগুহুলতানাঞ্চ ক্ৰবাদাং দংfঃণামপি। ক্ষয়কৰ্ম্মকৃতাঞ্চৈৰ শতশো গুরুতরগঃ । ৫৮ ৷ হিংস্র ভবত্তি ক্ৰব্যাদাঃ কৃময়োহুভক্ষ্যভক্ষিণ । পরম্পরাদিনস্তেনাঃ প্রেতাংস্ত্যন্ত্ৰীমিষেবিণঃ । ৫৯ ংযোগং পতিতৈর্গত্বা পরস্তৈব চ যোষিতং । অপহৃতং চ বিপ্রস্বং ভবতি ব্ৰহ্মরাক্ষসঃ । ৬৯ মণিমুক্তাপ্রবালানি হৃত্বা লোভেন মানব: | বিবিধানি চ রত্নানি জায়তে হেমকর্তৃষু। ৬১ ধান্তং হৃত্বা ভবত্যাখুঃ কান্তং হংসো জলং প্লবঃ। মধু দংশঃ পয়ঃ কাকে রসংখা নকুলে স্কৃতং।। ৬২ ংসং গৃঞ্জে বপাং মদগুন্তৈলং ভৈলপকঃ খগঃ । চীরীবাকত্ত্ব লবণং বলাক শকুনিৰ্দধি। ৬৩ ८कोशङ्ग१ डिडिद्रिवि! किोषः विां पू त्रिः । কার্পাসতাস্তয়ং ক্রৌঞ্চে গোধা গাং বাগগুদো গুড়ং ৬৪ চুম্বুমারি শুভানু গন্ধান পত্রশাৰৰ বণিঃ।