পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/২৭৪

আমুকার -- [ २¢०] অমুকুতি - -: - অর্থাৎ মকল করা হয়, তাহাকে শামুকরণ কহে। আর অর্থবিশিষ্ট অনুকরণকে অর্থায়ুকরণ কহে । অনুকর্ষ (পুং ) অনুকৃষ্যতে রথতলেন সম্বধাতে অঙ্কু-কৃষঘ। রথের তলা। রথের নিম্নে যে কাষ্ঠ চাকার সঙ্গে বদ্ধ থাকে। অল্প-কৃষ-ঘঞ আকর্ষণ । অমরকোশের টীকায় রায়মুকুট এবং মহেশ্বর লিখিয়াছেন যে, “অমুকর্ষন এই রূপ নকারান্ত শব্দও প্রচলিত আছে। ‘অনুকর্ষেতি নান্তোইপ্যয়ম্। অনুকর্ষণ ( ক্লী) অনুরুষ-ভাবে লুটু। আকর্ষণ। পূৰ্ব্ববাক্যে কিছু উক্ত থাকিলে স্পষ্ট অন্বয়ের নিমিত্ত পরবাক্যে কোন পদাদির আকর্ষণ । অনুকল্প (পুং ) কল্প্যতে বিধীয়তে রূপ-শিচ-ঘঞ কয়ে বিধিঃ। যঃ প্রথম কল্প: আদ্যো বিধিঃ স মুখ্য: স্যাৎ । ততো মুখ্যাদধমে গৌণঃ অনুকল্প: স্তাৎ। প্রাদি স । প্রধান বিধি নহে। প্রধান বিধির চেয়ে অধম বিধি । মুখ্য বিধির অভাব বিধি। গৌণ বিধি। প্রতিনিধি । যেমন,—ত্রীহিভিৰ্যজেত। ব্রীহি দিয়া যাগ করিবে । এইট প্রধান বিধি হইল। কিন্তু ত্রীহি ন পাইলে তাহার অভাবে উড়াধান দেওয়া চলে। শ্ৰীহাভাবে। নীবারৈর্যজেত। এইট প্রধান বিধির অপেক্ষ নিকৃষ্ট । মুখ্য: স্যাৎ প্রথমঃ কল্লোহমুকল্প স্ততোহধমঃ’। (অমর)। অনুগতং কল্পং বেদাঙ্গবিশেষম। অতিক্র০-তৎ। কল্পায়ুগত গ্রন্থ। কল্পশাস্ত্র প্রতিপাদক গ্রন্থ। * । কুপো রো লঃ । পা ৮। ২। ১৮। কৃপ ধাতুর রস্থানে লকার আদেশ হয়। অনুকাম (পুং ) অনু যোগ্য: সদৃশে বা কামঃ। প্রাদি স০ । যোগ্য অডিলায । যে কামনা করা যাইতে পারে। যথা এবং সদৃশ অর্থে অনুকাম শব অব্যয়ীভাব সমাসও হয়। যেমন- কামন্ত সদৃশং যোগ্যং বা অমুকামম্। অর্থাৎ কামনার সদৃশ বা যোগ্য। কামমনতিক্রম্য—অমুকামম্। কামনাকে অতিক্রম না করিয়া অর্থাৎ যথাকাম। অমুকাময়তে অমু-কাম-অৰ্চ (ত্রি)। অতিকামুক । অমুকামীন (ত্রি) অমুকাময় যথেচ্ছং গচ্ছতীতি তচ্ছল: খ। [ অত্যন্তীন শব্দে স্বত্র দেখ ]। যথেষ্ট গমনশীল। যথেচ্ছাচারী। কামঙ্গাম্যমুকামিনঃ । ( অময় )। অমুকার (পুং ) অনু-কু-ঘঞ। অনুকরণ। সদৃশীকরণ । क्षम९ अिप्ले९ हेठानि अरुाङ श्रृंशन्न अष्ट्रकङ्ग कङ्ग । अष्ट्रशंरङ्गोश्कूङ्गः शो९ । (श्रभङ्ग)। वर्थ, ४°थएगलि নুপুরধ্বনেরন্থকার । ব্যস্তগ্যযুকায় ইতি মুগ্ধবোধ । অনুকারিন (ত্রি) অমুকরোতি অনু-কু-ণিনি। যে অল্পকরণ করে। সদৃশ। অধর: কিসলয়রাগঃ কোমলবিটপাদুকরিণে বাহ্’। ( শকু• )। ওষ্ঠ নবপল্লবের মত রক্তবর্ণ এবং বাহুযুগল কোমল শাখার সদৃশ । (স্ত্রী) জীপ অনুকারিণী। অনুকাৰ্য্য (ত্রি ) অমুক্ৰিয়তে অকুকু ণ্যৎ । অমুকরণীয়। যাহার অনুকরণ করা যাইতে পারে। পশ্চাৎ কৰ্ত্তব্য । অনুকাল (অব্য ) কালস্ত যোগ্যম্ যথার্থে অব্যয়ী । কালের যোগ্য। চিরকাল । 象 অনুকীৰ্ত্তন (কী) অযু কৃত পিছ লুটি বল। পশ্চাৎ বলা। অম্বুবাদ। [অকীৰ্ত্তি শবে কৃত ধাতুর স্থানে কীৰ্ত্ত আদেশ হইবার স্বত্র দেখ । তিনি তাহার গুণামুকীৰ্ত্তন করেন P অর্থাৎ, তিনি র্তাহার গুণামুবাদ করেন-বা গুণ গাছিয়া থাকেন। অনুকুল (ত্রি ) মজ্জমানন্ত কুলমিব অযুগত সহায়তয়া সমীপগত । অতিক্রা তৎ। কেহ জলে ডুবিয়া গেলে নিকটে প্রাপ্ত কুল যেমন হয়, সহায়তা হেতু তাদৃশ যিনি হন । সহায় । দক্ষিণ । যিনি কাহারও পক্ষ অবলম্বন করেন । যিনি আশ্রয় দেন। কুলমাবরণং স্নেহেনামুবন্ধ ইতি যাবৎ অনুগতস্তম্। অত্যাং স০ । (ইতি বাচ০ ) । (পুং ) অলঙ্কার শাস্ত্রানুসারে—নায়কবিশেষ। যে পতি এক স্ত্রীতে অনুরক্ত। ‘অমুকুল একনিরতঃ ” (সাহিত্য দর্পণ । ৩। ৭৩ । )। একস্তামেব নায়িকায়।মাসক্তোহমুকুলনায়ক । ‘একে অনুরাগ যার সেই অমুকুল। (ভারতচন্দ্র ) । অলঙ্কারবিশেষ। "অমুকুলং প্রাতিকূল্যমমুকুলাঙ্কুবন্ধিচেৎ । ( সাহিত্যদর্পণ। ১০ । ৭১৩)। যেখানে অনিষ্টাচয়ণ হইতে ইষ্ট লাভ হয়, তাহার নাম অমুকুল অলঙ্কার। অপরাধ করিয়াছি, হুজুরে হাজির আছি, ভূজপাশে বান্ধি কর দণ্ড । (ভারতচন্দ্র )। পাশাদি দিয়া গলা বন্ধন করা একটা দণ্ড । কিন্তু ভূজপাশ দিয়া বাধিলে কথার কথা একটা দণ্ড হয় বটে, কিন্তু নায়কের সেই অনিষ্টে ইষ্টসিদ্ধি হয়। (পুং) সকলের আত্মা পরমেশ্বর। (স্ত্রী) অমুকুলা— झर्रौ १ोझ । [ झर्रौ ८नथ ] । 韌 অনুকুলত (স্ত্রী) অনুকুল-তল সহায়তা। অনুকৃতি (স্ত্রী) অস্থ কুক্তি। অন্ধকরণ। রাণীকরণ।