পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/২৭৫

তমুক্‌থ্য [ २&s ] অনুক্রমণিকা コニーニエ অনুকৃষ্ট (ত্রি) অঙ্কু কৃষ-ক্ত। আকৃষ্ট। যাহার আকর্ষণ করা হইয়াছে। অনুবৃত্ত। যেমন, ব্যাকরণের পূর্বস্বত্রে কোন প্রত্যয়ের উল্লেখ করিয়া পরসুত্রে তাহার আর উল্লেখ না থাকিলে তেমন স্থলে, পূৰ্ব্বপ্রত্যয় পরস্থত্রে অমুকুষ্ট হয় অর্থাৎ তাহার অমুকৃত্তি হইয়া থাকে। ‘চাতুকৃষ্টং নোত্তরত্র। চকার দ্বারা কোন প্রত্যয় অনু কৃষ্ট হইলে তাহার অনুবৃত্তি আর পরের স্বত্রে যায় না। তনুক্ত (ত্রি ) ন উক্তম্। অনভিহিত । অকথিত । যাহা বলা হয় নাই। ব্যাকরণ মতে,তি কৃৎ তদ্ধিত এবং সমাস এই সকল দ্বারা প্রায় উক্ত অর্থাৎ কথিত হয়। তিঙ দ্বার, হরি: সেবাতে। হরি সেবিত হইতেছেন (হরিকে সেবা করিতেছে)। কুং দ্বারা, চৈত্রেণ গতঃ। চৈত্র নামে কোন ব্যক্তি যে গ্রামে গমন করিয়াছে। তদ্ধিত দ্বারা, শতেন ক্রীত; য২ শত্যঃ । শতবস্তু দ্বারা ক্রয় করা দ্রব্য । এখানে ক্রীত অর্থে যং হওয়ায় তাই উক্ত হইয়া শত্য হইয়াছে। সমাস দ্বারা—আরূঢ়ো বানরে যং আরূঢ় বানরোবৃক্ষ । বানর যে বৃক্ষে আরোহণ করিয়াছে। এখানে সমাস দ্বারা বৃক্ষ উক্ত হইয়াছে। ঐ সকল দ্বারা উক্ত না হইলে 'গ্ৰামং গচ্ছতি’ গ্রামে গমন করিতেছে। 'গ্ৰামং গত:’ গ্রামে গমন করিরাছে। 'বেদমধীতে’ বেদ অধ্যয়ন করিতেছে। এই রূপ লিখিত হইত। * । কৰ্ম্মণি দ্বিতীয়। পা ২। ৩। ২। অমুক্তে কৰ্ম্মণি দ্বিতীয় স্তাঃ অমুক্ত কৰ্ম্মকারকে দ্বিতীয় বিভক্তি হয়। 'অমুক্তসমুচ্চয়শ্চার্থঃ (স্মার্ভ)। এখানে চকারের অর্থ অমুক্ত সমুচ্চয় অপ্রেরিত। মধুক তে মন্মথ! সাহচর্যাদসাবহুক্তোইপিসহায়এব। (दूगाद्र) ७ । २२ ।। হেমন্মথ। বসন্ত তোমার সহকারীই আছেন। অতএব ঐ বসন্তকে আমি প্রেরণ না করিলেও তিনি তোমার সহায়ই থাকিবেন। অনুকৃথ (ত্রি) নাস্তি উকৃথং স্তোত্ৰং মন্ত। নঞ বহুত্রী। স্তোত্রশূন্ত পাতৃদিবচেরিচিসিটিভ্যস্থক । উপ্‌ ২। ৭। পা, তৃ, তুদ, বচু রিচ, সিচু এই সকল ধাতুর উত্তর থক্ প্রত্যয় হয়। বচ-স্তু সম্প্রসারণঞ্চ উকৃথম্। সাম ভেদ। স্তুতি। अनूठ्था (जि) ठेद्थं य९ । • । इननि छ । * * । २ ।। ৬৭ Lপ্রাতিপদিক মাত্রেরই উত্তর ছন্দোবিষয়ে তাহার যোগ্য হয় (তদৰ্থত্ত্বি) এই অর্থে যৎ প্রত্যয় হয়। ন উৰুখমতি। নঞ তৎ। স্তুতির অযোগ্য। প্রশস্ত মহে। অনুক্রম (পুং ) অস্তুগতং ক্রমম্। অতিক্রাং তৎ। অয়গত ক্রম। ক্রমের উল্লঙ্ঘন নহে। আনুপূৰ্ব্বী। যাহার পর যাহা পাঠাদি করিতে হয়, তাহার নিয়ম। ক্রমমনতিক্রম্য অর্থাৎ ক্রম অতিক্রম না করিয়া বা যথা ক্রম এই অর্থে অব্যয়ী ( অব্য )। ক্রমেয় অনতিক্রম। অনুক্ৰমণিকা তনুক্রমণী (স্ত্রী) অনুক্রম্যতে যথোত্তরং পরিপাঠ্যা আরভাতে হুনয় অতু ক্রম-করণে লুটি । স্ত্রীত্বাং উপ স্বার্থে কন্‌ হ্রস্বঃ। (বাচস্পত্যাভিধান )। অনুক্রমণ উীয। গ্রন্থ বিশেষের আয়ুপূৰ্ব্ব পাঠাদি জ্ঞাপক পরিচ্ছেদ বা প্রতিশাগ্য। গ্রন্থারম্ভে ভূমিকা বা উপক্রমণিকা । বেদের অনেক গুলি অনুক্রমণিকা আছে। অনুক্রমণিকা একপ্রকার সূচীপত্র। ইহাতে প্রত্যেক সামের প্রথম শব্দ, সামের সংখ্যা, ঋযিদের নাম, দেবতার নাম ও ছন্দের নাম উল্লিখিত আছে। ঋগ্বেদের অনুক্রমণী কাত্যায়নের বিরচিত। সামবেদের অনুক্রমণীর নাম—“সৰ্ব্বাচুক্ৰমণী’ বা সৰ্ব্বায়ুক্রম । ( সৰ্ব্বঞ্জেয়ার্থ বর্ণনাং সৰ্ব্বাচুক্ৰমণীশবং নিকুবস্তি বিপশ্চিত:)। কাত্যায়নের অনুক্ৰমণিকার টীকাকার যড় গুরুশিষ্য, বেদার্থদীপিকায় লিখিয়াছেন যে, কাত্যায়নের পূৰ্ব্বে একপ্লানি অনুক্রমণী ছিল। তাহাতে বেদমন্ধের ঋষিদের নাম, ছন্দ, দেবতাদের নাম, অমুবাক, ঋগ্বেদের প্রাচীন যুক্ত এবং সামের বিবরণ পাওয়া যাইত । ( আর্যমুক্ৰমণী ত্যাদ্য ছান্দসী দৈবতী তথা । অমুবাকামু ক্ৰমণী সুক্তাযুক্ৰমণী তথা)। ষড় গুরুশিষ্যের মতে এই অনুক্রমণী গ্রন্থ শৌনকের লিখিত। শৌনকের অনু ক্রমণীর মধ্যে এখন কেবল অনুবাকাত্ৰমণী পাওয়া যায়। ইহা পদ্যগ্রন্থ। কাত্যায়নের অনুক্রমণী, সুত্রের মত সংক্ষেপে গদ্যে রচিত হইয়াছে। কিন্তু ষড় গুরুশিষ্য এবং সায়নাচার্য্যের সময়ে, অর্থাৎ চারি পাচ শত বৎসর পূৰ্ব্বে প্রায় সকল অনুক্রমণী গুলিই বিদ্যমান ছিল । কারণ, দেখিতে পাওয়া যায়, যড় গুরুশিষ্য, শৌনক রচিত দেবায়ুক্ৰমণী হইতে প্রমাণাদি উদ্ধৃত করিয়া গিয়াছেন। সায়নাচার্য্যও আপনার বেদ ভায্যের মধ্যে শৌনকের আর্ষানুক্রমণীর ও বৃহদেবতামুক্রমণী হইতে অনেক স্থান উদ্ধৃত করিয়াছেন। ঋগ্বেদের সর্বসমেত সাতখানি অনুক্রমণীর নামেল্লেখ পাওয়া যায়। তFহার মধ্যে পাচ খনি!শৌনকের রচিত, এক খানি কাত্যায়নের, আর এক খানি কাহার লিখিত তাহ নিশ্চিত করিতে পায়া